Catalina nunca recibió la comunión. Ella no confesó. No fui a la escuela dominical. Ni siquiera leyó el Evangelio y no conoció a nuestro Padre. Y, a pesar de esto, se convirtió en la estrella de nuestro mundo cristiano. ¿Qué tenía ella que nosotros no tenemos, que leemos el Evangelio, participamos de los Misterios de Cristo y besamos Su imagen? ¿Qué había en el alma del difunto Porfry, la emperatriz Augusta y los doscientos soldados que ni siquiera estaban bautizados?
Chocaron dos personas: una niña y un César. Su duelo fue muy importante para Roma. Augusto, que a los romanos les parecía un avatar de Dios, resultó ser estúpido, bajo y mezquino. Este duelo derribó la corona divina de César. Hizo pensar al imperio. Roma no perdonó al rey indigno ni la mezquindad, ni la estupidez, ni la cobardía. A Roma no le gustaban los cobardes y los villanos en absoluto. Pero Roma volvió a mirar a Cristo y a los cristianos.
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Quedaban unos siete años antes de la adopción del cristianismo por Roma, y la hazaña de Catalina fue gran mártir no solo por la fuerza de su sufrimiento, sino por la importancia que tenía para el universo, para la destrucción del paganismo.
La niña era de una familia real. Una aristócrata muy educada, educada y hermosa. César vino de comerciantes. Grosero, depravado, enojado hasta el punto de la rabia y muy cruel. La crueldad es siempre la suerte de los cobardes que han ganado el poder.
La niña mostró coraje y firmeza, como una verdadera guerrera romana. Valiente es el que sin miedo va al encuentro de una hermosa muerte. Y sin miedo fue al encuentro de la muerte y derrotó no solo al brutal Maximiano, sino a la muerte misma.
Ella mantuvo la calma durante toda la tortura. El tormento no la humilló, porque la humillación de un prisionero es una vergüenza para el torturador. No tuvo vergüenza, no cuando la desnudaron y golpearon, no cuando, desfigurada por la tortura y cubierta de abusos, la llevaron por la ciudad, no cuando su cuerpo joven torturado cayó al suelo polvoriento sin cabeza.
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César Maximiano.
August, en cambio, se hundió en la furia de una vieja mala. En un ataque de rabia con una crueldad fantástica, ordenó arrancarle los pechos a su esposa y luego la ejecutó cortándole la cabeza a su esposa, porque ella defendió a la valiente Catalina y creyó en Dios. Incluso se le ocurrió a él, un anciano que se había lavado la mano con la sangre de su esposa, proponer inmediatamente casarse con Santa Catalina. Buen novio.
En un ataque de rabia, también ejecutó al fiel compañero de armas de Porfiry, quien admiraba el coraje y la sabiduría de la niña. Junto a él, doscientos excelentes soldados romanos, que permanecieron leales a su comandante y su mente sagaz, aceptaron la muerte de un mártir. Decidieron correctamente que si el comandante se preocupaba por sus vidas, entonces no les desearía nada malo en la muerte.
En un ataque de estupidez y odio eterno de los ignorantes hacia la gente educada, este anciano feo mató a cincuenta filósofos que no encontraron un defecto en la lógica de la culta Catalina.
La villanía puede ganar un día, un año, una década, pero en la eternidad siempre pierde.
Entonces, vemos que hay una muerte, pero el resultado es diferente. La muerte es roja y puede ser cruel. Elegimos cómo morimos y adónde vamos después de la muerte.
¿De dónde vino ese espíritu en una niña débil? ¿Y por qué este espíritu no está con nosotros?
Catalina nunca recibió la comunión. Ella no confesó. No fui a la escuela dominical. Ni siquiera leyó el Evangelio y no conoció a nuestro Padre. Y, a pesar de esto, se convirtió en la estrella de nuestro mundo cristiano. ¿Qué tenía ella que nosotros no tenemos, que leemos el Evangelio, participamos de los Misterios de Cristo y besamos Su imagen? ¿Qué había en el alma del difunto Porfiry, la emperatriz Augusta y los doscientos soldados que ni siquiera fueron bautizados?
Vera.
La fe es un regalo de Dios que se da fácilmente, pero solo a manos limpias y a una persona con un corazón puro. Es decir, alguien que no hace el mal con sus manos y no tiene pensamientos sucios en su corazón.
Esto significa que los guerreros, a pesar de la aspereza de su profesión, pudieron retener la idea de lealtad y honor. Es obvio que el estar constante frente a la muerte les reveló que nuestra vida terrena es solo una sombra, detrás de la cual está la vida real.
Esto significa que la Emperatriz, que tuvo una muerte terrible, de alguna manera pudo ser justa tanto en el mundo como en el matrimonio, ya que pudo volverse digna de aceptar el don de la fe. Y la medida de la fe adoptada fue tal que Augusta estaba absolutamente segura de que su sufrimiento valía lo que está más allá de los límites de la vida terrena.
Evidentemente, los filósofos perdidos se han dejado muy claro a sí mismos que la mente ha descubierto una verdad por la que vale la pena morir.
Pero todos sabemos esto y no creemos. ¿Cómo sucedió que estos romanos, tan diferentes en su ministerio, pudieran simultáneamente, con un solo espíritu, aceptar una fe tan fuerte?
No entendemos esto, porque vivimos en el mal y pensamos mal.
Todos entendemos claramente que mantener el pecado en nuestro corazón es muy difícil, peligroso y muy dañino, pero lo guardamos y lo protegemos. Todos entendemos que todas nuestras obras, que fueron creadas sin amor, no nos traerán ni felicidad ni paz, pero las creamos. Porque nuestro corazón se ha endurecido tanto que ya no oye el trueno de las trompetas angélicas que acompañan a Dios en su descenso a nuestro templo. Se ha vuelto tan estúpido que no encaja con el significado del discurso de Dios que nos ha dirigido durante la lectura del Evangelio. Se ha secado tanto que ni siquiera la sangre de Cristo la revive con la humedad del sacramento.
Mirando la personalidad de Catherine, debemos notar con pesar que nuestra alma, en contraste con su alma, parecía estar cubierta con una camisa de piedra. Debajo de esta piedra, en algún lugar de las profundidades, aún vive un débil recuerdo de Dios, de la vida eterna y del Reino de los Cielos. Pero el poder del amor por el dinero, por la fama, nuestro orgullo y orgullo ahogan la voz de la memoria de Dios para que vivamos como si no hubiera Dios ni la muerte.
Tenemos miedo a la muerte y, paradoja, por eso nunca comenzamos a vivir realmente. Queremos ir al cielo y al mismo tiempo le tenemos miedo a la muerte. Entonces, no comenzamos a vivir aquí o allá.
Somos como Adán, que creía que era un dios, nosotros mismos vivimos como dioses inmortales y nos molesta el hecho de la muerte, que es ofensiva para los dioses. Y valdría la pena no lamentarse e indignarse, sino pensar: cómo es que nosotros, los dioses, somos al mismo tiempo mortales. Y si no son dioses, entonces ¿por qué vivimos como si este mundo debería servirnos?
Pensamos que el pecado original está en alguna parte, en el fondo de los siglos, pero aquí está, frente a nosotros y en nosotros.
Pensamos que estamos siendo salvados por la fe de Cristo, pero resulta que nosotros, como Adán, sabemos que Él es Jehová y que nos escondemos de Dios toda nuestra vida, astutos y decorándonos con un absurdo atuendo de hojas de higuera de autojustificación.
Y lo peor es que no vemos, no oímos y no entendemos a Dios. Y Santa Catalina no solo lo vio, sino que se acercó tanto que extendió la mano y recibió un anillo de bodas en su dedo del mismo Rey Celestial.
La fe es un regalo invaluable que nos permite no solo ver a Dios, sino estar tan cerca de Él que nos sentimos como su hermano, hermana, hijo o hija, e incluso una novia. Sin esta percepción profundamente personal, la fe es un asunto vacío.
Para Dios, cuanto más cerca estamos de Él, más gozoso está. No hay ninguna medida en la que Él nos restrinja a disolvernos en Él. Está listo para cualquier grado de parentesco que podamos ofrecerle.
El precio de esta fe es nuestra víctima de la adicción a la mentira, el dinero, la saciedad, el poder, la fornicación y el orgullo. La Sagrada Escritura dice: "Donde está tu tesoro, allí está tu corazón". Si mantenemos estas pasiones, nunca veremos a Dios a nuestro lado.
Este ayuno navideño se estableció para que, al menos por un corto tiempo, pudiéramos disipar la ilusión de esos dones con los que el cruel, feo y halagador César tentaba a la joven alma pura de Catalina.
En este duelo, fue como si se repitiera la tentación de Cristo en el desierto, cuando Satanás lo tentó con las bendiciones del mundo. Pero esta vez el mismo Dios Todopoderoso no ganó personalmente. La victoria llegó a través de su fiel amiga, Catalina, tierna en su juventud y fiel a su amor. Con el ejemplo de esta historia, vemos que, al igual que el joven nuevo mártir, no solo se nos abre el Reino de los Cielos, sino el amor de Dios. En realidad, por eso vino Cristo: para enseñarnos el amor y la valentía.
Para que nosotros, como este santo, podamos ver a Dios como el mejor amigo y amarlo. Después de todo, el pago por Su amor es pequeño para nosotros: el dinero oxidado de nuestros pecados, que no solo no nos enriquece, sino que, por el contrario, nos hace pobres.
Por otro lado, podemos estar celosos de nosotros mismos. Tenemos un libro completo por delante y una eternidad de magnífico amor por Dios aún no reconocido. Cuántas cosas hermosas quedan por delante, en el camino hacia este amor.
Ayúdanos, Señor, a encontrarte y tomarte de la mano. Y también nos darías el anillo del amor de Tu Padre en nuestros dedos.
SACERDOTE KONSTANTIN KAMYSHANOV
