21 de septiembre: celebración del día de la Natividad de la Santísima Virgen María. Durante cincuenta años, los santos justos Joaquín y Ana oraron por el niño. Y les dieron una niña, que cambió todo el curso de la vida en la tierra.
Milagro de nacimiento
En la época de Joachim y Anna, los padres del Santísimo Theotokos, la falta de hijos se consideraba una vergüenza y era motivo de burla y humillación.
Hasta una edad avanzada, Joachim y Anna vivieron en Nazaret sin tener hijos. El santo y justo Joaquín era descendiente del rey David, a quien Dios prometió que de la simiente de sus descendientes nacería el Salvador del mundo. La justa Anna era hija de Matthan y era de la tribu de Levin de su padre, y de la tribu de Judá de su madre.
La Madre de Dios nació según sus fervientes oraciones después de que el sacerdote de Jerusalén Rubén, en una gran fiesta, rechazara los regalos traídos al templo por Joaquín. El sacerdote consideró que un marido sin hijos no podía sacrificarse a Dios.
Según la costumbre judía, al día 15 después del nacimiento, al niño se le dio el nombre indicado por el ángel de Dios, María, que significa "dama", "esperanza". María, habiéndose convertido en la Madre del Creador encarnado, era la Señora y Esperanza de toda la creación.
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Superando la división
Desde el momento en que nació la Madre de Dios, comenzó la superación de la división que existía entre Dios y el hombre desde el momento de la Caída. Después de todo, incluso antes de su concepción, durante la oración de Joaquín en el desierto y de Ana en su casa, cuando un ángel se les apareció a ambos con las buenas nuevas, les dijo: “El Señor escuchó tu oración, concebirás y darás a luz, y hablarán de tu descendencia en todo el mundo. . Esto significa que ha llegado el momento de superar la dolorosa división, ha llegado el momento de ser concebido y nacido por Aquel a través de quien el Hijo de Dios puede nacer en el mundo para expiar todos los pecados de la humanidad con su muerte. Por lo tanto, la Natividad de la Virgen es una fiesta muy humana, porque ella es un hombre, uno de nosotros, que fue tan puro y brillante que a través de él Cristo pudo nacer en el mundo.
Esto es lo que dice el metropolitano Anthony de Sourozh en uno de sus sermones en esta festividad: "Esto es alegría no solo por el amor de Dios por nosotros, sino también por el hecho de que la tierra, nuestra tierra nativa y ordinaria, puede responder al amor del Señor de esta manera". Y en el troparion navideño se canta: "Tu Navidad, Virgen María, la alegría de construir todo el Universo".
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Cambia de la tristeza a la alegría
San Gregorio Palamas, razonando por qué Joaquín y Ana no tuvieron hijos antes de la Madre de Dios, dice que la concepción de la Virgen María reemplazó dos dolores, pequeños y grandes, por dos alegrías. Pasó, por un lado, a resolver la tristeza y el reproche de los padres, y por el otro, a preparar la resolución de la tristeza y maldición que sobrevino a los Antepasados del género humano.
“¿Cómo, entonces, se atrevería la naturaleza a hacer común (y para otros niños) ese útero en el que ella permaneció y del cual salió Aquel que tenía el Lugar Santísimo como su hogar y Aquel que se convirtió en la Morada de Aquel que creó la naturaleza? … Pero como antes de Ella y después de Ella nadie habitó en el Lugar Santísimo, así, y en estos lechos maternos, ni antes ni después hubo otro fruto con panza”.
En una conversación sobre la Natividad de la Madre de Dios, el santo exclama: "¡Oh, estos corazones, tan intachables como para ofrecer tal oración, que precedió a tal y llegó a tal!"
Perdón
Los creyentes se dirigen a la Madre de Dios con una variedad de oraciones, en muchas de las cuales le piden que transmita su oración a Su Hijo. La Madre de Dios en el cristianismo es la encarnación de la misericordia, la compasión por las personas. No en vano, en las leyendas apócrifas, se la retrata como la que siempre defiende a los pecadores que tienen al menos un motivo de salvación, al menos una manifestación de virtud. La Virgen María se percibe principalmente como una Madre que hace todo lo posible por ayudar a quien se dirige a Ella en oración.
Sin embargo, con mucha menos frecuencia pensamos en la profundidad de Su perdón, Su humildad, Su hazaña. Después de todo, Su amor es un autosacrificio absoluto e ilimitado. La gente da muerte a su Hijo sin pecado, pero ella no se aparta de ellos y ora por ellos aún más.
De toda la raza humana, la Madre de Dios fue la primera en lograr la meta que está ante todas las personas: la transformación completa de toda la naturaleza humana.
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Escalera
A la Madre de Dios a menudo se la llama la Escalera. En algunos íconos, sostiene una escalera simbólica en sus manos, en otros, las rayas de su ropa están dispuestas de manera que a un espectador atento (o más bien, un cómplice de lo que ocurre en el ícono) se le muestra la escalera. La escalera es uno de los símbolos del ascenso espiritual.
Sabemos que el Antiguo Testamento está, por así decirlo, cumplido, encarnado en el Nuevo, y este es el caso de las profecías sobre la Madre de Dios. Entonces, la Escalera de Jacob, que conectaba la tierra y el cielo, se considera su prototipo. En efecto, la Madre de Dios también unió el Cielo y la tierra, convirtiéndose, por así decirlo, en una escalera por la que el Hijo de Dios descendió a las personas y por la cual (es decir, siguiendo el ejemplo de cuya vida) el alma humana puede ascender a Él.
Modestia de descripciones
La vida de la Madre de Dios está poco descrita en el Nuevo Testamento, solo se puede encontrar escasa información sobre Su camino terrenal. Su maravillosa Navidad apenas se describe, ni se detalla sobre Sus padres. La esencia de la Madre de Dios se desprende de los acontecimientos de su vida: el consentimiento para dar a luz a Cristo, saber que su Hijo debe ser crucificado y seguirlo.
La Natividad de la Santísima Virgen María está escrita en el Proto-Evangelio apócrifo de Santiago del siglo II. Es en él que la Virgen María es glorificada como la nueva Eva. Antes de la creación de este texto, la Madre de Dios no ocupaba un lugar tan honorable entre los cristianos.
Así es como se describe en este trabajo el encuentro de los cónyuges después de sus oraciones separadas:
“Y subió Joaquín con sus rebaños, y Ana, parada a la puerta, vio a Joaquín que andaba y, corriendo, lo abrazó y dijo: Ahora sé que el Señor me ha bendecido: siendo viuda, ya no soy viuda, siendo estéril, ahora voy a concebir! Y Joaquín encontró paz en su casa ese día.
Lugar de Navidad
En Tierra Santa, no muy lejos una de la otra, hay dos iglesias, católica y ortodoxa, dedicadas a Santa Ana, la madre de la Virgen. Ambas denominaciones coinciden en que la Virgen María nació en la casa de Joaquín y Ana en la parte noreste de Jerusalén. Se desconoce la ubicación exacta de esta casa, y los templos se encuentran a una distancia de unos 70 metros entre sí. En estas iglesias (el monasterio de Santa Ana y la Basílica de Santa Ana) hay antiguas salas subterráneas, cuevas, que, según la leyenda, formaban parte de la casa de Joaquín y Ana.
Este lugar está ubicado en el barrio musulmán de la Ciudad Vieja de Jerusalén, cerca de la Puerta de los Leones.
