Este hallazgo, realizado en China a fines de la década de 1970, se conoció hace relativamente poco tiempo. En el propio Imperio Celestial, prácticamente no escribieron sobre eso. Los detalles fueron dados en una entrevista con un periódico taiwanés por el profesor del Instituto de Religiones Antiguas Li Guangzhu (Taiwán).
El terreno inaccesible en la provincia de Sichuan ha atraído a filósofos y ascetas religiosos que buscan la soledad por su belleza salvaje desde la antigüedad. Ahora vienen los arqueólogos: aquí se han encontrado los restos de un gran monasterio de los siglos III-VII d. C. También es interesante porque está colindante con catacumbas subterráneas que datan de tiempos aún más antiguos. Los investigadores abren constantemente nuevos pasillos y cámaras en ellos, en su mayoría tapiados, en los que encuentran restos humanos y objetos rituales.
El hallazgo en cuestión se realizó aquí en 1979. La mina inundada, que una vez fue un corredor de pendiente pronunciada, fue examinada por primera vez por buzos. A juzgar por los sedimentos del fondo, el agua permaneció aquí durante al menos dos mil años. Después de bombearlo, los arqueólogos ingresaron a la mina.
Un corredor en una cueva natural conducía a las entrañas de una montaña de granito. Sus estrechas cámaras con techos bajos contenían restos humanos y diversos elementos. El descubrimiento esperaba a los arqueólogos en la cámara más lejana, amurallada, aparentemente, en la era de los primeros constructores de las catacumbas, en el siglo IV a. C.
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Dado que el agua no podía penetrar en él, los investigadores esperaban encontrar cosas bien conservadas allí. La realidad superó todas sus expectativas. En la celda se encontraron dos figuras humanas sentadas en posición de loto con las túnicas medio podridas de los monjes taoístas. Frente a ellos, contra la pared, yacía un perro.
El parecido con las personas vivas era tan grande que al principio se confundieron con esculturas de cera magníficamente hechas. Golpeado por el grado de conservación de los cuerpos. No había signos de deterioro en la piel suave. Las orejas, la nariz, los globos oculares cubiertos de párpados y las manos están completamente preservados. ¡Parecía que estas personas renunciaron a su fantasma hace solo unas horas!
El cuerpo del abad del templo Wu Khak Min
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Los arqueólogos no se atrevieron a sacar los cuerpos de la celda por temor a dañarlos. La operación para tomar partículas de carne para su análisis sorprendió a los científicos: ¡en aquellos lugares donde los escalpelos se tocaban, salía sangre!
Tras un examen más detenido, resultó que la temperatura de los cuerpos de los monjes era de 17 ° C, es decir, era más alta que la temperatura en la propia celda. También resultó que los corazones de los monjes latían. Pulsaban a un ritmo de un latido cada pocos minutos. La sangre circulaba por los vasos con débiles sacudidas, los pulmones bombeaban aire. Resultó que los extraños "muertos" no necesitaban oxígeno, se contentaban con el aire que había en la cámara, lo absorbían mecánicamente y lo liberaban de nuevo en la misma composición.
Miles de años de sueño
Los expertos que examinaron a los monjes no tenían ninguna duda de que estaban vivos, pero estaban sumidos en un profundo letargo. El perro estaba en las mismas condiciones.
Se decidió intentar sacarla de la hibernación. Se le suministró oxígeno, se conectaron un dispositivo de respiración artificial y un estimulador del músculo cardíaco. Los procedimientos de reanimación llevaron al hecho de que el perro temblaba, sus piernas se estiraban convulsivamente, sus ojos se abrían y gemía suavemente. Sin embargo, después de un cuarto de hora, el perro murió. Su corazón se detuvo y su cuerpo pronto mostró signos de descomposición. Aparentemente, la interferencia en el inusual proceso de actividad vital del organismo del animal resultó fatal para él.
Decidieron no tocar a los monjes hasta un estudio más detallado de la situación, incluido un análisis detallado de la reanimación fallida del perro. La cámara fue tapiada de nuevo.
Según el profesor Li Guangzhu, la cámara no se ha abierto desde entonces. También dijo que había una vasija frente a los monjes, en cuyo fondo se conservaban los restos secos de algún tipo de líquido marrón. Al principio se confundió con sangre, pero el análisis mostró que era otra cosa. Se encontraron rastros de esta sustancia en la laringe de los monjes, sus manchas también eran visibles en la cara del perro.
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- ¿No es este el "elixir de la inmortalidad" sobre el que escribieron los antiguos autores chinos? - pregunta el profesor.
En China, hay varias leyendas sobre sabios que bebieron un elixir milagroso y se durmieron en las entrañas de la montaña. Las leyendas apuntan a diferentes áreas y montañas. Es posible que todas estas leyendas sean ecos de un evento que realmente sucedió: el encarcelamiento de monjes en una cámara de antiguas catacumbas, que se durmieron en un sueño letárgico. Y la copa que estaba frente a ellos contenía el mismo elixir.
A través de la meditación hacia el futuro
Sin embargo, hay científicos que creen que no se requieren "elixires de inmortalidad" especiales para mantener las funciones vitales del cuerpo durante cientos y miles de años. En la persona misma, hay fuerzas que pueden retrasar la muerte durante mucho tiempo, solo necesitas ponerlas en acción.
Los monjes budistas creen que estas fuerzas se activan mediante la oración y la meditación. Uno de los ejemplos de tal efecto de la meditación en una persona es el fenómeno del Hambo Lama de los budistas de Siberia oriental Dashi-Dorzho Itigelov.
En 1927, a la edad de 75 años, pidió a los monjes que le leyeran una oración de buena voluntad por el que se iba y se sumergió en la meditación, durante la cual su corazón se detuvo. En su testamento, indicó que no moriría, sino que solo tardaría mil años. Para que la gente esté segura de que está vivo, el lama ordenó examinarlo después de 75 años.
Buchman (sarcófago), donde estaba en posición de loto, fue inaugurado por un grupo de lamas en 1955. Convencidos de la total seguridad del cuerpo, los lamas realizaron los rituales prescritos, cambiaron sus ropas a Itigelov y las colocaron nuevamente en el bukhman. En 1973, su cuerpo fue reexaminado. Y en 2002 (75 años después de la muerte de Itigelov) se abrió el bukhman en presencia de médicos y expertos forenses.
La comisión declaró que el lama era reconocible por fuera y que conservaba todos los signos de un cuerpo vivo.
“Tenía las articulaciones dobladas, los tejidos blandos comprimidos y las muestras de piel, cabello y uñas tomadas mostraron que su materia orgánica no era diferente de la materia orgánica de las personas vivas”, dijo el profesor G. Ershova, doctor en ciencias históricas.
No se crearon condiciones especiales para almacenar el cuerpo. Por tanto, un grado tan alto de conservación puso a los científicos en un callejón sin salida. Los budistas creen que Itigelov todavía está meditando y está en el camino hacia la iluminación.
Este está lejos de ser el único ejemplo. En el patio del templo Dau cerca de Hanoi, el ex abad de este templo, Wu Khak Min, ha estado sentado en la posición de loto durante más de 300 años. Hacia el final de sus días, dejó de comer y se retiró a una pequeña capilla de ladrillos. Antes de sumergirse en la última meditación, pidió a los monjes que lo enterraran solo si olían a descomposición. "Si no hay decadencia, entonces debes saber que estoy vivo y ofrecer oraciones a Buda", dijo.
En la década de 1990, esta vieja historia llamó la atención de los estudiosos vietnamitas. Un examen de rayos X de la "estatua" ubicada en la capilla en las afueras del templo mostró que efectivamente se trataba de un cuerpo humano. Además, no ha sido embalsamado, y esto lo hace doblemente sorprendente por su tan buena conservación en un clima tropical, cuando las lluvias monzónicas caen durante meses y la humedad se mantiene al 100% durante mucho tiempo.
En el mismo templo se encuentra el cuerpo completamente conservado de otro abad, el sucesor de Wu Khak Min.
Comparando estos casos con el hallazgo en Sichuan, uno asumiría que los monjes chinos también se sumergieron en su extraño sueño letárgico bajo la influencia de oraciones y meditación, si no por un "pero". ¡Había un perro en la celda, inmerso en el mismo sueño! Resulta que no sólo la meditación tuvo un efecto en el cuerpo del "durmiente". Obviamente, también se utilizó algún tipo de medio completamente material, tal vez el mismísimo "elixir de la inmortalidad" que la humanidad ha estado buscando durante más de mil años.
Igor V0L03NEV
