¿Complicación deliberada, la elección de un lenguaje deliberadamente adornado, o exageración, simplificación, cortar el exceso, como resultado de lo cual sufre la esencia? La psicoterapeuta Irina Mlodik analiza estas dos facetas de la presentación de pensamientos.
Amo la sencillez como nadie. Quizás no soy lo suficientemente inteligente o no me gusta mucho el proceso de pensamiento intenso.
En las cosas demasiado complicadas, me pierdo, empiezo a parecerme un estúpido: tengo que vagar por el bosque de palabras y conceptos. Muy rápidamente pierdo la orientación, no puedo ver, no encuentro la idea principal, que me parece un tesoro cuidadosamente escondido por piratas traidores. La mayoría de las veces, no soy capaz o simplemente no quiero completar esta búsqueda para encontrar la esencia. No me gusta vadear la jungla de un lenguaje deliberadamente complicado, aunque entiendo que cualquier campo de actividad crea su propio aparato conceptual, utiliza sus propios términos, frases arraigadas y sellos.
A veces parece que incluso el escritor no tiene una imagen mínimamente clara. Entonces nosotros, junto con él, nos vemos obligados a vagar por la oscuridad de su confusión, para intentar captar la esencia elusiva de lo que quería expresar. Deambulamos, deambulamos, en algún momento parece que ahora se aclarará, pero no, la idea clave aún se disuelve en la próxima cascada de reflexiones y argumentos. En este caso, no es nada humanista de mi parte sugerir que el autor haga este trabajo él mismo, sin invitarme a hacerlo. La sensación de tal trabajo es dolorosa y triste: hacer un camino adornado a lo largo del razonamiento de alguien y nunca encontrar un tesoro.
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Otros textos parecen haber sido creados para crear la apariencia de experiencia y profundidad de pensamiento. El deseo explicable de otros autores de parecer inteligentes no evoca una respuesta en mí. Para algunos, el discurso pseudocientífico crea la ilusión de una corriente de pensamientos inteligentes, pero no me gusta la visibilidad, la autenticidad es más querida para mí tal como es. Una vez tuve que traducir la esencia de mi investigación al lenguaje requerido y aceptado en las disertaciones. Fue bastante doloroso. Si haces el trabajo inverso: traduce cien de esas páginas de pseudocientíficas a humanas; la esencia tomará solo unos pocos párrafos y será clara para todos. Estoy seguro de que con una imagen clara en mi cabeza, ciertos esfuerzos y suposiciones, incluso las cosas muy difíciles se pueden expresar en palabras sencillas, sin perder profundidad.
La falta de información innecesaria le permite ver la imagen completa y determinar la dirección.
Pero tampoco me gustan las simplificaciones intencionales, me sacuden las frases “sé simple, no hay nada que molestar”, “todo es simple, por qué cercar un jardín”, “sé simple y la gente se acercará a ti. Me preguntaba por qué estaba tan molesto por la misma sencillez, que, como dice la gente, es "peor que el robo". ¿Y por qué, de hecho, es peor el robo? El robo es un intento de quitarnos algo que nos pertenece, una manipulación de nuestra confianza, una violación de nuestro derecho a poseer. La simplificación deliberada es, por tanto, un poco como un robo.
¿Qué es furtivamente? Supongo la escala y el alcance de cualquier fenómeno subjetivo. La subjetividad y la psique humanas son ambiguas, contradictorias y paradójicas. Los intentos de simplificarlos reducen deliberadamente el volumen a un plano, una línea recta o incluso un punto: una simple conclusión, conclusión, decisión, consejo. Esto solo se puede hacer cortando las partes restantes que no encajan en el pasador plano. Por lo tanto, para alguien, la complejidad de la experiencia humana, la reflexión, la sensación de otra persona se devalúa, se vuelve invaluable.
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¿Quién necesita hacerlo más fácil y cuándo? Lo primero que nace de inmediato en respuesta a esta pregunta: ¡niños!
La psique del niño aún no es capaz de percibir ambigüedad y volumen. El niño necesita con mayor frecuencia respuestas simples: "¿Es bueno o malo?" Ya un adulto puede asumir que es imposible responder a esta pregunta de manera inequívoca, el héroe de una historia o de una película está al mismo tiempo confundido, sufriendo, en una crisis temporal, actuando de acuerdo con los movimientos de su alma o de acuerdo con circunstancias difíciles. Pero la mayoría de las veces el niño no está interesado en saber esto y es innecesario. Por lo tanto, en los cuentos de hadas, Baba Yaga o Kashchei parecen personajes inequívocamente "malos", Alyonushka e Ivanushka de diferentes franjas, como "buenos". Es más fácil para un niño dividir un fenómeno complejo y ubicarlo en diferentes personas, incluida una mamá "buena" y un papá "malo". Y a veces incluso una madre es percibida como sujetos diferentes: una madre amable y una madre bruja.
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Entonces, los niños comprenden el lenguaje de la simplificación y en una determinada etapa de desarrollo lo necesitan si queremos que el niño nos comprenda.
A veces, se necesita simplificación para determinadas tareas. Por ejemplo, sabemos que el mapa no es igual al territorio. Un mapa es un diagrama, una vista plana y simplificada del área que le permite orientarse. La falta de información innecesaria le permite ver la imagen completa y determinar la dirección.
Un diagnóstico es también una especie de "mapa", una simplificación que le permite reducir todo lo que le sucede a una persona al nombre de una enfermedad o síndrome con un propósito específico: la cita del tratamiento.
Las personas demasiado meticulosas que son incapaces de simplificar a menudo son difíciles de comunicarse.
Incluso nombrar es una simplificación excesiva. Cuando decimos "silla", "primavera", "dolor", "amor", simplificamos, implicando un determinado objeto, sentimiento o fenómeno, nuestra idea subjetiva de él. La simplificación nos permite operar, contactar, comunicar. "Es primavera en la calle", "te amo", "compramos sillas nuevas". Si no lo hemos simplificado, a menudo es difícil entendernos.
Si en comunicación describimos durante mucho tiempo cada fenómeno y objeto, adjuntando una descripción detallada de la idea subjetiva del mismo, seremos considerados aburridos. Por otra parte, si ni siquiera queremos decir que "amor" o "silla" significa algo diferente para todos, simplificaremos deliberadamente la situación reduciendo todo a nuestra proyección. Es decir, dijo “me encanta”, y pareció que comprendimos rápidamente de qué se trataba, reemplazando su idea por nuestro “me encanta”.
Por lo tanto, me parece que a menudo es difícil comunicarse con personas demasiado meticulosas (la mayoría de las veces muy desarrolladas intelectualmente) que no son capaces de simplificar, es imposible aclarar algo rápidamente con ellas cortando información innecesaria e innecesaria en este momento. No siempre son capaces de captar el contexto, entender cuándo simplificar y cuándo aceptar la ambigüedad y el volumen. Pueden aburrirse con ellos, y no porque digan tonterías, sino porque no pueden resaltar lo principal en función del contexto.
Y con aquellos que ya han crecido, madurado, pero no son capaces de ver los fenómenos en su complejidad y contradicciones, también puede resultar aburrido, porque polarizan rápidamente cualquier fenómeno, reduciéndolo a "correcto" o "incorrecto", convencionalmente "bueno" o "Malo". Suelen tener respuestas, conclusiones, soluciones rápidas e inequívocas para todo. Al mismo tiempo, son precisamente conclusiones tan precipitadas las que les gusta anunciar con sorprendente arrogancia y presión.
No es nada trivial, en mi opinión, la tarea consiste en elegir cómo utilizar esta capacidad de pensar en la comunicación ordinaria. Cuando es necesario reducir a algo simple, modelar y esquematizar, y cuando - implicar y hablar de la complejidad, versatilidad y contradicciones de la estructura del mundo. En esto nos ayudará nuestra capacidad para comprender el contexto externo, ser conscientes de las metas y objetivos, cambiar de simple a complejo y viceversa.
Irina Mlodik, psicoterapeuta
