Es importante señalar que las reglas para zombificar a una persona y comunidades enteras que se dan a continuación, que se han probado en la práctica, se aplican con cierto éxito en cualquier país capitalista. Sin excluir, lamentablemente, la Federación de Rusia.
Pasando de una regla a otra, todos pueden encontrar analogías de esos métodos con la vida moderna bajo el capitalismo.
El sistema nazi en 1938-1939, la época de la estancia de Bettelheim en Dachau y Buchenwald, aún no tenía como objetivo el exterminio total, aunque tampoco se consideraron vidas en ese entonces.
Ella se centró en la "educación" del poder del esclavo: ideal y obediente, sin pensar en nada más que en la misericordia del dueño, que no es una lástima desperdiciar.
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En consecuencia, era necesario hacer un niño asustado a partir de una personalidad adulta resistente, infantilizar a una persona por la fuerza, lograr su regresión, a un niño o incluso a un animal, una biomasa viva sin personalidad, voluntad y sentimientos.
La biomasa es fácil de manejar, no provoca simpatía, es más fácil de despreciar y obedientemente va al matadero. Es decir, conviene a los propietarios.
Una serie de estrategias clave que son, en general, universales. Y en diferentes variantes, se repitieron y repitieron prácticamente en todos los niveles de la sociedad: desde la familia hasta el estado. Los nazis solo reunieron todo esto en un solo concentrado de violencia y horror.
¿Cuáles son estas formas de transformar la personalidad en biomasa?
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Regla 1. Haz que la persona haga un trabajo sin sentido
Una de las actividades favoritas de las SS es hacer que la gente haga un trabajo completamente sin sentido, y los presos entienden que no tiene sentido. Llevando piedras de un lugar a otro, cavando hoyos con las manos desnudas, cuando las palas estaban cerca. ¿Para qué? "¡Por que yo dije!".
(¿En qué se diferencia de "porque tienes que hacerlo" o "tu negocio es hacer, no pensar"?)
Regla 2. Introducir reglas mutuamente excluyentes, cuyas violaciones son inevitables
Esta regla creó una atmósfera de miedo constante a ser atrapado. La gente se vio obligada a negociar con los guardianes o "kapos" (ayudantes de las SS entre los prisioneros), cayendo en total dependencia de ellos. Se estaba desarrollando un gran campo para el chantaje: los guardianes y los capos podían prestar atención a las violaciones, o no podían prestar atención, a cambio de ciertos servicios.
(El absurdo y la inconsistencia de las leyes estatales es una completa analogía).
Regla 3. Introducir la responsabilidad colectiva
La responsabilidad colectiva erosiona la responsabilidad personal: esta es una regla bien conocida.
Pero en un entorno donde el costo del error es demasiado alto, la responsabilidad colectiva convierte a todos los miembros del grupo en supervisores uno tras otro. El propio colectivo se convierte en un aliado involuntario de las SS y la administración del campo.
A menudo, obedeciendo al capricho de un momento, el SS daba otra orden sin sentido. El deseo de obediencia carcomía la psique con tanta fuerza que siempre había prisioneros que seguían esta orden durante mucho tiempo (incluso cuando el SS se olvidó de ella después de cinco minutos) y obligaba a otros a hacerlo.
Por ejemplo, un día un alcaide ordenó a un grupo de prisioneros que lavaran sus zapatos por fuera y por dentro con agua y jabón. Las botas se pusieron duras como la piedra y se frotaron los pies. La orden nunca se repitió. Sin embargo, muchos prisioneros que habían estado en el campo durante mucho tiempo continuaron lavando sus zapatos desde adentro todos los días y regañaban a todos los que no lo hacían por descuido y suciedad.
(El principio de responsabilidad grupal … Cuando “todos tienen la culpa”, o cuando una persona en particular es vista solo como representante de un grupo estereotipado y no como exponente de su propia opinión).
Estas son tres "reglas preliminares". Los siguientes tres actúan como un enlace de choque, aplastando una personalidad ya preparada en biomasa.
Regla 4: Haz creer a la gente que nada depende de ellos
Para ello: crear un entorno impredecible en el que sea imposible planificar nada y hacer que la gente viva según las instrucciones, suprimiendo cualquier iniciativa.
Un grupo de prisioneros checos fue destruido así. Durante algún tiempo fueron señalados como "nobles", con derecho a ciertos privilegios, permitidos vivir con relativa comodidad sin trabajo ni penurias. Luego, los checos se vieron repentinamente puestos en trabajos de cantera con las peores condiciones laborales y las tasas de mortalidad más altas, mientras reducían su dieta. Luego, de regreso, a un buen hogar y trabajo ligero, después de unos meses, de regreso a la cantera, etc.
Nadie quedó vivo. Falta total de control sobre su propia vida, la incapacidad de predecir por qué lo están animando o castigando, derribando el suelo debajo de sus pies. La personalidad simplemente no tiene tiempo para desarrollar estrategias de adaptación, está completamente desorganizada.
“La supervivencia de una persona depende de su capacidad para retener alguna área de comportamiento libre, para mantener el control sobre algunos aspectos importantes de la vida, a pesar de las condiciones que parecen intolerables … Incluso una oportunidad simbólica insignificante de actuar o no actuar, pero por su propia voluntad, le permitió sobrevivir yo y gente como yo . (en cursiva entre comillas - citas de B. Bettelheim).
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La rutina diaria más brutal estimulaba constantemente a la gente. Si duda durante uno o dos minutos en lavarse, llegará tarde al baño. Si demora la limpieza de su cama (todavía había camas en Dachau entonces), no desayunará, que ya es escaso. Prisa, miedo a llegar tarde, pensar un segundo y parar …
Los superintendentes excelentes te instan constantemente: el tiempo y el miedo. No estás planeando el día. No eliges qué hacer. Y no sabes qué te pasará después. Los castigos y las recompensas fueron sin ningún sistema.
Si al principio los presos pensaron que un buen trabajo los salvaría del castigo, entonces se entendió que nada garantizaba que no fueran enviados a buscar piedras en la cantera (la ocupación más mortífera). Y fueron premiados así como así. Es solo el capricho de un hombre de las SS.
(Esta regla es muy beneficiosa para los padres y organizaciones autoritarias porque asegura la falta de actividad e iniciativa por parte de los destinatarios de mensajes como “nada depende de ti”, “bueno, qué has logrado”, “fue y siempre será”).
Regla 5. Haz que la gente finja que no puede ver ni oír nada
Bettelheim describe esta situación. Un hombre de las SS golpea a un hombre. Pasa una columna de esclavos que, al notar la golpiza, juntos voltean la cabeza hacia un lado y aceleran bruscamente, mostrando con toda su apariencia que "no se dieron cuenta" de lo que estaba sucediendo. El hombre de las SS, sin levantar la vista de su ocupación, grita "¡Bien hecho!"
Porque los presos han demostrado que han aprendido la regla de "no saber y no ver lo que no se supone". Y los presos han aumentado la vergüenza, la sensación de impotencia y, al mismo tiempo, se convierten involuntariamente en cómplices del SS, jugando su juego.
(En los estados fascistas, la regla "lo sabemos todo, pero pretendemos …" es la condición más importante para su existencia)
Regla 6. Obligar a las personas a cruzar la última línea interior.
“Para no convertirnos en un cadáver andante, sino seguir siendo un ser humano, aunque humillado y degradado, era necesario estar pendiente todo el tiempo por dónde pasa esa línea, por la cual no hay retorno, una línea más allá de la cual no se puede retroceder bajo ninguna circunstancia, aunque amenace la vida … Darse cuenta de que si sobrevivió a costa de cruzar esta línea, continuará una vida que ha perdido todo sentido.
Bettelheim ofrece una historia muy gráfica sobre la "última línea". Un día, el hombre de las SS llamó la atención sobre dos judíos que fueron "desnatados". Los obligó a acostarse en una zanja embarrada, llamó a un prisionero polaco de una brigada vecina y les ordenó que enterraran vivos a los que caían en desgracia. El polaco se negó. El SS comenzó a golpearlo, pero el polaco siguió negándose. Luego, el alcaide les ordenó que cambiaran de lugar y a los dos se les ordenó que enterraran al polaco.
Y comenzaron a enterrar a su compañero en la desgracia sin la menor vacilación. Cuando el polaco estaba casi enterrado, el hombre de las SS les ordenó que se detuvieran, lo volvieran a desenterrar y luego se volvieran a acostar en la zanja. Y nuevamente ordenó al polaco que los enterrara. Esta vez obedeció, ya sea por venganza o pensando que el SS los perdonaría también en el último minuto. Pero el capataz no perdonó: pateó el suelo sobre las cabezas de las víctimas con sus botas. Cinco minutos después, ellos, uno muerto y el otro agonizante, fueron enviados al crematorio.
El resultado de la implementación de todas las reglas
“Los presos que asimilaron la idea constantemente inspirada por las SS de que no tenían nada que esperar, que creían que no podían influir de ninguna manera en su situación, esos presos se convirtieron literalmente en cadáveres andantes …”.
El proceso de convertirse en un zombi fue simple e intuitivo. Al principio, una persona dejó de actuar por su propia voluntad: no tenía una fuente interna de movimiento, todo lo que hacía estaba determinado por la presión de los guardias. Seguían órdenes automáticamente, sin ninguna selectividad.
Luego dejaron de levantar las piernas al caminar y empezaron a arrastrar los pies de una manera muy característica. Entonces empezaron a mirar solo al frente. Y luego vino la muerte.
Las personas se convirtieron en zombis cuando abandonaron cualquier intento de comprender su propio comportamiento y llegaron a un estado en el que podían aceptar cualquier cosa, todo lo que venía del exterior. "Aquellos que sobrevivieron entendieron lo que no se habían dado cuenta antes: tienen la última libertad humana, pero quizás la más importante; en cualquier circunstancia, elijan su propia actitud ante lo que está sucediendo". Donde no existe una relación propia, comienza un zombi.
