La conocida noción de que la esfinge es la verdadera entrada principal a la Gran Pirámide conserva una vitalidad extraordinaria.
Esta creencia se basa en mapas de hace un siglo, dibujados por miembros de la Francmasón y de la Orden Rosacruz, según los cuales la esfinge era la decoración que coronaba una sala subterránea, conectada a todas las pirámides por pasillos divergentes radialmente.
Estos planos se elaboraron sobre la base de la información encontrada por el supuesto fundador de la orden rosacruz, Christian Rosenkreuz, quien entró en la "habitación secreta subterránea" y encontró allí un depósito de libros que contenían conocimientos secretos.
Se copiaron imágenes esquemáticas de pasajes subterráneos de documentos de archivo pertenecientes a una escuela secreta (¿de la Orden Rosacruz? - Ed.), Antes del inicio del trabajo de limpieza de arena, que comenzó en 1925 y descubrió puertas de entrada ocultas a salas de recepción, pequeños templos y otros olvidados hace mucho tiempo. dependencias.
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El conocimiento de las escuelas secretas fue respaldado por una serie de descubrimientos destacados en 1935, que proporcionaron evidencia de la existencia de pasajes y premisas adicionales que literalmente impregnaban el área donde se ubicaban las pirámides. El complejo de Giza indicó (con la ayuda de todos sus componentes principales) que no fue construido por casualidad; su estructura unificada, que incluía la Esfinge, la Gran Pirámide y el Templo del Pueblo del Sol, unía sus partes subterráneas y terrestres en un todo inseparable.
Las habitaciones y túneles descubiertos por un sismógrafo de última generación y un equipo de radar especial que permite mirar debajo de la superficie de la tierra permitieron corregir la precisión de los planos existentes. En los últimos años, Egipto también ha utilizado con éxito los últimos equipos satelitales para detectar objetos ocultos en la región de Giza. En 1998 se instaló un nuevo sistema de búsqueda en un satélite en órbita y, como resultado, fue posible señalar la ubicación de 27 objetos previamente inexplorados. Nueve de ellos están ubicados en la orilla oriental de Luxor, el resto están en Giza, Abu Rawash, Sakkara y Dashur.
Las impresiones de los detectores del área de Giza contienen una cantidad alucinante de túneles en forma de red y espacios subterráneos que cruzan el territorio a lo largo y ancho, entrelazados como encajes y extendiéndose por la meseta. A través de la investigación desde el espacio, los egiptólogos pueden determinar la ubicación del objeto principal, la posible entrada y el tamaño de las instalaciones antes de que comience la excavación.
Se presta especial atención a tres sitios principales: 1) un sitio desértico a unos cientos de metros al oeste-suroeste de la ubicación original de la Pirámide Negra, alrededor del cual se está erigiendo un colosal sistema de muros de hormigón de siete metros de altura, que encierra un área de ocho kilómetros cuadrados; 2) el antiguo camino que conectaba el templo de Luxor con Karnak, y 3) el camino de Horus, que pasa por el norte de la península del Sinaí.
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Enseñanzas de místicos y escuelas secretas sobre las pirámides
La enseñanza tradicional de los místicos o de los miembros de las escuelas secretas egipcias dejó en claro que la Gran Pirámide era grandiosa en muchos sentidos. A pesar de que la pirámide estuvo cerrada hasta el 820 d. C., representantes de enseñanzas secretas en el Egipto precristiano afirmaron que conocían bien su interior. Constantemente enfatizaron que esta estructura no es una tumba o algún tipo de cripta, aunque hay una sala especial en ella para una ceremonia de entierro simbólico como parte del ritual de iniciación.
Según la tradición de los místicos, ingresaron a las habitaciones interiores de forma paulatina, pasando de un nivel a otro, a través de pasillos subterráneos. Hablamos de la existencia de diferentes cámaras al final de cada nivel a medida que avanzábamos y de la Etapa Superior del ritual de iniciación, que representa lo que ahora llamamos las Cámaras Reales.
Poco a poco, las tradiciones de las escuelas secretas fueron contrastadas con los resultados de los descubrimientos arqueológicos, y en 1935 se obtuvo la confirmación de la existencia de una comunicación subterránea entre la Esfinge y la Gran Pirámide. También se confirmó que el túnel conectaba la estatua de la Esfinge con el antiguo templo ubicado en su lado sur (ahora llamado Templo de la Esfinge).
¿Qué se encontró al limpiar las pirámides?
Evidencia de los medios
A medida que el grandioso proyecto de Emile Barez de 11 años para limpiar la arena y las conchas marinas de los monumentos llegaba a su fin, comenzaron a surgir historias asombrosas de los descubrimientos realizados durante la limpieza. Un artículo de revista, escrito y publicado en 1935 por Hamilton M. Wright, relataba un hallazgo extraordinario en las arenas de Giza; ahora se niega su autenticidad (¿encuentra? - Ed.). El artículo fue apoyado por fotografías originales tomadas por el Dr. Selim Hassan, autor del descubrimiento y director del Grupo de Investigación de la Universidad de El Cairo.
Decía:
“Encontramos el camino subterráneo que los antiguos egipcios usaban hace 5000 años. Pasó bajo un camino pavimentado que conectaba la segunda pirámide y la esfinge. Permite pasar bajo el "pavimento" del suelo desde la Pirámide de Keops hasta la Pirámide de Khafre. Desde este pasaje subterráneo, pudimos liberar una serie de minas de más de 125 pies de profundidad y las amplias plataformas y salas laterales adyacentes a ellas”.
Casi al mismo tiempo, los canales de noticias internacionales informaron detalles del hallazgo. Un sistema de pasajes subterráneos se construyó originalmente entre la Gran Pirámide y el Templo del Pueblo Sol, ya que la Pirámide de Khafre es una superestructura posterior. El camino subterráneo y las habitaciones asociadas se perforaron en un enorme lecho de roca monolítico, un negocio verdaderamente sobrenatural, considerando que la construcción se llevó a cabo hace miles de años.
Los descubrimientos hicieron que el Dr. Selim Hassan y otros investigadores declararan públicamente que, dado que la era de la Esfinge ha sido un misterio desde la antigüedad, podría haber sido parte de un gran plan arquitectónico que fue meticulosamente diseñado y ejecutado en relación con la construcción de la Gran Pirámide.
Al mismo tiempo, los arqueólogos hicieron otro descubrimiento importante. Aproximadamente a medio camino entre la Esfinge y la Pirámide de Khafre, se han descubierto cuatro enormes pozos verticales, cada uno de dos metros y medio de ancho, que conducen directamente a través de la piedra caliza. En los mapas de los masones y los rosacruces, se les llama "Tumba de Campbell". "Este complejo minero", dijo el Dr. Selim Hassan, "terminaba en una cámara impresionante, en el centro de la cual había otro pozo que descendía a un espacioso patio rodeado por siete habitaciones laterales".
Algunas de las habitaciones eran enormes sarcófagos de basalto y granito, de cinco metros y medio de altura. El siguiente descubrimiento fue que en una de las siete habitaciones había otro pozo vertical, tercero en fila, que conducía a una habitación ubicada muy abajo. En el momento del descubrimiento, estaba inundado de agua, que casi ocultaba un solo sarcófago blanco. Esta cámara se llamó "Tumba de Osiris" y su "primera autopsia" se mostró en un documental de televisión fabricado en marzo de 1999. Aunque el Dr. Selim Hassan, quien realmente investigó esta sala, escribió:
“Esperamos encontrar monumentos importantes después de que saquemos el agua. La profundidad final de esta serie de minas es de más de 40 metros … En el proceso de limpieza de la parte sur del camino subterráneo, se encontró una cabeza de estatua muy hermosa, con rasgos extremadamente expresivos.
Como se indica en un informe de un periódico de la época, la estatua era un excelente busto escultórico de la reina Nefertiti y se la llamó "un buen ejemplo de esta rara forma de arte descubierta durante el reinado de Amenhotep". No hay información sobre la ubicación actual de esta obra maestra.
El mensaje estaba dedicado a otras cámaras y habitaciones bajo una capa de arena, conectadas por pasajes secretos y ricamente decorados. El Dr. Selim Hassan señaló que no solo se encontraron patios y patios, sino una sala especial que llamaron el "Salón de las Ofrendas", excavada en una enorme roca aflorada, entre la "Tumba de Campbell" y la Gran Pirámide. En el centro de la capilla había tres columnas verticales ricamente decoradas en planta triangular. Estas columnas son el hallazgo más significativo de todo el estudio, ya que su existencia se menciona en la Biblia. La conclusión sugiere en sí misma que Esdras, elegido para escribir la Torá (alrededor del 397 a. C.), conocía la disposición de los pasajes subterráneos y refugios de Giza antes de escribir el libro.
Esta estructura arquitectónica subterránea puede haber servido de inspiración para la disposición triangular alrededor del altar principal en la Logia Masónica.
Josefo Flavio en "Antigüedades de los judíos" (siglo I d. C.) escribió que Enoc, para gloria del Antiguo Testamento, construyó un templo subterráneo, que constaba de nueve habitaciones. En una profunda cripta dentro de una de las habitaciones con tres columnas verticales, colocó una tablilla triangular de oro con el verdadero nombre de la Deidad (Dios) inscrito en ella. La descripción de los edificios de Enoch era idéntica a la descripción del "Salón de las Ofrendas", bajo una capa de arena un poco al este de la Gran Pirámide.
Una sala de recepción, más parecida a un entierro, pero "indudablemente destinada a recepciones e iniciaciones", se encontraba más arriba de la meseta hacia la Gran Pirámide, en el extremo superior del túnel inclinado. Fue tallado profundamente en la roca en el lado noroeste del "Salón de las Ofrendas", entre el salón y la Gran Pirámide. En el centro de la habitación había un sarcófago de tres metros y medio de piedra caliza blanca de Tiro y una colección de exquisitas vasijas de alabastro.
En el informe del Dr. Selim Hassan se describen otras figurillas elaboradamente talladas y muchos hermosos frescos de colores. Se tomaron fotografías y uno de los autores-investigadores, miembro de la Orden Rosacruz H. Spencer Lewis, registró que estaba "profundamente conmovido" por el brillo de las imágenes. No se sabe dónde se encuentran hoy en día estos ejemplos únicos de arte antiguo y reliquias, pero hubo rumores de que fueron sacados de contrabando de Egipto por coleccionistas privados.
Apertura de la ciudad subterránea
Informe del Dr. Selim Hasan
En el informe del Dr. Selim Hassan, publicado en 1944 por Cairo State Press con el título "Excavaciones en Giza" en 10 volúmenes, se incluían más detalles, con algunas excepciones. Sin embargo, esto es solo un pequeño fragmento de la verdadera información sobre lo que en realidad esconden las arenas en el área de las pirámides.
En el último año de trabajo para liberar la arena de la arena, los excavadores se toparon con el descubrimiento más asombroso, que literalmente asombró a la humanidad y sobre el cual los medios internacionales pregonaron al mundo entero.
Los arqueólogos que hicieron este descubrimiento estaban desconcertados por su hallazgo y afirmaron que nunca habían visto una ciudad tan maravillosamente planificada: muchos templos, pintados en colores pastel de chozas de campesinos, talleres de artesanía, establos y otros edificios, incluido un palacio. Junto con otras comodidades modernas, la ciudad tiene un sistema de drenaje perfecto, que incluye un suministro hidráulico de agua subterránea. Este descubrimiento plantea una pregunta intrigante: ¿dónde está esta ciudad hoy?
El secreto de su paradero fue revelado recientemente por un selecto grupo de personas que recibieron permiso para estudiar y filmar la ciudad. Existe dentro de un vasto sistema ramificado de cuevas naturales debajo de la meseta de Giza, que diverge hacia el este debajo de El Cairo. Su entrada principal comienza dentro de la estatua de la Esfinge con escalones tallados en piedra que conducen a una cueva más baja debajo del lecho de piedra del Nilo.
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La expedición, equipada con generadores y balsas inflables, descendió y nadó por un río subterráneo hasta un lago de un kilómetro de ancho. Los edificios de la ciudad anidaban a lo largo de las orillas del lago, y se logró una iluminación constante mediante grandes bolas de cristal fijadas en las paredes y techos de la cueva. La segunda entrada a la ciudad se realizó a lo largo de los escalones descubiertos que conducen hacia arriba bajo los cimientos de una iglesia copta en el Viejo Cairo. Basado en las historias de personas que vivieron en la Tierra, dadas en los libros de Génesis y Enoc, es muy posible que la ciudad originalmente se llamara Gilgal.
Se filmó la crónica de la expedición, se realizó un documental titulado "Ciudad en el abismo", que posteriormente se mostró a un público reducido. Inicialmente, se planeó lanzar la crónica en la pantalla grande, pero por alguna razón el programa fue cancelado.
Desde la ciudad subterránea, un objeto de cristal esférico multifacético del tamaño de una pelota de béisbol salió a la superficie. Sus propiedades sobrenaturales se demostraron en una conferencia en Australia. En lo profundo de un objeto monolítico, varios jeroglíficos se dan vuelta lentamente como páginas de un libro cuando el que sostiene el objeto en sus manos se lo pregunta mentalmente. Este asombroso objeto, que utiliza formas de tecnología desconocidas para nosotros, fue enviado para su investigación a la NASA (EE. UU.).
Lea sobre otra área de este tipo en la obra “Mensajes del pasado distante. ¿Cómo era el mundo antes del diluvio? " basado en la historia autobiográfica del lama tibetano L. Rampa "El tercer ojo"
Otros descubrimientos
Por lo tanto, las excavaciones en Giza revelaron carreteras subterráneas, templos, sarcófagos y una ciudad con un diseño perfecto y ramificado, y también dieron a entender que todo este complejo fue cuidadosamente pensado y organizado con un propósito específico.
En los últimos años, han circulado rumores en Egipto sobre la apertura de otra ciudad subterránea y muchas comunicaciones subterráneas en la zona de 28 kilómetros alrededor de la Gran Pirámide.
En 1964, se descubrieron más de 30 enormes ciudades subterráneas de varios niveles en la antigua provincia bizantina de Capadocia, ahora en Turquía. Una de esas ciudades tomadas por separado, que consta de cuevas, habitaciones y pasillos, tenía, según los arqueólogos, no menos de 2.000 edificios de apartamentos, en los que podían vivir de 8.000 a 10.000 personas. Con su existencia, demuestran que muchos de esos mundos subterráneos se encuentran debajo de la superficie de la Tierra, esperando ser finalmente encontrados.
Negaciones oficiales de descubrimientos
En relación con las excavaciones del Dr. Selim Hassan y los métodos modernos de búsqueda espacial, por un lado, y las leyendas y tradiciones de las antiguas escuelas secretas egipcias, que exigían guardar los secretos del conocimiento de la meseta de Giza, por el otro, las pasiones en torno a estos eventos se calentaron hasta el límite. Sea como fuere, el aspecto más sorprendente del descubrimiento de estructuras subterráneas en Giza es la negación repetida de su existencia por parte de las autoridades egipcias y las instituciones académicas.
Las autoridades oficiales de Egipto explican los vacíos descubiertos de manera simple: se trata de lechos de ríos secos subterráneos o minas, de donde tomaron material para la construcción de las pirámides y la esfinge. Pero todavía no hay una versión única: quién y por qué construyó las pirámides, y no solo en Egipto, sino en todo el mundo. Quizás las estructuras subterráneas sean búnkeres en caso de una catástrofe universal como una guerra atómica o una inundación global.
Sus negaciones fueron tan persistentes que el público comenzó a cuestionar los preceptos de las escuelas secretas, creyendo que todo esto estaba falsificado para intrigar a los turistas que llegaban a Egipto. Un ejemplo típico del enfoque escolástico es la dirección de la Universidad de Harvard en 1972:
“Nadie debería prestar atención a declaraciones ridículas sobre la estructura interna de la Gran Pirámide o los pasajes subterráneos supuestamente existentes y los templos y pasillos sin excavar en la arena en el área de la Pirámide; son difundidos por partidarios de los llamados cultos secretos o sociedades secretas de Egipto y Oriente. Estas cosas existen solo en la imaginación de aquellos que buscan atraer a los buscadores de todo lo misterioso, y cuanto más negamos la existencia de tales cosas, más sospecha el público de que ocultamos deliberadamente lo que constituye uno de los mayores misterios de Egipto. Es mejor para nosotros ignorar tales afirmaciones que simplemente negarlas. Todas nuestras excavaciones en el área alrededor de la Pirámide no han encontrado pasillos o pasillos subterráneos, ni templos, ni grutas ni nada por el estilo, con la excepción de un templo adyacente a la estatua de la Esfinge.
Tal declaración bien podría satisfacer a los escolares, pero en los años anteriores, se anunció oficialmente que no había ningún templo cerca de la estatua de la esfinge. La afirmación de que cada centímetro del área alrededor de la Esfinge y las pirámides fue examinada profunda y minuciosamente fue refutada cuando se encontró un templo cerca de la Esfinge en las arenas y pronto se abrió al público. Parece haber algún nivel oculto de censura en el trabajo por razones ajenas a la política oficial, diseñado para proteger tanto las religiones orientales como occidentales.
Lámparas eternas del faraón
A pesar de los asombrosos descubrimientos, la verdad indiscutible sigue siendo la absoluta ignorancia de la historia egipcia temprana: este es el territorio no indicado en los mapas. Por lo tanto, es imposible decir exactamente cuántos kilómetros de pasajes subterráneos y refugios se han iluminado; solo una cosa es cierta: dado que los antiguos no tenían la capacidad de ver en la oscuridad, los vastos territorios subterráneos estaban de alguna manera iluminados. En lo que respecta a los interiores de la Gran Pirámide, los egiptólogos coincidieron en que no se utilizaron antorchas para este propósito, ya que no había hollín de sus llamas en los techos.
De las mismas fuentes por las que se conoce sobre los pasajes subterráneos bajo la meseta de las pirámides, se puede concluir que existen al menos tres millas de pasillos con 10 a 12 niveles (pisos) subterráneos. El Libro de los Muertos y los Textos de las Pirámides contienen claras referencias a los "Creadores de la Luz", y estas extraordinarias descripciones bien pueden haber estado relacionadas con la casta responsable de iluminar las áreas subterráneas como parte del complejo general.
El antiguo filósofo griego Iamblichus (siglos III-IV) dejó una nota sobre un sorprendente informe encontrado en uno de los papiros egipcios más antiguos, guardado en una de las mezquitas de El Cairo. Era parte de una historia de un autor desconocido (alrededor del año 100 a. C.) sobre un grupo de personas que recibió permiso para pasar a la clandestinidad con fines de investigación. Dejaron una descripción de su expedición:
“Nos acercamos al local. Cuando entramos, las luces se encendieron solas: la luz provenía de un tubo delgado del tamaño de una mano humana (alrededor de 6 pulgadas o 15 cm), colocado verticalmente en la esquina. Cuando nos acercamos al tubo, brillaba más, […] los esclavos se asustaron y corrieron en la dirección de donde venimos! Cuando lo toqué, el brillo se detuvo. No importa lo que hicimos, nunca más se incendió. En algunas habitaciones, los tubos proporcionaban luz, en otras no. Rompimos un tubo y de él chorreaban gotas de un líquido plateado, que rodaban rápidamente por el suelo hasta que desaparecían en las grietas [¿mercurio?].
Después de un tiempo, los tubos de iluminación comenzaron a apagarse, y los sacerdotes los recogieron y los colocaron en un almacenamiento subterráneo especialmente construido en la parte sureste de la meseta. Estaban convencidos de que su amado Imhotep había creado los tubos de iluminación, que algún día regresarían y volverían a encender la luz en ellos”.
Entre los primeros egipcios, era una práctica común dejar lámparas encendidas en los lugares de enterramiento como una ofrenda a su Dios o como un medio para que los muertos encontraran su camino a otro mundo. Entre los entierros en Memphis (y en los templos de los brahmanes en la India), se encontraron lámparas encendidas en tumbas y criptas selladas, pero la afluencia repentina de aire las extinguió o provocó la evaporación del combustible.
Posteriormente, los griegos y romanos siguieron esta costumbre, y se estableció tal tradición: no necesariamente lámparas encendidas reales, sino copias en terracota en miniatura que se enterraban con los muertos. Varias lámparas se han sellado en tumbas redondas como salas, y se mencionan casos en los que el aceite antiguo se conservó idealmente en ellas durante más de 2000 años. Hay un número suficiente de testimonios de testigos presenciales de que las lámparas se encendieron durante el taponamiento de las tumbas, y testigos posteriores afirmaron que aún estaban encendidas después de cientos de años, cuando se abrieron las tumbas.
La posibilidad de hacer combustible capaz de renovarse a sí mismo según sea necesario no fue el último tema de controversia entre los autores medievales. Al estudiar los numerosos documentos supervivientes, se puede suponer que los antiguos sacerdotes-alquimistas egipcios diseñaron lámparas que ardían, aunque solo fuera por un tiempo limitado, pero aún por mucho tiempo.
Innumerables autoridades han escrito acerca de las lámparas eternas: W. Winn Wescott contó con más de 150 autores que tocaron este tema, H. P. Blavatsky - 173. Aunque las conclusiones a las que llegaron los diferentes autores fueron muy variadas, la mayoría de ellos reconoció la existencia de lámparas fenomenales. Es cierto que solo unos pocos admitieron que tales lámparas podrían arder para siempre; la mayoría estaba dispuesta a admitir que tales lámparas podían arder durante varios siglos seguidos sin cambiar el combustible. Estuvieron de acuerdo en que las mechas de estas lámparas eternas estaban hechas de cordón o amianto trenzado, que los primeros alquimistas llamaron lana de salamandra.
Se creía que el combustible era uno de los productos de la investigación alquímica, que probablemente se hizo en uno de los templos de la montaña del Sinaí. Varias fórmulas para la fabricación de combustible para lámparas han sobrevivido, y en la obra fundamental de H. P. Blavatsky "Isis Unveiled", el autor cita de fuentes anteriores dos fórmulas complejas para un combustible que, "fabricado y encendido, arderá con una llama constante, y esta lámpara puede encenderse". donde quieras ".
Hay varios relatos bien documentados de los hallazgos de lámparas permanentes, no solo en Egipto, sino también en otras partes del mundo.
El escritor francés de Montfaucon de Villars (1635-1673) dejó la siguiente excelente evidencia de la autopsia de la tumba del fundador de la orden rosacruz, Christian Rosenkreuz. Cuando la hermandad entró en la tumba 120 años después de su muerte, se encontró una lámpara eterna brillando intensamente colgando del techo. "Había una estatua con armadura que destruyó la fuente de luz cuando se abrió la cámara". Esto coincide de manera extraña con las historias de historiadores árabes sobre los guardias mecánicos de las galerías bajo la Gran Pirámide.
En el mensaje del siglo XVII. se da otra historia sobre el robot. En el centro de Inglaterra, se descubrió una tumba inusual con un maniquí mecánico que se puso en movimiento cuando un intruso pisó ciertas piedras en el piso de la tumba. Fue durante el apogeo de la popularidad de la orden rosacruz, por lo que se decidió que el entierro pertenece a uno de los seguidores de la orden. El aldeano que encontró la tumba entró y descubrió que el interior estaba brillantemente iluminado por una lámpara de icono que colgaba del techo.
Mientras caminaba hacia la luz, su peso presionó contra las piedras del piso, y de repente una figura sentada con una armadura pesada comenzó a moverse. El mecanismo la elevó a su altura máxima, y golpeó la lámpara con una barra de hierro, rompiéndola y, por lo tanto, le negó el acceso a la sustancia secreta que sostenía la llama en la lámpara. Se desconoce cuánto tiempo estuvo encendida la lámpara, pero el mensaje decía que había estado encendida durante mucho tiempo.
