Entonces, en la parte anterior del artículo, descubrimos que la estructura de la sociedad moderna y los mecanismos económicos que funcionan en ella contribuyen a la formación de ciertas características psicológicas en una parte significativa de las personas de dicha sociedad.
A finales del siglo XIX y principios del XX, la clase trabajadora estaba en ascenso, lo que le permitió presentar un poderoso partido comunista como su vanguardia. Ahora vemos el declive de la clase obrera y, en consecuencia, el declive de su vanguardia. ¿Qué características de la situación en ese momento contribuyeron a la lucha de los trabajadores por sus derechos?
- industrialización
- alta tensión social
norte
- complicación de la gestión en el trabajo
- la presencia de equipos de trabajo muy unidos
Por tanto, un trabajador de principios del siglo XX:
- trabajó duro
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- contradicciones de clase agudamente entendidas
- elevó el nivel de educación y desarrolló el pensamiento lógico para gestionar sistemas y mecanismos complejos
- era un colectivista
Una situación similar surgió directamente debido a la rápida industrialización, cuando la burguesía se vio obligada a desarrollar el proletariado mismo. Es en esta ocasión que Marx y Engels dijeron en el Manifiesto Comunista:
“El trabajo asalariado se basa únicamente en la competencia de los trabajadores entre ellos. El progreso de la industria, cuyo portador involuntario es la burguesía, impotente para resistir, reemplaza la división de los trabajadores por la competencia por su unificación revolucionaria por asociación. Así, con el desarrollo de la gran industria bajo los pies de la burguesía, se va arrancando la base misma sobre la que produce y se apropia de los productos. Produce principalmente sus propios sepultureros. Su muerte y la victoria del proletariado son igualmente inevitables.
Como ya se describió en la sección anterior, ahora, debido a la desindustrialización y los cambios en la estructura de clases de la sociedad, tenemos una situación diferente. La clase de más rápido desarrollo es la pequeña burguesía, que también cambió la naturaleza de la protesta. Las peculiaridades del carácter y la cosmovisión del consumidor moderno, que se guía por los valores pequeñoburgueses de la sociedad, son en todos los aspectos opuestos a los del trabajador a principios del siglo XX.
Consumidor a principios del siglo XXI:
- vive en alegría y prosperidad
- tiene pensamiento clip
- sufre de narcisismo
- cree que el trabajo es para tontos
Por supuesto, la protesta, así como su ideología, por tal persona también será fundamentalmente diferente a la de un trabajador a principios del siglo XX. Con el desarrollo de la sociedad de consumo, se pudo observar personalmente el cambio en la naturaleza de la protesta. Además de los cambios objetivos en la estructura de la sociedad, los pseudo-marxistas de la Escuela de Frankfurt hicieron un sabotaje ideológico. Se preparó aplicando investigaciones culturales y psicológicas modernas con el objetivo de destruir el movimiento comunista y trasladar los sentimientos de protesta a un canal inofensivo para la burguesía. héroes de la nueva cultura de la sociedad de consumo:
“Si en Prometeo encontramos al héroe cultural del trabajo duro, la productividad y el progreso a través de la represión, entonces los símbolos de un principio de realidad diferente deberían buscarse en el polo opuesto. Tales figuras, que representan una realidad completamente diferente, las vemos en Orfeo y Narciso (que están relacionados con Dioniso: el antagonista del dios que sanciona la lógica de la dominación y el reino de la razón). No se convirtieron en héroes culturales del mundo occidental, sino en imágenes de alegría y satisfacción: una voz que no da órdenes, sino que canta; un gesto que ofrece y acepta; un acto que conduce a la paz y detiene el trabajo de subyugación; liberación del tiempo, que conecta al hombre con Dios y con la naturaleza.
Así, se proclamó el rechazo al progreso, se proclamó el valor del trabajo, y también se dijo que se debía cultivar en la sociedad el narcisismo y la sed desenfrenada de placer. Con la ayuda de sutiles manipulaciones propagandísticas de la conciencia pública, estos valores han penetrado en el espacio cultural y ahora se transmiten esencialmente desde todos los lados. Aunque la gente rara vez piensa en ello, este estado de cosas se ha vuelto muy familiar. Con la ayuda de la propaganda de tales valores, se asestó el golpe más fuerte al movimiento comunista, se socavaron sus propios cimientos. Como resultado, en lugar de una poderosa protesta obrera organizada, la burguesía recibió un limo indefenso que no entiende nada, se ama solo a sí misma y no quiere trabajar para construir una nueva sociedad justa.
Las formas que adopta la "protesta" en la sociedad de consumo se discutirán en la siguiente parte.
