La expulsión de fantasmas, espíritus, demonios u otras criaturas que se creía capaces de acosar a una persona o poseerla, o un lugar que visita con frecuencia. Dependiendo del grado de posesión y cuán malvado resulte ser el espíritu, el exorcismo fluctúa entre una conversación amistosa y persuasiva y elaborados rituales que obligan a la criatura a salir en nombre del Todopoderoso o de un dios local.
La palabra "exorcismo" proviene del griego "exosia" - "juramento". Se traduce al latín como "conjuro", en ruso como "juramento". "Exorcizar" significa no tanto exorcizar como "jurar en un espíritu o demonio" o invocar poderes superiores para obligar a la criatura a actuar en contra de sus deseos. El panfleto estadounidense Exorcism (1972) sostiene que el exorcismo une a las fuerzas del mal mediante el triunfo de Cristo, Su poder y Su iglesia. Rituales cristianos del exilio
Los demonios, especialmente en la Iglesia Católica Romana, comienzan con las palabras: "Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem", que se traduce como: "Te traigo, espíritu maligno, a un juramento al Dios Todopoderoso". Los Evangelios cuentan que Jesucristo exorcizó a muchos demonios, pero no exorcizó, ya que no necesitaba apelar a un ser superior.
Los rituales de exorcismo han existido desde la antigüedad. En muchas culturas, donde se creía que los espíritus intervenían regularmente en los asuntos de las personas, el exorcismo era algo cotidiano. Se consultó a un exorcista por enfermedades causadas por espíritus malignos, como se consulta a un médico por una enfermedad física. Exorcismo de demonios, poltergeist, espíritus malignos o no deseados, energías o
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Las "formas concebidas" (espíritus artificiales creados por rituales mágicos) son comunes en todo el mundo. Quién es un exorcista depende del contexto y la cultura. La mayoría de las veces son sacerdotes, rabinos, lamas, chamanes, curanderos, médicos, brujas y médiums. Se puede decir que las formas de exorcismo dependen de un tratamiento psiquiátrico o psicológico de los trastornos personales en los que el paciente se siente poseído por una personalidad ajena.
En el cristianismo, el exorcismo está asociado con la posesión demoníaca. Se considera malvado, obra del diablo. La obsesión se evidencia por la capacidad de la víctima para levitar, mostrar una fuerza sobrehumana, renunciar a palabras y objetos religiosos y hablar idiomas extranjeros. La última característica fue la evidencia más fuerte para la Iglesia Católica. Ella permitió que se le pidiera al obispo que autorizara el exorcismo.
Los mismos sacerdotes expulsaron demonios con la ayuda de clérigos jóvenes, un curandero y posiblemente un miembro de la familia. La víctima experimentó dolores, increíbles cambios mentales, espasmos, su cuerpo emitía sonidos desagradables, la víctima escupía, sudaba, vomitaba, sufría de diarrea. Olas de calor y frío podrían rodar por la habitación. Se pueden mover objetos: muebles, ropa, alfombras, lámparas y juguetes. Por lo general, se retiraban para que no volaran por la habitación y se rompieran.
Desde un punto de vista espiritual, el exorcismo cristiano es un duelo entre el diablo y el exorcista por el alma de la víctima. Sin embargo, no hay refugio. Durante el ritual, el sacerdote y su asistente deben estar relativamente libres de pecado, porque el diablo puede arrojarles sus pecados en la cara y criticarlos severamente. A toda astucia del diablo, el exorcista debe oponerse a una abierta exigencia de marcharse en nombre de Cristo, amenazando, si el diablo no obedece, con incesante dolor y maldición. Además, el exorcista debe ser firme en la creencia de que el poder de Jesucristo lo trasciende todo.
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Entre los cristianos, el ritual formal del exorcismo existía solo en la Iglesia Católica Romana. Se trata de rituales romanos (Rituale Romanum) que se remontan a 1614. De manera menos formal, los exorcismos fueron realizados por sacerdotes protestantes.
Sin seguir un procedimiento específico, el exorcista usa oraciones, juramentos, descargas eléctricas, golpizas, hambre, olores de sustancias fragantes, sustancias que tienen un sabor repugnante, que se alimentan a la víctima. Cheremitsa, aceite de rosa y ruda funcionan muy bien. La sal era muy escasa en Europa en la Edad Media. Creían que ella aporta pureza espiritual. La sal siempre se ha utilizado en los rituales de exorcismo y todavía se utiliza en la actualidad. También se usa vino, que simboliza la sangre de Cristo.
Los católicos se convirtieron en los más famosos entre los exorcistas. Algunos sacerdotes realizaron un ritual para el público en las plazas, llamando a los demonios de Lucifer, Nambrof, Bechet, Nashtaroth y Nabam para que salieran. En el siglo XX, la iglesia ya no concede tanta importancia a la posesión demoníaca y al exorcismo. En 1991, sin embargo, las autoridades permitieron a la American Broadcasting Company filmar y transmitir en vivo por televisión el exorcismo de una niña. Por primera vez en la historia de la iglesia, el exorcismo se mostró en televisión, en el programa "20/20". La víctima vomitó, agitó el puño, dijo obscenidades con una voz cambiada. Pero el exorcismo no fue tan dramático como el público esperaba basándose en los sensacionales procedimientos de películas como El exorcista. No convenció a los escépticos. El exorcismo no condujo a la recuperación, la niña pronto recurrió nuevamente a los psiquiatras. Sin embargo,Los representantes de la iglesia dijeron que creen que el diablo sigue molestando a la gente.
La idea de que un demonio puede tomar posesión de una persona inocente es un principio importante de los aproximadamente ocho millones de Chr pentacostales en los Estados Unidos. Los de cinco nervios y los llamados "carismáticos" practican el "pastoral de liberación", en el que el que dice ser "dotado" echa fuera demonios y cura con la imposición de manos. oraciones, instándolo a salir. Si la víctima está verdaderamente poseída, los demonios eventualmente se revelan, gritando los nombres de los pecados que son su esencia, como Lujuria, Envidia, Codicia. Si la víctima regresa a Cristo, la congregación ofrece con alegría oraciones de agradecimiento.
El exorcismo ocupó un lugar diferente en el iduaísmo. El Antiguo Testamento menciona la posesión y la expulsión de los malos espíritus. En el Libro de los Reyes, Saúl está poseído por un demonio que es expulsado por David tocando la lira. En el Libro de Tobit, Tobit se entera del exorcismo del ángel Raphael. Literatura talmúdica del siglo I d. C. menciona rituales exorcistas. El exorcismo más famoso es el dybbuk.
En el hinduismo, el budismo, el islam y el animismo, hay muchos espíritus y fantasmas responsables de enfermedades y situaciones desagradables que pueden ser desterrados ritualmente. En algunas tradiciones chamánicas, el chamán entra en un trance extático, emprende una búsqueda, recupera el alma de una persona capturada por un demonio y luego expulsa al demonio.
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Los expertos seculares y eclesiásticos tienen puntos de vista más modernos sobre la obsesión y el exorcismo. El médium y psicólogo estadounidense, Carl Weekland, y su esposa, Anna, creían que los espíritus rara vez eran malvados, sino que se sentían avergonzados y capturados por el aura de una persona viva. Al mismo tiempo, provocaron multiplicación o escisión de la personalidad, trastornos mentales desde “simples anomalías mentales hasta … todo tipo de demencia, histeria, epilepsia, melancolía, contusión, cleptomanía, idiotez, manía religiosa y suicida, amnesia, discapacidad mental, alcoholismo, inmoralidad, sodomía funcional, crueldad y otros tipos de delitos "- escribió Wickland en su libro" Treinta años entre los muertos "(1924). Los Weeklands utilizaron la persuasión y las descargas eléctricas débiles para liberar a los espíritus.
Kanen John D. Pierce-Higgins, un sacerdote inglés, también utilizó la persuasión. El Dr. Martin Israel, sacerdote y profesor titular de patología en la Universidad de Londres, estuvo de acuerdo con este método y agregó que la mayoría de las criaturas incorpóreas son familiares o amigos de la víctima que intentan terminar sus asuntos terrenales.
Sacerdote inglés, Rev. J. C. Neil-Smith, de Hempstead, Inglaterra, anunció que había realizado más de ochocientos exorcismos exitosos de personas y lugares. Creía tanto en los espíritus confusos como en los demonios malignos, creyendo que las criaturas que no conocen el descanso llenan la habitación de frío y demonios con calor seco. A pesar de que el reverendo Neil-Smith leyó la liturgia para expulsar a las entidades, se basó más en la convicción de que los espíritus se irían y en su poder para obligarlos a hacerlo.
Donald Page, un médium y exorcista, se basa en la guía de arriba para expulsar a los espíritus no deseados. Sintió las vibraciones de los espíritus, determinando por ellos el grado de su malicia, a veces captaba un olor desagradable. Page afirmó ser capaz de ver el aura del paciente, y si un espíritu entra en el aura, lo quita de allí, absorbiéndolo antes de enviarlo. En este caso, el paciente ve cómo el espíritu de Page cambia, dándole su propia apariencia, demostrando los rasgos que caracterizan a este espíritu: hostilidad, timidez, demencia, agresividad o incluso enfado. Dependiendo del grado de obsesión, en ocasiones es necesario realizar varios exorcismos. Page cree que al observar su transformación, el paciente se resistirá más a los intentos del espíritu de dominarlo.
En California, el psiquiatra Dr. Ralph Ellison escribe en Shattered Mind (1980) que a lo largo de los años de investigación sus pacientes, especialmente aquellos con trastorno de personalidad múltiple, han mostrado signos de posesión demoníaca. Se les recomendó el exorcismo junto con el tratamiento habitual. Un paciente, un drogadicto llamado Carrie, sufría de miedo a la asfixia y la muerte la próxima víspera de Año Nuevo. El medio informó que Carrie estaba poseída por el espíritu de una joven llamada Bonnie, quien murió en 1968 por una sobredosis de drogas.
Allison rechazó esta versión al principio. Pero cuando la condición del paciente empeoró, intentó la expulsión del espíritu. Primero hipnotizó a Carrie. Luego habló con ella, tratando de determinar si Bonnie era parte de su personalidad. Carrie dijo que no. Bajo una profunda hipnosis, pidió deshacerse de Bonnie. Allison colgó una bola de cristal sobre Carrie e instó a Bonnie a dejar a la víctima en paz, diciendo que cuando la bola dejara de girar, él sabría que Bonnie se había ido. El espíritu dejó a Carrie. La niña ya no tenía miedo de conocer el Año Nuevo. El miedo a la asfixia también desapareció.
En el cristianismo, no existen rituales formales para expulsar a los espíritus de los lugares. Un ritual similar puede involucrar a un sacerdote rociando agua bendita en el suelo y quemando incienso, exigiendo que el espíritu abandone este lugar.
Varios rituales mágicos supuestamente pacifican a los espíritus que perturban el entorno, especialmente si viven en el cementerio, en particular los espíritus de asesinos y suicidas. Para ello, es necesario dibujar un círculo mágico en el suelo que proteja a una persona de los fantasmas. A la medianoche, el hechicero forma un círculo y convoca al fantasma, que se materializa con un fuerte estruendo. El lanzador luego exige una explicación de qué causó la aparición del espíritu. De acuerdo con la enseñanza, el fantasma responderá a todas las preguntas con voz sorda. Por lo general, la razón radica en los asuntos pendientes. Si el exorcista promete cumplir el último deseo del fantasma, desaparece y ya no aparece.
Si aparece un espíritu perturbador en la casa, entonces el ritual se modifica ligeramente. El exorcista entra a la casa a medianoche llevando una vela, una brújula, un crucifijo y una Biblia. Dibuja un círculo mágico, dibuja una cruz en su interior. El lanzador coloca una silla y una mesa en la cruz. Se sienta en una silla, pone la Biblia y el crucifijo sobre la mesa, enciende una vela. El fantasma aparece con un ruido y resuelve todos los problemas antes de irse dócilmente. Si el exorcista es sacerdote, rociará el espíritu con agua bendita o le mostrará un crucifijo. De hecho, estos rituales rara vez se realizan o, al menos, rara vez siguen un patrón similar. A veces los fantasmas no responden a las preguntas y los exorcismos realizados por los sacerdotes fallan.
En China, los fantasmas de las casas son tradicionalmente expulsados por un sacerdote taoísta. Primero, en el lugar donde habita el espíritu, se erige un altar, luego se encienden varillas de incienso y se colocan sobre él. Vestido con un vestido rojo, calcetines azules y un sombrero negro, el sacerdote entra a la casa. En su mano izquierda sostiene una taza, en su derecha, una espada. El taoísta da siete pasos a la izquierda y ocho a la derecha y canta: “Dios del cielo y de la tierra, vísteme con muchos poderes para que pueda expulsar a los espíritus malignos de toda clase de esta morada. Si alguno de ellos no me obedece, dame el poder de ordenar a los señores demonios una protección segura. Dirigiéndose al demonio, el sacerdote agrega: "Desaparece rápidamente, como la luz", baja la espada, toma un manojo de ramitas de sauce, las baja en una taza y rocía agua de ceniza en los rincones de la casa de acuerdo con los puntos cardinales. Vuelve a tomar la espada y con una copa va a la esquina este y dice:"Tengo poder, Tai-Shaong, Lu-Kiwan". El taoísta bebe de una taza y escupe agua con las palabras: "Mata a los espíritus verdes causados por las estrellas desafortunadas, o déjalos ir". El ritual se repite en todos los rincones, pero en lugar de verde, se menciona el rojo, el blanco y el amarillo.
Los ayudantes del sacerdote tocan gongs y tambores. El taoísta dice:
"Espíritus malignos del este (oeste, sur, norte), los envío de regreso al este (oeste, sur, norte)". El sacerdote se dirige a la salida, haciendo señales mágicas en el aire con sus manos y una espada, y anuncia que la casa ha sido limpiada de fantasmas.
Del libro: "Enciclopedia de fantasmas y espíritus"
