Las leyendas y los documentos históricos de los pueblos antiguos mencionan las misteriosas Pequeñas Llaves de Salomón, que son los libros mágicos del rey bíblico. Contienen conocimientos secretos sobre las formas del ser y no han sido criticados por científicos de diferentes siglos.
Muchos líderes religiosos no negaron la existencia de grimorios, y los alquimistas y magos los usaron para sus propios fines. La gente se interesó por primera vez en los manuscritos en el siglo XV, cuando la iglesia comenzó a perder su dominio sobre las mentes, dando paso a las riendas del Renacimiento. Nostradamus, junto con Papus, el Conde Saint-Germain y otras personas famosas, a menudo se referían a ellos durante sus experimentos, porque las Claves recopilaban conocimiento sobre otros mundos además de nuestro planeta con descripciones detalladas de criaturas y los rituales de sus llamadas. Tales habilidades podrían dar a los iniciados pleno poder en la vida y también hicieron posible resolver problemas relacionados con la ciencia u otros tipos de actividad humana. El héroe de nuestra historia era un político sabio y con visión de futuro que vivía en la Tierra y también se distinguía por la rectitud. Dios decidió recompensar a su elegido, de esta manera, después de lo cual el rey pudo vencer a los demonios más terribles y pedir ayuda a los ángeles del cielo para asegurar la paz y la prosperidad del pueblo.
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Algunos eruditos estaban seguros de que los libros se usaron para expulsar a Satanás, pero esto no es cierto. Los rituales descritos en estas fuentes ponen gran énfasis en los poderes utilizados para fines personales y también se basan en las tradiciones del judaísmo y el cristianismo. En los textos, todos los hechizos están escritos en forma de oraciones, y la contención de las fuerzas del mal se lleva a cabo mediante la pronunciación de los nombres de Dios. Los sacerdotes modernos tienen una actitud negativa hacia los textos antiguos, pero fueron escritos durante el período del Antiguo Testamento, cuando no existían prohibiciones estrictas, e incluso se agradecía el uso de demonios para buenos propósitos. El poder de Salomón, oculto en las páginas de los manuscritos, era tan enorme que podía sellar a todas las criaturas malvadas en un recipiente junto con sus sirvientes. Los científicos han confirmado la identidad del contenido de los manuscritos,encontrado en países medievales con análogos de los israelitas y fuentes antiguas, pero solo conducen discusiones sobre los autores de esta obra maestra. Muchos manuscritos que existían antes del siglo XII desaparecieron sin dejar rastro y, por lo tanto, muchos expertos asumen que fueron creados por alquimistas en épocas posteriores después de una investigación personal.
A pesar de la controversia, los ocultistas han confirmado la eficacia de los materiales, y la literatura oculta publicada en nuestro tiempo se basa en estos principios. Además, la Llave Menor de Salomón fue reconocida como el trabajo más seguro para experimentar, porque tiene muchas formas de protección durante los rituales. Sus fuentes originales aún no se han encontrado, por lo que solo gracias a cuatro manuscritos, los investigadores lograron recrear el libro en su totalidad en el siglo XIX. Las cinco partes, además de describir las diversas criaturas de diferentes mundos, brindan la oportunidad de considerar cómo usar sus poderes en interés de las personas. Goetia habla de los sirvientes más importantes del infierno, que tienen sus propios rangos y actividades. A partir del conocimiento de 72 demonios, surgió toda una ciencia dedicada a esta dirección, pero la tecnología, teniendo en cuenta el cumplimiento de todas las reglas,no puede dañar a los magos gracias a los Sellos que debilitan las capacidades del enemigo. Algunos hechizos son difíciles de realizar debido a la larga preparación y las herramientas raras. Con la ayuda del anillo, el rey pudo encarcelar a los sirvientes infernales en una vasija y enterrarlo en el fondo del lago, pero los sacerdotes de Babilonia los liberaron, pero luego recogieron los restos de la protección de Salomón e hicieron pequeñas analogías en el número de sirvientes infernales para poder tener poder sobre ellos.
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La teurgia de Goetia es menos conocida entre los amantes del ocultismo porque describe espíritus de diferente naturaleza. Tienen menos capacidades que sus contrapartes negativas, y la buena naturaleza de la mayoría de las criaturas invisibles generalmente les permite no usar equipo de protección. Esta parte fue especialmente popular en la Edad Media y fue menos castigada por la iglesia, que perseguía a los amantes de la brujería. Los expertos encontraron en los documentos una conexión con los griegos, que veneran a los mecenas de los elementos. Ars Paulina describe las revelaciones del apóstol Pablo, quien vio las esferas celestiales y sus habitantes. Paracelso lo utilizó para trabajar con los signos del zodíaco, gracias a las descripciones de los ángeles diurnos y nocturnos, que también son responsables de las estaciones. Se presta especial atención a los genios que revelan talentos humanos y patrocinan los objetivos y logros más altos. Dicha enseñanza se puede encontrar en muchas direcciones religiosas, lo que solo confirma la autenticidad de las fuentes antiguas.
Ars Almadel está dedicado al mago árabe que vivió durante la época del héroe de nuestra historia. Presentó al gobernante un instrumento mágico en forma de cuadrado con nombres divinos y angelicales. Gracias a este objeto, es posible influir en la realidad en los cuatro mundos y lograr rápidamente un objetivo específico, pero la dificultad radica en la correcta creación del plato y una larga preparación antes de realizar los rituales. Ars Notoria era un libro aparte dedicado al contacto con Dios y la dirección correcta de sus peticiones. Nunca se consideró herencia de los herejes, porque todos los beneficios que le llegan a una persona fueron enviados por su Creador. Los partidarios de la magia la consideran inútil, negando tales posibilidades, pero muchos reyes y papas gobernaron con éxito el país después de usar este conocimiento.
Reshetnikova Irina
