Fyodor Mikhailovich Dostoevsky murió el 9 de febrero de 1881. En ese momento, el escritor predijo casi todos los eventos más importantes que ocurrirían en el siglo XX. Y muchos contemporáneos lo llamaron profeta incluso entonces.
La visión de Raskolnikov
El gran satírico ruso Saltykov-Shchedrin lo expresó así sobre las obras de Dostoievski: “En términos de la profundidad de su intención, la amplitud de las tareas del mundo moral que elabora, este escritor se distingue por completo, entra en el reino de la previsión y los presentimientos, que son el objetivo de búsquedas no directas, sino distantes de la Humanidad..
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Fedor Mikhailovich fue uno de los primeros en darse cuenta de que a mediados del siglo XIX, muchos jóvenes pensaban como Raskolnikov: puedes matar y así hacer feliz al mundo.
“¿Qué, qué,” razonó a través de los labios de Raskolnikov, “fue mi pensamiento más estúpido que otros pensamientos y teorías, pululando y chocando entre sí en el mundo, desde que esta luz se ha mantenido? Solo hay que mirar el asunto con una mirada completamente independiente, amplia y libre de influencias ordinarias, entonces, por supuesto, mi pensamiento no será tan … extraño. ¡Oh, negadores y sabios en un parche de plata, por qué se detuvieron a la mitad!"
No, Rodion Romanovich no tiene razón, y medio siglo después de él, los "negadores y sabios" no se detuvieron. Dostoievski lo previó. He aquí otra cita del epílogo de la novela Crimen y castigo: “En su enfermedad soñó que el mundo entero era condenado como sacrificio a una pestilencia terrible, inaudita y sin precedentes, que iba desde las profundidades de Asia a Europa. Todos iban a morir, excepto unos pocos, muy pocos, unos pocos elegidos. Aparecieron algunas nuevas triquinas, criaturas microscópicas que infestan los cuerpos humanos.
Pero estas criaturas eran espíritus, dotados de inteligencia y voluntad. Las personas que los tomaron en sí mismos inmediatamente se volvieron posesos y locos. Pero nunca, nunca la gente se consideró a sí misma tan inteligente e inquebrantable en verdad como el pensamiento infectado. Nunca han considerado más inquebrantables sus sentencias, sus conclusiones científicas, sus convicciones y creencias morales. Pueblos enteros, ciudades y pueblos enteros se infectaron y enloquecieron. Todos estaban ansiosos y no se entendían, todos pensaban que solo en él estaba la verdad.
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Rogue Verhovensky
El principal inspirador ideológico de la célula revolucionaria, Pyotr Verkhovensky, de la novela Los demonios, elaboró un plan de acción para los futuros “derrocadores de los cimientos”: “Mataremos los deseos; dejaremos embriaguez, cotilleo, denuncia; nos entregaremos a un libertinaje inaudito; extinguiremos cualquier genio en la infancia. Todo al mismo denominador, completa igualdad … Completa obediencia, completa impersonalidad, pero una vez cada treinta años empiezan a tener convulsiones, y de repente todos comienzan a comerse unos a otros, lo único para que no sea aburrido … Pero es necesaria una o dos generaciones de desenfreno; depravación inaudita y despreciable, cuando una persona se convierte en una escoria desagradable, cobarde, cruel y egoísta, ¡eso es lo que necesitas!"
Sin embargo, Verkhovensky, cuyo prototipo era el pseudo-socialista Sergei Nechaev, todavía no es tan simple. Después de todo, ató en sangre a su gente de ideas afines, que el camarada Stalin adoptó varias décadas después.
Vayamos más lejos. Aquí hay una cita de Los hermanos Karamazov: "A veces se expresan sobre la crueldad 'brutal' del hombre, pero esto es terriblemente injusto e insultante para los animales: un animal nunca puede ser tan cruel como un hombre, tan artística y tan artísticamente cruel". Y ahora recordemos las palabras del favorito de los bolcheviques de los bolcheviques Nikolai Bujarin: "La coerción proletaria en todas sus formas, desde las ejecuciones hasta el servicio laboral, es, por paradójico que parezca, un método para desarrollar un hombre comunista a partir de un hombre material de la era capitalista".
Errores de la juventud
El mismo Dostoievski fue socialista en su juventud. En cualquier caso, el escritor pensó que sí. Fue miembro del círculo Petrashevsky, donde se discutieron las ideas socialistas. En el "salón" no pasó nada peligroso para el estado. Bueno, nos juntamos, tomamos té, hablamos de los utópicos Fourier, Owen, el materialismo de Feuerbach … En una de las sesiones, Dostoievski leyó la famosa carta de Belinsky a Gogol. Eso es todo. Pero el emperador Nicolás I todavía recordaba el discurso de los decembristas y, como resultado, según la denuncia del "cosaco enviado", todos fueron arrestados. La primera sentencia es la pena de muerte. Luego, la misericordia real: trabajo duro. Sin embargo, Fyodor Mikhailovich se desilusionó con los "ideales del socialismo" no porque sufriera (aunque algunos investigadores todavía lo llaman socialista cristiano), sino porque en el trabajo duro encontró otros valores para sí mismo, o mejor dicho, volvió a ellos.
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El héroe de Dostoievski, Raskolnikov en trabajos forzados, recuerda el pasado: “¿Y qué es? ¡Todos estos tormentos del pasado! Todo, hasta su crimen, hasta su sentencia y destierro, le parecía ahora, en el primer impulso, como algo externo, extraño, como si ni siquiera le hubiera ocurrido un hecho … Debajo de su almohada yacía el Evangelio …"
Después del trabajo duro
Curiosamente, fue el trabajo duro lo que llevó a Dostoievski a predecir el futuro. Casi todas sus novelas son proféticas. Ya se ha mencionado el sueño de Raskolnikov. Pero en "Demonios" se indicaba incluso el período durante el cual la revolución cubriría el país: cinco meses. Es cierto que Peter Verkhovensky planeó comenzarlo en mayo y terminarlo en octubre. En realidad, las fechas han cambiado un poco: el gobierno soviético "se mantuvo firme en pie" desde octubre de 1917 hasta marzo de 1918.
¿Por qué a los rusos les gustaba el socialismo? Según Dostoievski, surgió como una enmienda al cristianismo "y una mejora de este último, de acuerdo con la época y la civilización", por lo que capturó "los corazones y las mentes de muchos en nombre de algún tipo de generosidad". Y se convirtió en: en lugar de una cruz, una estrella de cinco puntas; en lugar de Cristo: Lenin, Stalin, etc. De hecho, el marxismo en Rusia fue percibido como una nueva religión, y no solo por la gente común. En 1922, Lenin escribió sobre los miembros del Politburó como bolcheviques que no entendían el marxismo.
No sin orgullo humano. “Un espíritu maligno”, escribió Fyodor Mikhailovich, “lleva consigo una fe apasionada y, por lo tanto, actúa no solo por la parálisis de la negación y la tentación de las promesas más positivas: trae una nueva fe anticristiana, por lo tanto, nuevos principios morales para la sociedad, asegura fuerzas para construir el mundo entero de nuevo, hacer a todos iguales y felices, y terminar la Torre de Babel para siempre, poner la última piedra angular de ella. Entre los admiradores de esta fe hay personas de la más alta intelectualidad; Todos los “pequeños y huérfanos”, trabajando y agobiados, cansados de esperar el Reino de Cristo, también creen en él; todos rechazados de las bendiciones de la tierra, todos los que no lo han … "Y nuevamente:" Una vez que rechazó a Cristo, la mente humana puede alcanzar resultados asombrosos ".
Como todos los profetas rusos, Fyodor Mikhailovich destacó a Rusia de la fila general. Karen Stepanyan, investigadora de los trabajos de Dostoievski sobre la relación entre Europa y Rusia, comentó lo que escribió el clásico: “Dostoievski esperaba que el triunfo del principio material y la llegada de un“espíritu maligno”se produjera en Occidente, que el pueblo ruso resistiera el efecto destructivo de estos procesos. La fusión de fincas se realiza y se logrará en nuestro país "pacíficamente", porque "si hay desacuerdos, son solo externos, temporales, accidentales, fácilmente removibles y no tienen raíces en nuestro suelo … Solo Rusia ha comenzado a resolver la cuestión fatal europea de la fraternidad inferior sin lucha y sin sangre, sin odio y maldad …”“Dostoievski previó el desarrollo futuro de los procesos históricos: se producirían una serie de cataclismos sangrientos que cubrirían toda Europa. "Pero nunca, tal vez- escribe Dostoievski, - Europa no estaba más cerca precisamente de tal golpe y reorganización de territorios, como en nuestro tiempo … Entonces todo se derrumbará en Rusia, entonces debemos estar completos y poner la ortodoxia.
Fuente: "Secretos del siglo XX".
