En la biografía de Jones de Freud, el querido discípulo del fundador del psicoanálisis, Sandor Ferensi, aparece ante nosotros como una persona más que misteriosa. Fue el interés del húngaro por el mundo de lo desconocido, señala el autor, lo que sirvió como un irritante constante y muy eficaz para la mente científica sobria del austriaco. Jones es muy reacio a mencionar esa parte de la correspondencia entre Freud y Ferensy, que concierne a lo paranormal, y ni siquiera se pregunta qué hizo exactamente que Ferensy se interesara en eso. De él aprendemos solo que el discípulo de Freud se unió por primera vez a la "ciencia psíquica" en 1899.
Utilizando esta primera clave y refiriéndome a la bibliografía de las obras de Ferenchy, recopilada por Mikael Balint, descubrí que el primer artículo del científico se llamaba "Espiritismo". Al parecer, ninguno de los autores conocía su contenido. Tanto más confusa era la cuestión de si Ferenchy se basaba en él en la experiencia personal.
Más tarde, en correspondencia con la Dra. Leela Veji-Wagner, la psiquiatra de Londres que ayudó a Jones hasta su muerte, descubrí un hecho sorprendente, en sí mismo digno de una investigación por separado. Los documentos que lo confirman se consideraron confidenciales hasta ahora. Su fuente, el Dr. Istvan Varro, ahora vive en Chicago; en su tiempo, junto con Rustem Vamberi, publicó el semanario sociológico Nash Vek. Varro respondió con entusiasmo a mi solicitud y, en una carta fechada el 14 de noviembre de 1960, me concedió permiso para publicar ciertos fragmentos de su correspondencia.
“El Dr. Ferenchy y yo hablamos de todo, incluidos los llamados fenómenos inexplicables”, escribió. - En particular, intercambiamos opiniones sobre los "espiritualistas", aquellos, al menos, con quienes conocíamos personalmente. Han pasado muchos años desde entonces, pero las historias que contó todavía están frescas en mi memoria.
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Aqui esta uno de ellos. Esto sucedió en los años en que Ferenchy recién comenzaba su carrera en el campo de la medicina y ocupaba una posición muy modesta en el hospital Rokus de Budapest con comidas y alojamiento gratis allí.
Para poder llegar a fin de mes, el joven médico trabajaba a tiempo parcial en su especialidad. Un día, siguiendo una recomendación de un colega principal, se hizo cargo de un anciano muy enfermo que necesitaba supervisión médica las 24 horas. El turno de Shandor comenzaba a las seis de la tarde; antes que él, otro joven especialista estaba de servicio en el apartamento.
Poco después de esto, Ferenchy conoció accidentalmente a su antiguo conocido, el profesor asistente Emile Fellentar, a cuyas conferencias una vez tuvo el hábito de asistir, a pesar de que esta asignatura (química en medicina forense, o algo así) no era obligatoria. y no prometió al estudiante ningún beneficio práctico.
Ferenchy estaba intrigado no tanto por el tema en sí como por la personalidad de este extraño conferenciante. Como solo dos estudiantes fueron a ver a Fellentar, el anciano y el joven se hicieron amigos. Sin embargo, después de graduarse del instituto, Ferenchy no mantuvo esta relación.
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Al encontrarse accidentalmente con un joven médico en la calle, el profesor lo reprendió de buena gana por haberse olvidado por completo del anciano y lo invitó a visitarlo. Por desgracia, Ferenchy no pudo encontrar tiempo para la visita.
Cuando un día volvieron a chocar accidentalmente en la calle, el profesor concertó una cita para su exalumna en un día concreto y en un lugar concreto, prometiendo asistir a algún evento muy especial. Fue entonces cuando el joven recordó que este querido anciano era un espiritualista convencido. A él mismo no le interesaba el espiritismo, pero, siendo psiquiatra, decidió que sería interesante verlo todo con sus propios ojos, y, aceptando la invitación, a la hora señalada, se presentó en la casa de Fellentar, donde vivía con su hermana e hija.
Los invitados formaron un círculo muy acogedor. El papel de médium fue asumido por la sobrina de Fellenthar. El honorable derecho a preguntarle al espíritu la primera pregunta recibida del propietario Ferenchy. "¿Qué es la persona que estoy pensando hacer en este momento?" - escribió en una hoja de papel. La respuesta fue: "La persona en la que estás pensando se sienta en la cama, pide un vaso de agua, se cae sobre la almohada y muere".
Ferenchy miró horrorizado su reloj. Entonces se dio cuenta de que hace unos minutos iba a comenzar su guardia junto a la cama de un paciente anciano. Sin despedirse, salió corriendo de la casa y paró un taxi. Sí, sucedió exactamente así: en el mismo minuto en que se hizo la pregunta, su paciente se sentó, pidió agua, luego se cayó y abandonó su fantasma.
Entonces, tal vez en su primer ensayo, fechado en 1899, Ferenchy todavía se basaba en una experiencia personal: ¿una sesión en la casa del Dr. Fellentar? Mikael Balint, el agente literario de Ferenchy, me explicó que el científico publicó su trabajo sobre espiritualismo antes de incorporarse a la clínica, inmediatamente después de su llegada a Budapest. “Ferenchy se interesó por la telepatía y la clarividencia incluso en su juventud”, me escribió Balint. "Esto está confirmado por su correspondencia con Freud, la mayor parte de la cual, lamentablemente, todavía no tengo derecho a publicar".
La experiencia personal de comunicarse con el mundo de lo sobrenatural causó una profunda impresión en ambos científicos, pero cada uno reaccionó a su manera: Ferenchy con entusiasmo, Freud, con toda su sincera creencia en el espiritismo, críticamente cauteloso.
Con la ayuda de amigos de Budapest, pude localizar una copia del artículo de Ferenchy sobre espiritismo. El Dr. Balint tenía razón: estaba escrito claramente antes de visitar la casa de Fellenthar.
Se desprende del artículo que el interés de Ferenchy por el fenómeno "psíquico", contrariamente a los supuestos del Dr. Varro, consistió principalmente en la lectura y la reflexión, sin ningún apoyo de la experiencia personal. La esencia del trabajo se redujo a un llamado a reconocer el derecho de la ciencia "psíquica" a existir. El autor utilizó el libro de Aksakov "Animismo y Espiritismo" publicado en Leipzig en 1890 como principal fuente primaria. Esta obra del consejero zarista y uno de los primeros rusos interesados en el espiritismo, aparentemente se convirtió para el joven Ferenchey en algo así como una Biblia espiritual.
Entonces, hasta donde sabemos, la sesión en casa de Fellentar permitió a Ferenchy enfrentarse directamente al espiritismo. Según Jones, no fue hasta 1907 que Freud y Ferenchy comenzaron a discutir este tema. El Dr. Balint no solo confirma esta fecha, sino que también cree que antes no entraban en contacto personal en absoluto.
Mientras tanto, el célebre psiquiatra húngaro estaba destinado a reunirse nuevamente con Fellentar, en 1917. El Dr. Varro me contó esta historia.
“Terriblemente avergonzado por la vergonzosa fuga de la sesión, Ferenchy iba constantemente a visitar a su antiguo conocido y a disculparse, pero cada vez posponía su visita hasta que descubría … que era demasiado tarde para disculparse.
Un día en el periódico de la mañana leyó sobre la muerte del Dr. Fellentar. Allí también se informó que el funeral se realizaría en la casa del profesor, y Ferenchy decidió, aunque tardíamente, hacer las paces y al menos expresar el pésame a la familia del fallecido.
Un grupo muy reducido de personas se reunieron en el patio verde para despedirse del profesor: profesores universitarios, la hermana mayor de Fellentar y varios familiares lejanos. Ferenchy, para su sorpresa, no vio a la mujer que actuó como médium en esa memorable velada.
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Finalmente, se escucharon los discursos de despedida. El enterrador pidió a los hombres que levantaran el ataúd y lo colocaran en el coche fúnebre. Se acercaron, agarraron los bordes, pero … ni siquiera pudieron moverlo. Se esforzaron mucho, ¡en vano!
¡El ataúd de madera más común de repente se volvió inusualmente pesado!
El conductor esperaba impaciente con todas sus miradas. El resto no sabía qué pensar. Todos se sorprendieron por la repentina vergüenza. Una anciana entró en la casa. Poco tiempo después, reapareció sosteniendo a la joven de la mano. Con paso vacilante, se acercó al ataúd. Tenía los ojos cerrados: parecía estar en trance.
La sobrina nieta de Fellenthar acaba de tocar la tapa. En el mismo momento, los hombres levantaron el ataúd sin el menor esfuerzo.
Esta es, en resumen, la historia que me contó el propio Dr. Ferenchy. Ella me impresionó, pero no hice preguntas y él no ofreció ninguna explicación.
Los participantes en las sesiones espiritistas a menudo se encuentran con tales fenómenos. Lo inusual de la situación era que la energía cinética "ataba" nada más que el ataúd, y la mujer que actuaba sobre el objeto estaba a una distancia considerable de él.
La interpretación psicoanalítica del incidente no es difícil: la sobrina nieta, que no quiso desprenderse del Dr. Fellentar, se opuso mentalmente a su partida, haciendo una maravillosa demostración de mediumnidad "física".
¿Pero quién era ella, esta chica? ¿Y qué hizo durante esos diecisiete años que dividieron la primera y la segunda visita del Dr. Ferenchy?
El Dr. Varro se comunicó con la Biblioteca Nacional de Budapest y pidió una lista de las personas que asistieron al funeral, con la esperanza de averiguar su nombre. Desafortunadamente, este documento no estaba en la biblioteca. Sin embargo, nos informaron que el Dr. Emil Fellentar (1834-1917) era el Canciller de la Corte y, como docente privado, enseñaba química criminológica en la Universidad de Budapest.
El director de la biblioteca, el Dr. Georg Paikoshi, sin embargo, no encontró en sus archivos ningún indicio de que el profesor estuviera interesado en la parapsicología o el espiritismo.
Y aquí hay otro caso curioso de la vida de Ferenche. El Dr. Balint me lo contó.
“Una vez (creo que fue antes de 1914) una clarividente se apegó a Ferenchy y comenzó a exigir que se realizaran algunos experimentos con ella. Cansado de discutir, el psiquiatra accedió a la hora señalada después del almuerzo a concentrarse en un determinado pensamiento, cuya esencia el clarividente prometía adivinar.
Al ingresar a la hora acordada previamente a su oficina, Ferenchy tomó una figura de un elefante en sus manos, se acostó en el sofá y durante los siguientes diez a quince minutos no dejó de pensar en este elefante.
Unos minutos después sonó el timbre. Un amigo llamó, Robert Bereny: estaba dormido y tuvo un sueño terrible: ¡Ferenchy en la jungla luchando contra elefantes salvajes! La carta del clarividente, que llegó algún tiempo después, contenía una completa tontería.
En cuanto al libro de Jones, es difícil deshacerse de la sensación de que en él, por así decirlo, se está vengando de Ferenchy, constantemente celoso de Freud, obviamente, solo porque este último le contó a un amigo húngaro tantas cosas extrañas sobre su vida. Al mismo tiempo, Jones simplemente se niega a reconocer la realidad del fenómeno de la telepatía, no cree en la clarividencia y acusa a Freud de "credulidad impropia". El gran austríaco, según Jones, estando bajo la influencia de su amigo Wilhelm Fleiss, a finales del siglo pasado estaba dispuesto a "creer en cualquier cosa, incluso en la numerología".
Aparentemente, Jones está especialmente preocupado por los experimentos de Freud en el género de la "magia inconsciente", con la ayuda de los cuales, a partir de 1905, comenzó a "quitarse las fuerzas del mal". Freud, además, creía en los signos: una vez, al ver a una persona muy parecida a él, imaginó que el doble había aparecido para predecir su muerte inminente. "¡Ahora creo que los muertos realmente se levantan de la tumba!" exclamó bastante serio al ver a la hermana del paciente fallecido.
Y luego, para el sincero pesar de Jones, Freud cayó bajo la influencia de dos de sus amigos más cercanos, Ferenche y Jung, cada uno de los cuales estaba a su manera predispuesto a las "creencias ocultas".
El uso de Jones del término "creencias ocultas" es bastante característico: no entendía la diferencia entre los conceptos de "ocultismo" y "parapsicología", lo que, por divertido que parezca, le recuerda al propio Freud. Él también lo amontonó todo en un solo montón: telepatía y numerología, astrología y poltergeist.
Jones afirma que Jung fue el primero en interesar a Freud por los fenómenos sobrenaturales al provocar misteriosos golpes en los muebles, en palabras de Jones, "jugando al poltergeist".
Curiosamente, Jung se interesó por la mediumnidad, como Ferenchy, en 1899. Las opiniones de ambos científicos fueron similares en muchos aspectos; Por desgracia, la disputa destruyó esta prometedora alianza triple.
Jones afirma que en 1909, después de regresar de Estados Unidos, Freud y Ferenchy visitaron a la clarividente de Berlín Frau Seidler. Después de varias sesiones con ella, Freud admitió que ella "de hecho posee algunas habilidades telepáticas que le permiten percibir los pensamientos de otras personas, aunque de una forma algo distorsionada".
Unos meses después, Ferenchy envió a Freud notas con notas de las declaraciones de su paciente, realizadas antes de la sesión psicoanalítica. Resultó que este hombre, palabra por palabra, repitió las frases que Ferenchy había escuchado durante el día. Este documento causó una fuerte impresión en Freud, quien declaró que ya no dudaba de la capacidad humana para transmitir el pensamiento a distancia.
En 1912, Freud y Ferenchy discutieron por correspondencia el fenómeno del "Hans inteligente", un caballo milagroso de la ciudad alemana de Elberfield, que poseía ciertas habilidades matemáticas: podía sumar y restar, dibujar círculos con un casco, etc., esto nos permitió asumir que las formas primitivas de percepción telepática no ajeno a los animales.
Ferenchy estaba encantado con los trucos de Hans, pero Freud tenía su propia opinión al respecto. Creía que la telepatía no tenía nada que ver con eso y que este fenómeno confirma sus propias teorías sobre los mecanismos de la actividad subconsciente de la mente.
En 1924, Ferenchy, en una carta a Freud, anunció su intención de presentar un informe sobre experimentos telepáticos al Congreso de Hamburgo, a lo que Freud reaccionó brevemente: "No lo hagas". Los materiales que Jones solo menciona en su libro están a la espera de ser publicados; esto depende del Dr. Balint.
Autor: Fodor Nandor. Del libro: "Entre dos mundos"
