Los Chamanes Buriatos Han Resucitado El Antiguo Rito De Atraer La Buena Suerte - Vista Alternativa

Los Chamanes Buriatos Han Resucitado El Antiguo Rito De Atraer La Buena Suerte - Vista Alternativa
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Vídeo: Los Chamanes Buriatos Han Resucitado El Antiguo Rito De Atraer La Buena Suerte - Vista Alternativa

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Anonim

Los chamanes buriatos han restaurado el método de atraer la prosperidad que usaba Genghis Khan. Para facilitar la atracción de la suerte a la gente del pueblo, los chamanes construyeron una montaña especial en el patio de una de las comunidades.

Los chamanes de la comunidad religiosa Tengeri decidieron restaurar el método de atraer prosperidad. Este rito existió incluso antes de la época de Genghis Khan. Para realizar la ceremonia se necesitan piedras y una montaña. La piedra se consideraba un ser vivo: si estaba debajo, después de muchos, muchos años, aún debería levantarse. Esto puede durar miles, millones de años. Y si levanta una piedra y la hace correr, creen los chamanes, puede atraer la buena suerte de inmediato.

- Así, levantamos nuestra suerte - HYlde. Se le da a una persona desde que nace. Esta es su riqueza, salud y bienestar. Sucede que hYlde está en declive. Entonces necesitas realizar la ceremonia. Un hombre en su buen día llega al río, lanza una moneda y dice su nombre. Luego toma cualquier guijarro que caiga, de una uña o de un puño, de cualquier tamaño. Y con esta piedra debe subir a la montaña. Habiendo subido a la cima, debes poner una piedra. Luego "rocía" al Maestro de la montaña, diciendo que con esto aumenta su suerte. Entonces el ritual se considera completo. Al hacer esto, acelera el proceso natural del paso de la piedra de abajo hacia arriba.

Presidente de la comunidad Tengeri Bair Tsyrendorzhiev

norte

Como los habitantes no tienen la oportunidad de escalar las montañas, construyeron su propia montaña en Tengeri, que se encuentra en el patio de la comunidad. Los Ulanudenis llegan al patio comunitario con sus piedras y suben a la montaña. Dejando allí una piedra, la gente baja y golpea el gong para que los espíritus los escuchen y presten atención al que necesita suerte.

- En el thailagan de otoño (ceremonia chamánica), les preguntamos a los espíritus cómo traer buena suerte a la gente. Bukha-noyon (el antepasado totémico de los buriatos en la cultura chamánica) nos dijo que necesitamos construir una montaña. Y nos mostró un lugar seguro para ella.

Denis Ilygeev, chamán

Los chamanes llamaron a la montaña hYldyn Sumbar Uula, por analogía con el nombre de la mítica montaña Sumber-Uula.

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- Esta es una idea loable, tiene un significado sagrado. En los viejos tiempos, los mongoles solían decir: "Que la montaña esté todavía alta, mi bienestar crece con ella".

Bair Lama, Shiretuy del Orlik Datsan

Quienes vinieron a la montaña por el bienestar creen que con la ayuda de un nuevo ritual podrán atraer la buena suerte, ya que el propio Genghis Khan levantó piedras para ello.

- Tengo un buen día hoy. Realmente quiero que la suerte se vuelva hacia mí. El chamán me dijo que la piedra representa mi Khi morin (caballo aéreo de la fortuna), hay que levantarla para cerrar la puerta a las pérdidas, conseguir un trabajo y saldar las deudas. Realmente creo que mi vida irá cuesta arriba. Y me encontré con una piedra blanca, redonda y hermosa, así que todo saldrá bien.

Khandama, residente de Ulan-Ude

Ooo Genghis Khan. Kokorino (distrito de Ivolginsky)

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En los últimos veinte años, ha habido una tendencia en Buriatia a revivir la identidad nacional a través de la resurrección de los rituales más antiguos. Cada vez más gente escucha a los chamanes, se están erigiendo edificios religiosos en el territorio de la república. El más famoso de ellos es el obo (montón, pila, terraplén) de Genghis Khan en la región de Ivolginsky.

Esta majestuosa pirámide de enormes cantos rodados alcanza la altura de un edificio de cuatro pisos. La construcción tiene más de 800 años. A principios del siglo XX, el obo fue parcialmente destruido durante la construcción del ferrocarril. Permaneció olvidado durante casi cien años, hasta que en 1997 los lamas del Ivolginsky Datsan restauraron el rito anual de adoración del obo.

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