La muerte sueña con una vida larga, cabello largo, éxito y riqueza, ratones, problemas … ¿De dónde vino todo esto? ¿Y puedes confiar en los libros de sueños?
Oneirología y onirocrítica
El primer libro de sueños conocido por los científicos fue encontrado por científicos en el Antiguo Egipto, contenía interpretaciones de unos doscientos sueños, así como rituales mágicos que debían realizarse para protegerse de los espíritus malignos. El libro de sueños del primer autor llamado "Oneirocritics" (del griego "oneiros" - un sueño) fue escrito por un tal Artemidor Daldiansky en el siglo II d. C. Artemidoro comienza por distinguir entre los llamados "sueños ordinarios" y los "sueños proféticos". En su opinión, el significado de un sueño dependía de una persona específica, su estatus social, género, edad y profesión. Escribió: "Las praderas de agua son beneficiosas solo para los pastores, para el resto significan desempleo, y para los viajeros, obstáculos, porque estas praderas no tienen caminos". También Artemidor estaba seguro de que, por ejemplo,Hestia (la antigua diosa griega del hogar) y sus estatuas significan consejos e ingresos para los funcionarios; para la gente común: su propia vida; para un gobernante o rey: la plenitud de su poder.
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En el Oriente, en China, había templos taoístas especiales, donde la gente venía a dormir especialmente para ver un sueño profético. En la Edad Media, los médicos usaban libros de sueños. El interés por la astrología que surgió en ese momento dio lugar a los "libros de sueños lunares", en los que los sueños estaban asociados con las fases de la luna. El más popular es el Libro de los sueños de Daniel, escrito por un griego anónimo. Era una lista de los temas más comunes y sus interpretaciones y, al parecer, estaba escrito sobre la base del libro de sueños de Artemidor. Por cierto, incluso los libros de sueños modernos siguen más o menos este esquema particular.
La Iglesia Ortodoxa era ambivalente sobre la interpretación de los sueños. Por un lado, el canon dice que Dios puede aparecer en un sueño, por otro lado, la providencia y la revelación divina son la suerte de los justos.
En la Rusia prerrevolucionaria, la publicación de libros de sueños fue condenada por la Iglesia Ortodoxa. Por ejemplo, la lista de "libros heréticos" incluía el libro de sueños "The Sniper". Sin embargo, fueron bastante populares entre la gente hasta el siglo XX. En Eugene Onegin, Tatyana Larina lee el libro de sueños de Martin Zadeka, que se generalizó a principios del siglo XIX. Interpretaciones de los sueños en los siglos XVIII-XIX. eran bastante variadas: desde astrológicas hasta alfabéticas. En la Unión Soviética, los libros de sueños y las interpretaciones no se publicaron, pero después de su colapso, volvieron a ganar popularidad y la gente los lee hasta el día de hoy.
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"Interpretación de los sueños" de Sigmund Freud
Aristóteles expresó la idea de que los sueños son un reflejo de las necesidades de una persona y de los acontecimientos del día anterior. En el siglo XX, el padre del psicoanálisis, Sigmund Freud, fue uno de los primeros en hablar sobre la naturaleza no mística del sueño. Sugirió que un sueño es una manifestación de los deseos inconscientes y reprimidos. Según Freud, los sueños se dividen en latentes y explícitos. Latente significa deseos inconscientes reprimidos, incluidos los deseos socialmente desaprobados, y explícitos significa cumplimiento alucinatorio de deseos. Posteriormente, Freud agregó a su teoría los símbolos que se encuentran con mayor frecuencia en los sueños, con el fin de facilitar su interpretación. Entonces, por ejemplo, una casa es un símbolo de una persona, un rey y una reina son símbolos de padres, la partida es un símbolo de muerte, etc. Los símbolos, según Freud, son los únicos elementos de los sueños,que pueden ser interpretadas por el analista sin la ayuda del propio soñador, ya que tienen un significado universal constante, independientemente de la persona en cuyo sueño aparezcan estos símbolos.
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La actitud moderna hacia los sueños
En un momento, Freud hizo una revolución, pero ahora los psicólogos tratan sus ideas con un grano de sal, sin conectar el inconsciente exclusivamente con la libido. Por ejemplo, el psicólogo Mark Blencher cree que los sueños te enseñan cómo reaccionar emocionalmente a los problemas y te ayudan a lidiar con las emociones negativas. La misma idea la expresa el psiquiatra Ernest Hartman, uno de los fundadores de la Teoría Moderna de los Sueños. En su opinión, los sueños son un mecanismo evolutivo. “Si alguna emoción brillante prevalece en una persona, sus sueños son simples, si no primitivos. Por ejemplo, los sobrevivientes de algún tipo de trauma psicológico a menudo sueñan con algo como: "Estaba acostado en la playa, pero de repente me arrastró una gran ola". Esta es una opción bastante común: en un sueño, una persona no ve un evento específico, sino una emoción monosilábica, como el miedo. Si el quedarse dormido es perturbado por varias cosas a la vez, entonces sus sueños tendrán una estructura más compleja. Cuanto mayor sea la excitación emocional de una persona, más brillantes serán los sueños que ve”, escribe.
Uno de los coautores del descubrimiento de la estructura del ADN, Francis Crick y el científico Graham Mitchison, presentaron la teoría de que nuestro cerebro se parece a una computadora durante la desfragmentación del disco. En otras palabras, en un sueño nos liberamos de información inútil. Desde el punto de vista de los científicos, cuando dormimos, nuestras partes del cerebro están incluso más activas que en el estado de vigilia, pero de forma completamente aleatoria. Estas conexiones aleatorias y desordenadas entre neuronas abren el camino a nuevas conexiones, debilitan las carreteras existentes y crean otras nuevas.
