LUCIFER
Lucifer es un ángel solar cuyo nombre significa "Portador de luz". Entre los ángeles, era uno de los más hermosos y se llamaba Rafael. Pensó que se había creado a sí mismo, no a Dios. Una vez vio un trono vacío de un Dios que se había ido a alguna parte y pensó: “Oh, qué maravilloso es mi resplandor. Si me sentara en este trono, sería tan sabio como él ". Y en medio de la discordia de los ángeles, algunos de los cuales lo adulan, y algunos de los cuales lo disuaden de una empresa dudosa, Lucifer toma el trono de Dios y proclama: “Todo el gozo del mundo descansa sobre mí, porque los rayos de mi resplandor arden con tanta intensidad. Seré como el que está más alto en la cima. Deje que Dios venga aquí, no me iré, pero permaneceré sentado aquí frente a él ". Y ordena a los ángeles que se inclinen ante él, provocando una división en sus filas. Por esto, Dios derrocó a Lucifer y a los ángeles y al Abismo que se postraron ante él, convirtiendo su belleza en desgracia. El es de fuegose volvió negro como el carbón. Tiene mil manos y cada mano tiene 20 dedos. Le ha crecido un pico largo y grueso y una cola gruesa con picaduras. Está encadenado a una rejilla sobre las llamas infernales avivadas por demonios menores. Lucifer es el nombre del principal Satanás o el diablo.
BELCEBÚ
norte
Un gran demonio, tan poderoso y de tan alto rango que a menudo se lo confunde con el líder supremo de los poderes infernales en lugar de Satanás. De hecho, Beelzebub es la segunda figura en el infierno, el compañero más cercano y co-gobernante de Satanás: Lucifer. Beelzebub (Baal-Zebub) fue venerado por los filisteos y los cananeos, el oráculo más famoso de esta deidad estaba ubicado en la ciudad de Akkaron (Ekron). El rey de Israel, Ocozías, cayó enfermo, envió embajadores para preguntarle a Baal Zebub, "la deidad de Akkaron: ¿me recuperaré de esta enfermedad?" - por esto Yahvé lo condenó a muerte.
Traducido, su nombre significa "señor de las moscas".
Según una versión popular, los habitantes de Canaán, que adoraban a Beelzebub como la deidad suprema, lo representaron en forma de mosca, a la que se le otorgaron atributos de poder superior (de hecho, hay hallazgos arqueológicos de elementos en forma de mosca, aparentemente dedicados a la deidad correspondiente).
Según Jean Boden (Sobre la demonomanía de las brujas), “no había una sola mosca en el templo de Beelzebub”, lo que explica su nombre; en otra interpretación, es un "dios de las moscas" que protegió a las personas de las picaduras de moscas (y también el santo patrón de la ciencia médica). También se cree que los sacerdotes de esta deidad hicieron sus predicciones basándose en observaciones del vuelo de las moscas. Según otra versión, Beelzebub recibió su apodo por el hecho de que, junto con las moscas, envió una plaga a Canaán. También puede referirse al hecho de que la estatua de un dios, que sangra para sacrificarse, debe haber atraído un gran número de moscas. La etimología se interpretó como una metáfora que expresa la esencia de Beelzebub; así que en el entendimiento de Sprenger e Institoris ("Martillo de las Brujas"), "Beelzebub" se traduce como el marido de las moscas, moscas significan almas pecadoras que dejaron a su verdadero novio - Cristo y se convirtieron en "esposas" de Beelzebub. YU. Sandulov ("El Diablo", 1997) cree que la imagen de Belcebú - "el señor de las moscas" se remonta a la tradición zoroástrica, donde "los animales asociados con comer carroña, cadáveres, causando asociaciones con impureza, suciedad (incluyendo moscas), fueron proclamados como al reino de Ahriman ". El demonio de la muerte Nasu ("cadáver") fue presentado bajo la apariencia de una repugnante mosca cadavérica que vuela después de la muerte de una persona para tomar posesión de su alma y profanar su cuerpo. Entre los judíos antiguos, la mosca también se consideraba un insecto inmundo y no debería haber aparecido en el templo de Salomón. La tradición cristiana ha adoptado la imagen de una mosca, portadora del mal, la pestilencia y el pecado. La Vei en The Satanic Bible afirma que la imagen de Beelzebub proviene del simbolismo del escarabajo (el escarabajo sagrado de los egipcios). En la jerarquía de R. Dukant (1963) Beelzebub es el señor de los insectos.que la imagen de Beelzebub - "el señor de las moscas" se remonta a la tradición zoroástrica, donde "los animales asociados con comer carroña, cadáveres, que causan asociaciones con impureza, suciedad (incluyendo moscas), fueron proclamados como pertenecientes al reino de Ahriman". El demonio de la muerte Nasu ("cadáver") fue presentado bajo la apariencia de una repugnante mosca cadavérica que vuela después de la muerte de una persona para tomar posesión de su alma y profanar su cuerpo. Entre los judíos antiguos, la mosca también se consideraba un insecto inmundo y no debería haber aparecido en el templo de Salomón. La tradición cristiana ha adoptado la imagen de una mosca, portadora del mal, la pestilencia y el pecado. La Vei en The Satanic Bible afirma que la imagen de Beelzebub proviene del simbolismo del escarabajo (el escarabajo sagrado de los egipcios). En la jerarquía de R. Dukant (1963) Beelzebub es el señor de los insectos.que la imagen de Beelzebub - "el señor de las moscas" se remonta a la tradición zoroástrica, donde "los animales asociados con comer carroña, cadáveres, que causan asociaciones con impureza, suciedad (incluyendo moscas), fueron proclamados como pertenecientes al reino de Ahriman". El demonio de la muerte Nasu ("cadáver") fue presentado bajo la apariencia de una repugnante mosca cadavérica que vuela después de la muerte de una persona para tomar posesión de su alma y profanar su cuerpo. Entre los judíos antiguos, la mosca también se consideraba un insecto inmundo y no debería haber aparecido en el templo de Salomón. La tradición cristiana ha adoptado la imagen de una mosca, portadora del mal, la pestilencia y el pecado. La Vei en The Satanic Bible afirma que la imagen de Beelzebub proviene del simbolismo del escarabajo (el escarabajo sagrado de los egipcios). En la jerarquía de R. Dukant (1963) Beelzebub es el señor de los insectos.los cadáveres, que causan asociaciones con la impureza, la suciedad (incluidas las moscas), fueron proclamados como pertenecientes al reino de Ahriman ". El demonio de la muerte Nasu ("cadáver") fue presentado bajo la apariencia de una repugnante mosca cadavérica que vuela después de la muerte de una persona para tomar posesión de su alma y profanar su cuerpo. Entre los judíos antiguos, la mosca también se consideraba un insecto inmundo y no debería haber aparecido en el templo de Salomón. La tradición cristiana ha adoptado la imagen de una mosca, portadora del mal, la pestilencia y el pecado. La Vei en The Satanic Bible afirma que la imagen de Beelzebub proviene del simbolismo del escarabajo (el escarabajo sagrado de los egipcios). En la jerarquía de R. Dukant (1963) Beelzebub es el señor de los insectos.los cadáveres, que causan asociaciones con la impureza, la suciedad (incluidas las moscas), fueron proclamados como pertenecientes al reino de Ahriman ". El demonio de la muerte Nasu ("cadáver") fue presentado bajo la apariencia de una repugnante mosca cadavérica que vuela después de la muerte de una persona para tomar posesión de su alma y profanar su cuerpo. Entre los judíos antiguos, la mosca también se consideraba un insecto inmundo y no debería haber aparecido en el templo de Salomón. La tradición cristiana ha adoptado la imagen de una mosca, portadora del mal, la pestilencia y el pecado. La Vei en The Satanic Bible afirma que la imagen de Beelzebub proviene del simbolismo del escarabajo (el escarabajo sagrado de los egipcios). En la jerarquía de R. Dukant (1963) Beelzebub es el señor de los insectos.llegando después de la muerte de una persona para tomar posesión de su alma y profanar su cuerpo. Entre los judíos antiguos, la mosca también se consideraba un insecto inmundo y no debería haber aparecido en el templo de Salomón. La tradición cristiana ha adoptado la imagen de una mosca, portadora del mal, la pestilencia y el pecado. La Vei en The Satanic Bible afirma que la imagen de Beelzebub proviene del simbolismo del escarabajo (el escarabajo sagrado de los egipcios). En la jerarquía de R. Dukant (1963) Beelzebub es el señor de los insectos.llegando después de la muerte de una persona para tomar posesión de su alma y profanar su cuerpo. Entre los judíos antiguos, la mosca también se consideraba un insecto inmundo y no debería haber aparecido en el templo de Salomón. La tradición cristiana ha adoptado la imagen de una mosca, portadora del mal, la pestilencia y el pecado. La Vei en The Satanic Bible afirma que la imagen de Beelzebub proviene del simbolismo del escarabajo (el escarabajo sagrado de los egipcios). En la jerarquía de R. Dukant (1963) Beelzebub es el señor de los insectos. Dukanta (1963) Beelzebub - el señor de los insectos. Dukanta (1963) Beelzebub - el señor de los insectos.
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La ciencia moderna ofrece varias interpretaciones más del nombre de Beelzebub:
1) aparentemente, en el ambiente judío, el nombre de Satanás "zabulus" que apareció en el latín cristiano popular
("diablo" griego distorsionado), en cuyo caso "Beelzebub" significa "Baal-diablo"
(es decir, es sinónimo del diablo, satanás);
2) el verbo hebreo zabal - "sacar las impurezas" se usó en la literatura rabínica como una metáfora para denotar la "impureza" espiritual - apostasía, idolatría, etc., en este caso "Beelzebub" significa "el señor de la inmundicia";
3) "señor de la morada" - del hebreo zebul - "morada" (es decir, la deidad del hogar, el guardián del hogar).
Los evangelios nos dicen que los fariseos y los escribas afirmaban que Jesucristo "tiene a Belcebú en sí mismo"
y "echa fuera demonios sólo por el poder de Beelzebub, el príncipe de los demonios".
En otro lugar Cristo dice: "Un discípulo no es más alto que un maestro, y un siervo no es más alto que su maestro … Si el dueño de la casa se llamaba Belcebú, ¿cuánto más su casa?"
En el "Testamento de Salomón" (siglo III), Beelzebub es el príncipe (exarca) de los demonios, a quien llama el rey Salomón. El demonio grita amenazadoramente y arroja lenguas de fuego, pero se ve obligado a obedecer el anillo mágico.
Dice de sí mismo: “Yo fui el primer ángel en los primeros cielos, que fueron llamados Beelzeboul. Y ahora tengo el control de todos los que se dirigen al Tártaro. Pero también tengo un hijo y vive en el Mar Rojo. Y en cualquier ocasión conveniente, vuelve a venir a mí, obedeciéndome; y me muestra lo que ha hecho y lo apoyo ". Beelzebub pretende derrocar a los reyes forjando una alianza con tiranos extranjeros; da a cada uno su propio demonio, para que crea en él y sea engañado; él despierta a los siervos escogidos de Dios, sacerdotes y personas devotas “a los deseos de los malos pecados, las malas herejías y las iniquidades” y los inclina a la destrucción; inspira a la gente a la envidia y el asesinato, a las guerras, la sodomía y otras cosas malas; él va a destruir el mundo”. Sus artimañas se oponen al“nombre santo y precioso del Dios Todopoderoso,llamado por los hebreos una serie de números, cuya suma es 644, y entre los griegos, es Emmanuel ". Si lo conjuras con el nombre de poder Elekt, desaparece inmediatamente.
En el Evangelio apócrifo de Nicodemo (siglo VI), que describe el descenso de Jesús al infierno, se llama a Beelzebub el príncipe del inframundo (su asistente Infernus llama al señor "Beelzebub de tres cabezas"). Según textos similares, a menudo se consideraba a Belcebú como el soberano supremo del imperio infernal, a veces equiparándolo con Satanás. Está incluido en la nomenclatura de nombres diabólicos de las "Etimologías" de Isidoro de Sevilla (siglo VII). En la figura del manuscrito del siglo XIV. (Biblioteca de Bodley), representando alegóricamente los vicios humanos y el castigo por ellos, Beelzebub, el "príncipe de los demonios", se sienta en la raíz del "árbol de la muerte" y toca las campanas que simbolizan los siete pecados capitales. Sin embargo, otros escritores lo consideraron un poderoso asistente de Satanás. En el "Misterio de la Pasión" de A. Greban, Beelzebub es uno de los asistentes de Lucifer. Belcebú del "paraíso perdido" de Milton es "los querubines caídos"El segundo en rango y villanía" después de Satanás - revela los rasgos de grandeza: "rasgos faciales severos / mostró sabiduría principesca; él / Y el caído era grande. / Sus hombros Atlanta las cargas de vastos reinos / Podría haber llevado. Y después de la caída, está decidido a continuar la lucha con Dios, a pesar de la inevitabilidad de la derrota. Según la jerarquía de R. Burton y, más tarde, F. Barrett, Beelzebub es el príncipe de la primera orden de demonios, "pseudo-dioses", aquellos "que, habiendo adoptado el nombre de majestad divina, desean ser adorados como dioses y aceptan sacrificios y adoración". En The Black Raven, atribuido al Dr. Faustus, Beelzebub es uno de los cuatro gobernadores del inframundo. En el catálogo holandés de 1596, Beelzebub es llamado "el gran maestro, comandante soberano y señor del reino infernal". En la distribución de los siete pecados capitales de P. Binsfeld, Beelzebub es responsable de la glotonería. Interesante,que al mismo tiempo el trovador francés Raoul de Goudan en el poema "Un sueño del infierno" describe una fiesta infernal, enrollada por el rey Beelzebub, y Giacomino de Verona representa a Beelzebub como el chef asando el alma, "como un cerdo gordo", llenándola con una salsa de agua, sal, hollín, vino, bilis, usus fuerte y unas gotas de veneno y lo envía a la mesa del rey infernal. En la jerarquía de I. Viera, Beelzebub es el jefe del Imperio Infernal (de pie sobre Satanás y Lucifer), el fundador de la Orden de la Mosca, que incluye a Moloch, Baal, Adramelech y otros. En la última Cábala, Beelzebub es el segundo de los diez archidemonios, "el príncipe de las tinieblas y los demonios", el archidemonio del segundo sephira malvado Ghaigidiel, junto con Adam Belial.y Giacomino de Verona describe cómo el cocinero Beelzebub asa el alma "como un cerdo gordo", vistiéndola con una salsa de agua, sal, hollín, vino, bilis, uscus fuerte y unas gotas de veneno y la envía a la mesa del rey infernal. En la jerarquía de I. Viera, Beelzebub es el jefe del Imperio Infernal (de pie sobre Satanás y Lucifer), el fundador de la Orden de la Mosca, que incluye a Moloch, Baal, Adramelech y otros. En la última Cábala, Beelzebub es el segundo de los diez archidemonios, "el príncipe de las tinieblas y los demonios", el archidemonio del segundo sephira malvado Ghaigidiel, junto con Adam Belial.y Giacomino de Verona describe cómo el cocinero Beelzebub asa el alma "como un cerdo gordo", vistiéndola con una salsa de agua, sal, hollín, vino, bilis, uscus fuerte y unas gotas de veneno y la envía a la mesa del rey infernal. En la jerarquía de I. Viera, Beelzebub es el jefe del Imperio Infernal (de pie sobre Satanás y Lucifer), el fundador de la Orden de la Mosca, que incluye a Moloch, Baal, Adramelech y otros. En la última Cábala, Beelzebub es el segundo de los diez archidemonios, "el príncipe de las tinieblas y los demonios", el archidemonio del segundo sephira malvado Ghaigidiel, junto con Adam Belial. Adramelech y otros. En la última Cábala, Beelzebub es el segundo de los diez archidemonios, "el príncipe de las tinieblas y los demonios", el archidemonio del segundo sephira malvado Ghaigidiel, junto con Adam Belial. Adramelech y otros. A finales de la Cabalá, Beelzebub es el segundo de los diez archidemonios, "el príncipe de las tinieblas y los demonios", el archidevil del segundo sephira malvado Ghaigidiel, junto con Adam Belial.
En los Hechos de los santos, el príncipe de los demonios Beelzebub y su séquito viven en una isla llamada Gallinaria: los demonios abandonan la isla “con aullido y ruido” cuando San Amator entra allí; asentados en una roca al lado del camino, iban a seducir a los viajeros, pero en el santo nombre de Cristo los expulsaron de allí.
Según el "Verdadero Grimorio", Belcebú aparece en varias formas monstruosas: un feo ternero feo (o una vaca enorme), una cabra repugnante con una cola larga, una mosca blanca de tamaño increíble o una enorme criatura alada (un gigante, una serpiente, una mujer, según los demonólogos, también formas de su manifestación). En un ataque de ira, arroja enormes corrientes de agua (¿llamas?) Y aúlla como un lobo. Se le apareció a Fausto con el pelo “de un color sólido y una cabeza como la de un toro con dos orejas terribles, … peludo y peludo, con dos alas grandes, espinoso como un cardo en un campo, mitad blanco, mitad verde, y lenguas de fuego brotaban de debajo de las alas; su cola es la de una vaca”; el espíritu Methostofil lo llama entre los cuatro príncipes de los puntos cardinales: él gobierna en el norte. En el poema de Marcello Palingenio "El zodíaco de la vida", Beelzebub es el monarca del infierno:es increíblemente alto, sentado en un vasto trono; un vendaje de fuego hace alarde de su frente; el pecho está hinchado, la cara está hinchada con una expresión extremadamente amenazante; las cejas se levantan, los ojos brillan; tiene narices enormes y dos cuernos altos en la cabeza; es negro como un moro; detrás de sus hombros están las amplias alas de un murciélago; el cuadro se completa con patas de pato, cola de león y pelos hasta los dedos de los pies.
El nombre de Beelzebub ha sido utilizado por los lanzadores de conjuros desde los primeros tiempos del cristianismo; se le llama como uno de los jefes infernales que pueden obligar a que aparezcan los demonios más pequeños (“Te conjuro, Lucifer, Beelzebub, los conjuro a todos, en el infierno, en el aire y en la tierra … preséntame al demonio Aziel ";" Oh tú, el poderoso príncipe Radamant, … te llamo en el nombre de Lucifer, Beelzebub, Satanás … "y así sucesivamente). El verdadero grimorio lo llama uno de los tres gobernantes de los espíritus malignos, junto con Lucifer y Astaroth, el gran grimorio especifica que Beelzebub lleva el título de príncipe. Él, como los otros dos, puede ser convocado usando los símbolos dados en los grimorios, que deben estar inscritos con la sangre de un invocador o la sangre de una tortuga marina; si esto no funciona, puede grabar marcas en la esmeralda o el rubí; ambos grimorios también contienen hechizos,dirigido a Beelzebub y sus co-gobernantes. Estos espíritus son muy poderosos, pero uno no debe pelear con ellos, porque los espíritus poderosos y de alto rango sirven solo a sus confidentes y amigos cercanos (MacGregor Mathers sostiene que sin la preparación adecuada, “el desafío de fuerzas tan terribles como Amaimon, Egin y Beelzebub probablemente condujo sería a la muerte instantánea del taumaturgo, que habría procedido con síntomas de epilepsia, apoplejía y asfixia”). Los principales servidores de Beelzebub son Tarchimach y Flevreti, que viven en África.llevaría a la muerte instantánea del taumaturgo, que habría procedido con síntomas de epilepsia, apoplejía y asfixia”). Los principales servidores de Beelzebub son Tarchimach y Flevreti, que viven en África.llevaría a la muerte instantánea del taumaturgo, que habría procedido con síntomas de epilepsia, apoplejía y asfixia”). Los principales servidores de Beelzebub son Tarchimach y Flevreti, que viven en África.
En 1563-66. Beelzebub, junto con otros demonios, era propiedad de Nicole Aubrey de Vervain, su exilio estuvo plagado de las mayores dificultades; salió de la boca del poseído en forma de un enorme buey y desapareció de sus ojos en nubes de humo espeso con golpes atronadores. A finales del siglo XVI. se instaló en Martha Brassier en Francia y profetizó por su boca. Beelzebub fue uno de los 6666 demonios culpables de la obsesión de Sor Madeleine Demandol en el monasterio de St. Úrsula a principios del siglo XVII. Según otro diablo - Baalberit, Beelzebub en el cielo era el príncipe de los serafines, siguiendo a Lucifer (Lucifer, Beelzebub y Leviatán fueron los primeros en apartarse del orden de los serafines). Inclina a la gente al orgullo. Su adversario celestial es San Francisco. Se conserva el texto del acuerdo de las fuerzas infernales con el sacerdote Ludun Urbain Grandier, firmado por Satanás,Beelzebub y otros demonios (más tarde Beelzebub voló en forma de una enorme mosca para llevar el alma de Grandier al infierno). Ya a principios del siglo XX, Beelzebub, junto con el "enjambre de pesadillas" de demonios, fue dueña de Anna Ekland y la abandonó tras el exorcismo de 1928.
Beelzebub fue muy venerado por brujas y hechiceros: en 1595, Jean del Vaux, un monje de la abadía de Stablo en los Países Bajos, admitió sin tortura que había adorado a Beelzebub en el sábado. Las brujas besaron las huellas de sus pies, y antes de que comenzara la fiesta, se dijo una oración: "En el nombre de Beelzebub, nuestro Gran Señor y Gobernante". En los 70. siglo 16 En Flandes, una bruja llamada Didyme también se ofreció como voluntaria sobre su visita al sábado, en una de las cuales vio a Beelzebub: por lo general está desnudo, su cuerpo es humano, muy peludo, pero en lugar de patas, patas de pato con membranas, una cola larga y gruesa con un gran cepillo en al final, la fisonomía de un humano con una boca grande y terribles ojos saltones, cuernos delgados y largos en la cabeza, como un toro húngaro, detrás de la espalda están las alas de un enorme murciélago; apareció en sábado con el manto de un monje dominico. Se le sacrificó un bebé. El nombre de Beelzebub fue invocado en las masas negras (por ejemplo, el abad Gibourg y el marqués de Montespan a finales del siglo XVII). Jidu de Rais, quien convocó demonios usando partes del cuerpo desmembrado del niño que mató, fueron Beelzebub y Belial. Según el Dr. Batail Baal-Zebub, las sectas de adoración del diablo en India y Singapur son adoradas como un poderoso asistente de Lucifer, el comandante de las legiones infernales; la secta china San Ho Hoi guarda un mechón de cabello de la encarnación de Beelzebub, que entregó a los sectarios como muestra de su favor y patrocinio; Baal Zebub presidió personalmente el Consejo Supremo de los Palladistas (masones, adoradores de demonios) en Charleston, donde es diputado de Lucifer.quienes convocaron demonios usando partes del cuerpo desmembrado del niño que mató, fueron Beelzebub y Belial. Según el Dr. Batail Baal-Zebub, las sectas de adoración del diablo en India y Singapur son adoradas como un poderoso asistente de Lucifer, el comandante de las legiones infernales; la secta china San Ho Hoi guarda un mechón de cabello de la encarnación de Beelzebub, que entregó a los sectarios como muestra de su favor y patrocinio; Baal Zebub presidió personalmente el Consejo Supremo de los Palladistas (masones, adoradores de demonios) en Charleston, donde es diputado de Lucifer.quienes convocaron demonios usando partes del cuerpo desmembrado del niño que mató, fueron Beelzebub y Belial. Según el Dr. Batail Baal-Zebub, las sectas de adoración del diablo en India y Singapur son adoradas como un poderoso asistente de Lucifer, el comandante de las legiones infernales; la secta china San Ho Hoi guarda un mechón de cabello de la encarnación de Beelzebub, que entregó a los sectarios como muestra de su favor y patrocinio; Baal Zebub presidió personalmente el Consejo Supremo de los Palladistas (masones, adoradores de demonios) en Charleston, donde es diputado de Lucifer.la secta china San Ho Hoi guarda un mechón de cabello de la encarnación de Beelzebub, que entregó a los sectarios como muestra de su favor y patrocinio; Baal Zebub presidió personalmente el Consejo Supremo de los Palladistas (masones, adoradores de demonios) en Charleston, donde es diputado de Lucifer.la secta china San Ho Hoi guarda un mechón de cabello de la encarnación de Beelzebub, que entregó a los sectarios como muestra de su favor y patrocinio; Baal Zebub presidió personalmente el Consejo Supremo de los Palladistas (masones, adoradores de demonios) en Charleston, donde es diputado de Lucifer.
El famoso ocultista Aleister Crowley a finales del siglo XIX. convocó a Beelzebub y 49 demonios bajo su control, enviándolos a perseguir a su rival MacGregor Mathers en París.
Beelzebub: esta deidad a finales de la Edad Media se transformó del dios Baal en el diablo Beelzebub, representado con la apariencia de un demonio con patas de araña con tres cabezas: humana, felina y sapo. Entre los eslavos, el personaje es más puramente libresco. Se sienta bajo el árbol de la muerte y toca las campanas de los siete pecados capitales. Segundo en rango y villanía.
ADRAMELEKH
Gran Canciller del Infierno y Presidente del Consejo Supremo de Demonios. Responsable del guardarropa de Satanás. Gran Cruz de la Orden de la Mosca. El octavo de los 10 archidemonios del final de la Cábala. Aparece con la apariencia de una mula, un pavo real o un hombre con cabeza de mula y cola de pavo real. En el Antiguo Testamento, se menciona (junto con Anamelech) como una deidad Separvaim, a quien se sacrificaron bebés (“Los Separvaim quemaron a sus hijos en el fuego a Adramelech y Anamelech, los dioses de Separvaim”); se cree que sirvió como la personificación del sol, como Anamelech, la luna. Su nombre probablemente se traduce como "rey glorioso". Viene del rango de Tronos. La Vei, en La Biblia Satánica, erróneamente llama a Adramelech el "diablo sumerio".
Referencias en la literatura:
* J. Milton "Paradise Lost": Adramelech es uno de los ángeles viciosos que participan en la rebelión, y es derrotado ("En los flancos, Uriel y Raphael, cada uno luchando con su enemigo, rompieron Asmodeus, junto con él - Adramelech; estos dos Tronos son poderosos incluso rechazaron la idea de ser considerados de un rango inferior al Divino, pero los caparazones de rocas inflexibles y el gigantesco poder para salvar a los locos de la derrota no pudieron … ")
* FG Klopstock "Messiada": Adramelech es un ángel que cayó con Satanás, aún más vicioso e insidioso que el anterior, y lamenta no haber levantado la rebelión primero ("Convertiré tus creaciones en tumbas; la naturaleza, quiero ¡Mira tu tumba sin fondo con la risa! Eterna, me divertiré con el hecho de que sobre las tumbas de los mundos crearé nuevas creaciones para destruirlas de nuevo … ").
* R. Silverberg "Basilius": Adramelech es uno de los ángeles caídos recreados en una computadora ("… Adramelech fue retratado ya sea como un león con barba y alas, o como una mula cubierta de plumas, o como un pavo real … Adramelech con placer indisimulado fue en recuerdos de los viejos tiempos, cuando todavía era una deidad del panteón asirio. Le encantaba hablar de sus conversaciones con Belcebú, quien lo honraba con el honor de convertirse en Caballero de la Orden del Señor de las Moscas … ").
ASMODEUS
Uno de los demonios más poderosos y nobles. El diablo de la lujuria, la fornicación, los celos y al mismo tiempo la venganza, el odio y la destrucción. Príncipe de incubat y succubus. Príncipe del cuarto rango de demonios: "castigadores de atrocidades", "diablos malvados y vengativos". Jefe de todas las casas de juego del infierno. El quinto de los diez archidemonios de la Cábala. Los ocultistas lo atribuyen a los demonios de la luna. Los persas lo conocían hace al menos tres mil años como Aishma-dev, uno de los espíritus que componen la tríada suprema del Mal. También es posible que su nombre provenga de la palabra hebrea shamad, destruir.
El libro judío de Tobit cuenta la historia de la persecución de una niña judía, Sarah, por parte del espíritu maligno Asmodeus, que asesinó sucesivamente a siete de sus pretendientes en su noche de bodas. Según la fuente, Asmodeus se puede expulsar haciendo ahumar con un corazón e hígado de pescado, mientras que el quemador de incienso debe ser de un árbol de tamarisco. Esto es exactamente lo que hizo el piadoso Tobías siguiendo el consejo del arcángel Rafael.
"El demonio, sintiendo este olor, huyó a los países superiores de Egipto, y un ángel lo ató".
La estancia de este demonio en Egipto dejó una huella en el culto de la serpiente Asmodeo, a quien se adoraba en algunas partes de Egipto, y en cuyo honor incluso se construyó un templo. Existía la creencia de que la serpiente Asmodeo y la serpiente que sedujo a Eva son la misma criatura.
Atado, pero no sometido, Asmodeo pudo someter al rey Salomón, el primer señor demonio de la historia. A pesar del orgullo y la ferocidad del demonio, el rey lo obligó a ayudar en la construcción del templo de Jerusalén y descubrió por él el secreto del gusano shamur, a través del cual se pueden cortar piedras milagrosamente (prescindiendo así de herramientas de hierro prohibidas). Asmodeo también le dio a Salomón un libro mágico llamado "El Libro de Asmodeo" (las referencias a él se encuentran en el tratado cabalístico "Zohar").
Envanecido, Solomon invitó a Asmodeus a mostrar su poder y le dio su anillo mágico; Asmodeo inmediatamente se convirtió en un gigante alado de increíble crecimiento, arrojó a Salomón a una gran distancia, él mismo tomó la forma de un rey y tomó su lugar. Salomón tuvo que vagar, expiando su orgullo, mientras Asmodeo gobernaba en Jerusalén ("Gitin", 67-68a). En las leyendas musulmanas sobre el rey Sulaiman, el señor de los genios, el papel de Asmodeus lo desempeña Shaitan Sakhr, quien tomó posesión del anillo mágico y, gracias a esto, se convirtió en rey en lugar de Sulaiman durante cuarenta días. En las versiones medievales de la leyenda, el compañero de Salomón se llama Markolf (Morolph, Marolt), en versiones eslavas - Kitovras (del griego "centauro" - quizás una alusión a la apariencia de un querubín - un toro alado con rostro humano).
Un tema controvertido es el origen de Asmodeus. Según una versión, nació de una relación incestuosa entre Naamah y Tubal-Cain. Según el otro, él, junto con otros demonios, es hijo de Adán y Lilith (en ocasiones también se le interpreta como el marido de esta última). En el "Testamento de Salomón" Asmodeo es un descendiente del vínculo entre una mujer sert y un ángel. Aparentemente, una versión posterior considera a Asmodeus como uno de los Serafines caídos.
En "Lemegeton" Asmodeus es nombrado como el más importante de los 72 demonios enumerados, junto con Belial, Belet y Gaap.
Sobre él se dice lo siguiente:
“El gran rey, fuerte y poderoso, aparece con tres cabezas, la primera de las cuales es como un Toro, el segundo es como un humano, el tercero es como un carnero, [también aparece] con cola de serpiente, escupiendo o eructando llamas de su boca, sus piernas están palmeadas como las de un ganso, se sienta en el dragón del infierno, sosteniendo una lanza y una bandera en sus manos, él es el primero y más importante de todos bajo el gobierno de Amaymon …
Cuando el lanzador desea convocarlo, no debe traspasar los límites y debe ponerse de pie.
durante toda la acción, con la cabeza descubierta, porque si lleva sombrero, Amaymon lo engañará.
Pero tan pronto como el lanzador ve a Asmodeus en la forma antes mencionada, debe llamarlo por su nombre, diciendo:
"Eres verdaderamente Asmodeo", y no lo negará.
Y se inclinará hasta el suelo y dará el Anillo de Poder. Enseña a la perfección las artes de la aritmética, la geometría, la astronomía y todos los demás oficios; da respuestas completas y verdaderas a tus preguntas, hace invisible a una persona, indica los lugares donde se esconden los tesoros y los guarda si están bajo el dominio de la Legión de Amaymon, manda 72 espíritus de las Legiones del Infierno, su sello debe estar hecho en forma de placa de metal en tu pecho ". I. Vier en" Pseudomonarchia daemonum "repite esta descripción, llamando a Asmodeus Sidonai. En el" Testamento de Salomón ", a Asmodeo se le atribuye conocer el futuro, y él mismo se declara:" Mi ocupación es conspirar contra los recién casados, por ejemplo, para que no se conozcan, y los separo con muchas calamidades, y estropeo la hermosura de las vírgenes,y alieno sus corazones … Llevo a la gente a un estado de locura y lujuria, para que, teniendo sus propias esposas, las dejen y vayan día y noche a las esposas de otros, y como resultado cometan pecado y caen”(22-23).
En la Edad Media, Asmodeo recibió mucha atención tanto de magos como de grandes demonólogos como los autores del "Martillo de las brujas" Sprenger e Institoris, J. Boden, P. Binsfeld. A finales del siglo XVII. El abad Gibourg, al celebrar una misa negra por orden del favorito de Luis XIV, la marquesa de Montespan, sacrificando un bebé, llamó a los "príncipes de la lujuria" Astaroth y Asmodeus.
Asmodeus es uno de los principales culpables de la epidemia de obsesión por las monjas en Francia en el siglo XVII. A principios de los 10. siglo 17 él, junto con 6665 demonios, se mudó a la monja Madeleine Demandol de Aix-en-Provence. Según Admirable History de Sebastian Michaelis, seduce a la gente con "lujo de cerdo" y es el príncipe de los libertinos; su contraparte celestial es Juan el Bautista. En la década de 1630. la obsesión se apoderó del monasterio de Ludun. Según la confesión de la monja Jeanne de Ange, ella y otras monjas estaban poseídas por dos demonios, Asmodeus y Zabulon, a quienes el sacerdote Urbain Grandier les envió con un ramo de rosas arrojado sobre la pared del monasterio (luego se les agregaron otros demonios). A instancias de los exorcistas, Asmodeo incluso robó un tratado con Grandier de la oficina de Lucifer,firmado por los jerarcas infernales y compareciendo en el juicio como prueba, y luego entregó a los jueces un nuevo documento firmado por él con su propia mano e indicando qué signos en el cuerpo del poseído marcarían la salida del cuerpo de él y otros demonios. Finalmente, en los 40. En el mismo siglo, una epidemia de obsesión se extendió a Louviere, donde Asmodeus también era dueño de una de las monjas, su hermana Isabel.
norte
Referencias en la literatura:
* J. Milton "Paradise Lost": Asmodeus - uno de los ángeles que luchan del lado de Satanás
* I. Goethe “Fausto”: Asmodeo es cómplice de la furia de Megera, quien declara: “Puedo destruir personas por parejas, sin tocar nunca a mis víctimas con un dedo. Envío al espíritu maligno Asmodeo a la casa de los recién casados por la noche.
* V. Ya. Zhukovsky "Thunderbolt": Asmodeus es un demonio a quien el héroe compra un aplazamiento de la ejecución infernal a costa de las almas de sus doce hijas, un año por cada una.
* R. Silverberg "Basilius": Asmodeus es uno de los ángeles recreados con la ayuda de una computadora ("Entonces Cunningham creó a Asmodeus, otro ángel caído, a quien, como saben, se le atribuye la invención de la danza, la música, los juegos de azar, las representaciones teatrales, la moda francesa y otras libertades. Salió luciendo como un iraní rico y elegante de Beverly Hills ").
ASTAROT
Uno de los demonios de más alto rango, el Gran Duque del Infierno, miembro del Consejo Infernal, Caballero de la Orden de la Mosca. Los antiguos pueblos semíticos lo adoraban como la personificación del Sol, el paralelo masculino de Astarté, que todavía es su esposa en el infierno. La descripción tradicional de Astaroth está contenida en Lemegeton, donde dice: “El espíritu número 29 se llama Astaroth, es un duque poderoso y fuerte. Aparece en forma de ángel feo, sentado sobre un dragón infernal, sosteniendo una víbora en su mano derecha … Da respuestas verdaderas sobre cosas concernientes al presente, pasado y futuro, y puede revelar todos los secretos; de buena gana cuenta cómo cayeron los espíritus [y también sobre su creación], y si lo desea, entonces las razones
en su propia caída. Puede dotar a las personas de un excelente conocimiento de todas las ciencias liberales.
Reglas 40 legiones de espíritus.
Según "Lemegeton" y yo. Vier, el lanzador no debe permitir que Astaroth se le acerque, para que no se lastime con su fétido aliento.
Solo un anillo mágico protege del hedor emitido por Astaroth, que el mago debe sostener cerca de su cara. Su sello debe estar grabado en una placa de metal y usarse antes del desafío, de lo contrario, Astaroth no obedecerá.
En el libro popular sobre el Doctor Fausto, Astaroth se menciona entre los siete espíritus principales del infierno que visitaron al famoso hechicero a petición suya. Él “apareció en forma de dragón y entró por la cola. No tenía patas, la cola estaba pintada como un lagarto, el vientre era grueso, al frente tenía dos patas cortas, completamente amarillas, y el vientre era amarillo-blanco, el dorso era marrón como un castaño, tenía agujas afiladas y cerdas en un dedo tan largo como un erizo” … Astaroth es uno de los cuatro príncipes infernales de los puntos cardinales, que gobierna en Occidente. En The Black Crow, es nombrado uno de los cuatro gobernadores del inframundo.
En la jerarquía "De Praestigius Daemonum" I. Viera Astaroth es el Tesorero en Jefe del Infierno. Según The Anatomy of Melancholy de Robert Burton, es un príncipe del octavo orden de demonios, "acusadores y espías", "diablos acusadores o calumniadores" que llevan a la gente a la desesperación. En los libros de magia "Grimorium Verum" y "Grand Grimoire", Astaroth es el Gran Duque, junto con Lucifer y Beelzebub, que constituye la tríada suprema de las fuerzas del mal. Su área de influencia es América. Aquí están su sello, símbolos y encantamiento: Astaroth, Ador, Cameso, Valuerituf, Mareso, Lodir, Cadomir, Aluiel, Calniso, Tely, Pleorim, Viordy, Cureviorbas, Cameron, Vesturiel, Vulnavii, Benez, Meus Calmiron, Noard, Nisa Chenibranbo, Brazo, Tabrasol, ¡ven Astarot! Amén". Sus principales subordinados son Sargatanas y Nebiros. Piden su apoyo cuando llaman a un espíritu más pequeño (por ejemplo,Lucifuga Rofokal en "Grand Grimoire"). Astaroth aparece en forma humana, vestido de blanco y negro (a veces también en forma de burro). En el "Grimorio del Papa Honorio" Astaroth es el demonio del miércoles, es convocado en el círculo mágico con un hechizo especial entre las 10 y las 11 de la mañana para ganarse el favor del rey y otros maestros ("Te conjuro, Astaroth, un espíritu maligno, con las palabras y el poder de Dios, el Dios todopoderoso, Jesucristo de Nazaret, a quien obedecen todos los demonios, que fue concebido por la Virgen María, el secreto del ángel Gabriel, te conjuro … No descuides mis órdenes, no te niegues a aparecer … etc ").es convocado en un círculo mágico con un hechizo especial entre las 10 y las 11 de la mañana para ganarse el favor del rey y de otros amos (“Te conjuro, Astaroth, un espíritu maligno, con las palabras y el poder de Dios, el Dios todopoderoso, Jesucristo de Nazaret, a quien todos los demonios obedecen, Que fue concebido por la Virgen María; el secreto del Ángel Gabriel, te conjuro … No descuides mis órdenes, no te niegues a aparecer … etc ").es convocado en un círculo mágico con un hechizo especial entre las 10 y las 11 de la mañana para ganarse el favor del rey y de otros amos (“Te conjuro, Astaroth, un espíritu maligno, con las palabras y el poder de Dios, el Dios todopoderoso, Jesucristo de Nazaret, a quien todos los demonios obedecen, Que fue concebido por la Virgen María; el secreto del Ángel Gabriel, te conjuro … No descuides mis órdenes, no te niegues a aparecer … etc ").
A finales de la Cabalá, Astaroth es también el demonio del miércoles y el planeta Mercurio. Representado como un hombre con cabeza de burro que lleva un libro al revés en el que están escritas las palabras "Liber Scientia" ("Conocimiento libre"). Se opone al sello de Salomón (hexagrama), alrededor del cual está inscrita la palabra "Yahvé", así como el nombre del ángel Rafael. Astaroth es el cuarto de diez archidemonios (opuesto a diez Divine Sephiroth). Él ofrece la protección de los fuertes.
Astaroth es un demonio que a menudo participa en epidemias de posesión. En 1563-66. él y otros demonios poseían a Nicole Aubrey de Vervain y, después del exorcismo, emergieron de la boca de la mujer poseída en forma de cerdo. En 1611 Astaroth, junto con otros 6665 demonios, era dueño de la monja del monasterio de las ursulinas en Aix-en-Provence, Madeleine Demandole. Según la "Historia admirable" del exorcista S. Michaelis, Astaroth es un príncipe del rango de Tronos, ama el pasatiempo vacío y la ociosidad. Inclina a la gente a la ociosidad y la pereza, y también infla su vanidad. Su adversario celestial es St. Betholomew. Un poco más tarde, Astaroth fue uno de los demonios que poseyó a las monjas Ludun (propiedad de su hermana Elizabeth Blanchard con otros 5 demonios). Un tratado (escrito en latín de derecha a izquierda en palabras invertidas) entre las fuerzas infernales y el sacerdote hechicero Urbain Grandier ha sobrevivido,firmado por Astaroth y otros demonios. Astaroth y Asmodeus (como demonios tradicionales de la lujuria) fueron llamados en el ritual de la misa negra por la amante de Luis XIV, Madame de Montespan y el siniestro abad Giburg, sacrificando un niño a los demonios: “Astaroth, Asmodeus, príncipes amigos, les insto a que acepten a este niño, a quien yo Les presento una solicitud para que el rey y el Delfín mantengan su favor conmigo, que los príncipes y princesas de la corte me honren y que el rey no rechace ninguna de mis solicitudes, tanto en beneficio de mis parientes como de los vasallos ".que te ofrezco con una solicitud para que el rey y el delfín mantengan su favor conmigo, que los príncipes y princesas de la corte me honren y que el rey no rechace ninguna de mis solicitudes, tanto en beneficio de mis parientes como de mis vasallos ".que te ofrezco con una solicitud para que el rey y el delfín mantengan su favor conmigo, que los príncipes y princesas de la corte me honren y que el rey no rechace ninguna de mis solicitudes, tanto en beneficio de mis parientes como de mis vasallos ".
Referencias en la literatura:
* A. Greban "El misterio de la pasión": Astaroth es uno de los demonios subordinados a Lucifer. Seduce a Eva en la forma de la Serpiente ("Alabado sea, Lucifer, porque acabo de causar la mayor de las catástrofes").
* L. Pulci "Big Morgante": Astaroth es un demonio amable y educado que es convocado por el mago Malagiji para ayudar al caballero Roland. Astaroth se entrega con gusto al razonamiento teológico, reconociendo la bondad y justicia de Dios.
* R. Sheckley "Batalla" Astaroth es uno de los demonios que participaron en la última batalla escatológica ("Astaroth gritó una orden y el Behemoth se movió fuertemente hacia el ataque. Belial, a la cabeza de la cuña de demonios, cayó sobre el flanco izquierdo vacilante del General Vetterer …").
ABBADON
Angel of the Abyss, un poderoso demonio de muerte y destrucción, asesor de guerra del infierno. Su nombre proviene de Heb. "Condenar". Se menciona repetidamente en la Biblia junto con el infierno y la muerte. En el Apocalipsis de Juan, Abaddon (griego Apollyon - "destructor") lidera contra la humanidad al final de los tiempos una hueste castigadora de langostas monstruosas, por lo que los comentaristas posteriores entendieron una clase especial de demonios: “En apariencia, las langostas eran como caballos preparados para la guerra; y en sus cabezas, por así decirlo, coronas, como las de oro, sus rostros como rostros humanos; y su cabello era como cabello de mujer, y sus dientes como de leones; llevaba una armadura de hierro, y el ruido de sus alas era como el sonido de carros cuando muchos caballos corren a la guerra; tenía colas como de escorpión y sus colas tenían picaduras; su poder era dañar a la gente durante cinco meses. Tenía al ángel del abismo como rey sobre ella; su nombre en hebreo es Abaddon, y en griego Apollyon ". Abbadon - gobernante de la sexta sección del inframundo, que lleva el mismo nombre, y el príncipe del séptimo rango de demonios: "furias, sembradores de problemas, luchas, guerras y devastación". Pertenece a la orden de los serafines.
El nombre "Abbadon" se usó repetidamente en la Edad Media como una de las designaciones de Satanás, aunque algunas fuentes
todavía se refieren a él como a los santos ángeles, obedientes a la voluntad de Dios.
Rara vez se menciona en la práctica de la magia.
Referencias en la literatura:
* FG Klopstock "Messiada": Abbadona es un ángel caído que encuentra la salvación arrepintiéndose de su caída y reconociendo a Cristo como el Mesías.
* V. Ya. Zhukovsky "Abbadona": una traducción libre del epílogo de "Messiada" de Klopstock.
* MA Bulgakov "El Maestro y Margarita": Abadonna es un demonio de la guerra y la muerte del séquito de Woland ("Abadonna", llamó Woland en voz baja, y luego una figura de un hombre delgado con gafas oscuras apareció de la pared ").
* R. Hainlein "Magic Incorporated": Abaddon es uno de los príncipes del Mundo Oscuro, cercano a Satanás.
* R. Silverberg "Basilius": Apollyon es uno de los ángeles recreados con la ayuda de una computadora ("… Apollyon, eructando fuego, cubierto de escamas de pescado. Detrás de él tiene alas de dragón, en las patas de oso se sujeta la llave del inframundo").
BELFEGOR
Un demonio poderoso. En el Antiguo Testamento, Baal-Fegor es el nombre de la deidad a quien los moabitas (y los israelitas malvados después de ellos) adoraban en el monte Fegor, en la ciudad de Sittim. La idea de la indecencia de los rituales asociados con este ídolo probablemente se remonta al Libro del Profeta Oseas: "… Vi a sus padres, pero fueron a Baalfegor y se entregaron a la vergüenza, y ellos mismos se volvieron viles, como aquellos a quienes amaban". Según el Beato Jerónimo, "Welphegor, a quien podemos llamar Príapo, es muy venerado por las mujeres debido al gran tamaño de su pene".
Al parecer, el centro de todas las ceremonias del culto de Baal-Fegor era la desnudez; los moabitas se entregaron a este ídolo antes de tener relaciones sexuales con cualquier israelita. La etimología del nombre Belphegor, popular entre los demonólogos, es "crack", "hendidura"; según una versión, se le adoraba en cuevas, arrojando sacrificios (incluidos los humanos) a través de una salida. Los rabinos, sin embargo, afirmaron que se le ofrecían oraciones, sentado en el asiento de un inodoro, y que los excrementos se usaban como sacrificio.
En la jerarquía de I. Viera ("De Praestigius Daemonum" 1563) Belphegor es el embajador del Infierno en Francia. Siembra contiendas entre las personas, tentándolas con tesoros y riquezas. En el ocultismo, Belphegor es el sexto de diez archidemonios (elementales malvados), "el genio del descubrimiento y la invención", está bien informado sobre cuestiones tecnológicas y el progreso tecnológico que apoya. En la jerarquía de R. Dukant, el fundador de la demonolatría moderna, Belphegor es un maestro de armaduras y armas. En la distribución de los siete pecados capitales entre los demonios, Belphegor se vuelve perezoso. Este demonio apareció a menudo en los misterios medievales. Se cree que proviene del orden de los Principios.
Belphegor fue retratado como un demonio barbudo monstruoso con un martillo en sus manos, con una lengua que sobresale y un tronco enorme, que simboliza su falo priápico. Sin embargo, Belphegor a menudo puede tomar la forma de una joven y atractiva mujer desnuda, por lo que a veces se le considera una demonio. Los hechiceros modernos afirman que hoy parece un anciano en silla de ruedas. Es preferible llamarlo desde una montaña o desde lo alto de una colina. Dificultad de la llamada + 4.
Referencias en la literatura:
* N. Maquiavelo "El diablo que se casó": Belfagor - el archidemonio, enviado por Plutón a la tierra para averiguar por qué los pecadores atribuyen todos sus pecados a las mujeres: “Él [la suerte] cayó ante Belfagor, ahora el archidiablo, en el pasado, antes de ser arrojado del cielo, al arcángel … ". El demonio se casa con una bella noble que lo acosa y lo arruina por completo, por lo que al final prefiere regresar al infierno antes que reunirse con ella.
J. Wilson "Belfagor, Las bodas del diablo": una obra de teatro basada en la novela de Maquiavelo.
* G. Marinin "Poseído por el Mal": "Encima de las puertas, en un nicho profundo, iluminado por los rayos del sol que aparecían después de la lluvia, había un grupo de mármol, que con terrible viveza reproducía la lucha entre el hombre y el diablo. El artista presentó al demonio en forma de esa terrible criatura repugnante, una de las huestes, creada por la enferma imaginación de los demonómanos medievales, que en las antiguas crónicas y actos judiciales de la Inquisición llevaban el nombre de Belphegor. Ancas de rana verrugosas, vientre flácido y cabeza de jabalí con fuertes colmillos cónicos. El luchador humano estaba delgado, demacrado por los azotes, el ayuno y la oración. Cayó sobre una rodilla y con el último y terrible esfuerzo empuja el cuerpo blando y enorme del diablo con la cabeza y las manos. En la esquina, cerca de la columna, había un ángel, apenas perfilado con un cincel, que aún no se había separado de la piedra con escamas en la mano derecha, y esperaba el resultado de la lucha.
Y finalmente, un poco sobre los demonios inferiores. Mientras leía las historias en este sitio, noté que muchas mujeres representantes escriben en sus historias sobre una entidad que se les acerca y comienza a estrangularlas o realizar otros efectos violentos. También sucede en los sueños. Muchos culpan al brownie por esto, pero lea sobre este demonio violador, tal vez él arroje luz sobre sus historias.
Íncubo
Incubus - según Paracelso, espíritus inmundos masculinos. Violan a las mujeres mientras duermen. (Según la Cabalá - Ruhim). En la terminología de la Edad Media del íncubo, los íncubos y súcubos, demonios de la embriaguez, la gula, la voluptuosidad y la codicia, son muy astutos, feroces e insidiosos, incitando a su víctima a cometer terribles atrocidades y regocijándose por su ejecución.
La palabra incubus proviene del latín "incuba-re", que significa "reclinarse". Según los libros antiguos, los íncubos son ángeles caídos, demonios, llevados por mujeres dormidas. El tema de la acalorada controversia teológica de la Edad Media, que se evidencia elocuentemente por el hecho de que el Papa Inocencio VIII en 1484 emitió una bula especial (decreto, decreto) dedicada al tema candente de los íncubos. ¡Y cómo no podía ser vital! Después de todo, estas criaturas malditas por Dios se esforzaron, habiendo aprovechado un momento conveniente, para establecerse con mujeres inocentes y respetables, mostrando especial insolencia al tratar a las monjas. A esos simplemente los salvaré de los inmundos. Las pobres mujeres tenían que vigilar constantemente su integridad, ahuyentando visiones no invitadas con la oración y la señal de la cruz. Había, por supuesto, gente como la monja Clara, que, incluso durante una enfermedad,en una celda solitaria se vio no algo obsceno, sino un servicio divino en la iglesia. Según la leyenda, esto sucedió la noche de Navidad de 1253. Y Clara fue recompensada según sus méritos. Ahora es proclamada patrona de la televisión. Porque la visión de la adoración en una celda, si se desea, bien puede considerarse un tipo de millones de pantallas azules. ¡Pero no todas las monjas poseían la santidad de Clara!
Sucedió que las "novias de Cristo" soñaron con algo completamente diferente. Y luego sucedió lo irreparable. Como aquella monja que, incapaz de resistir la tentación, concibió un hijo del íncubo, que creció hasta convertirse en el hechicero Merlín. Los íncubos desplegaron una energía tan envidiable en los asuntos íntimos que nacieron naciones enteras. Por ejemplo, los hunos, quienes, según las creencias medievales, eran descendientes de "mujeres marginadas" de los godos y espíritus malignos. El nacimiento de niños con discapacidades físicas o simplemente inusuales, por ejemplo, gemelos, también se atribuyó a los trucos del íncubo. En una de las historias, sobre la cual, aunque con bastante escepticismo, dice Reiginald Scott, autor del libro "El descubrimiento de la brujería" publicado en 1584, Se dan pruebas del ingenio verdaderamente diabólico de Incubus, capaz de desacreditar a las personas más estimadas. Un cierto íncubo atacó decisivamente a la dama, que estaba tomando el sol en su cama. La embestida fue tan decisiva que la dama, siendo decente y, por lo tanto, experimentando solo disgusto por las caricias satánicas, gritó fuerte. Un grupo de valientes corrió al rescate. ¿Y qué encontraron? De debajo de la cama de la dama se sacó un auténtico íncubo, que tomó la forma del obispo Salvanius para desviar la mirada.
El autor de "El descubrimiento de la brujería" ve en este episodio sólo "un excelente ejemplo de brujería o fraude del pobre obispo". Pero tú y yo hemos sido sabios con la experiencia de siglos y entendemos que desacreditar al alto clero no es una broma y requiere las medidas más urgentes, no limitadas a toros.
Bulla, por supuesto, es algo necesario. Pero en el íncubo. por alguna razón actuaron débilmente. Por lo tanto, tuve que confiar más en los medios que tenía a mano y en mi propio ingenio, fusionado con un conocimiento profundo en el campo del uso de armas secretas contra los demonios del infierno. Y el conocimiento es un poder que puede competir con el impuro mismo. En cualquier caso, los expertos en medicina anglosajona han recomendado a todas las matronas respetables un remedio bastante fiable para el íncubo. Según los anuncios de esa época, era un bálsamo que se debía utilizar cuando se visitaba el "brownie nocturno".
La receta de este bálsamo no es demasiado complicada.
Tome ajenjo, altramuz, beleño, ajo, cereza silvestre, hinojo o ajo dulce. No olvide el lúpulo de oveja y la lengua de víbora. Agrega las pociones "liebre" y "episcopal". Ponlo todo en un recipiente. Coloque la vasija debajo del altar y celebre nueve misas sobre ella. Hervir el contenido de la jarra en aceite y grasa de cordero. Agrega sal bendita. Cuele todo. Y al colocar el bálsamo en el tocador, podrás dormir bien. Si algún íncubo se atreve a cruzar el umbral de tu dormitorio, te encontrarás con el enemigo completamente armado. Sumerge los dedos en el bálsamo y unta, unta con ellos la frente, los ojos del tentador y, por supuesto, las partes más sensibles de su cuerpo. Después de todo esto, solo queda fumigar el íncubo con incienso y cruzarlo muchas veces.
Súcubo
Perfume mujeres, seduciendo a los hombres y avergonzando su sueño. En la terminología de la Edad Media, íncubos y súcubos, demonios de la borrachera, la glotonería, la voluptuosidad y la codicia, muy astutos, feroces e insidiosos, incitando a su víctima a cometer actos.
terribles atrocidades y regocijo por su ejecución . Junto con los íncubos, representan a los tentadores, demonios mencionados en las Sagradas Escrituras, pero sucumben por completo a un espíritu honesto y justo y no pueden hacer nada a una persona si no se ha entregado a los vicios.
Succubus o succubus, del latín "succu6are" - "yacer debajo de algo".
La súcubo, que molestaba a los santos y ermitaños, pero sobre todo a los jóvenes monjes, cuya dolorosa plétora es narrada expresamente por las Cartas de los Hombres Oscuros, eran esencialmente sirenas, náyades, persh e incluso diosas paganas, degradadas al rango de demonios.
Por supuesto, hoy podemos asumir que el desprecio por la carne, la condenación de lo terrenal no fueron creación de un puñado de fanáticos que impusieron su voluntad a una gran parte de la humanidad. Este desprecio por la carne y los placeres carnales no nació del fanatismo, sino de la privación, que se convirtió en la norma para miles y miles de desfavorecidos, y del rechazo, rechazo del mundo de los placeres más sofisticados y divertidos y de la "monstruosa sensualidad", donde la Súcubo es Caperuza. El desenfreno desenfrenado de B. Valeggio iba de la mano de la arbitrariedad y el total desprecio por la dignidad humana del mundo, cuyos frágiles cimientos se basaban en la sangre y el sufrimiento. Los deliciosos bocetos de las costumbres de los tiempos de Tiberio, Calígula, Nerón, que nos dejó el antiguo escritor romano Suetonio, hablan elocuentemente sobre qué tipo de "carne, qué vida terrenal" rechazaron los primeros cristianos. Suetonio nos mostró Roma,que no pudo evitar disgustarlos.
No ha pasado un destino similar, y la condena cristiana medieval de la carne. Predicadores de púlpitos marcados con pasiones carnales, cayeron sobre danzas que apartaban a Dios y enardecían sentimientos lejos de la mansedumbre y la humildad: “La danza multifacética separa a una persona de Dios y la atrae al fondo del infierno … no sólo la bailarina misma será llevada al fondo del infierno, sino también (esos), que son como con el amor (mira) y en dulces se desparraman desnudos de lujuria … Una esposa que baila con muchos maridos es esposa, el diablo lo seducirá en un sueño y en la realidad …"
¡Y engañó! Cuanto más persistentemente trataban los santos padres de no pensar en lo que se suponía que no debían pensar, más persistentes eran las visiones de seductoras piernas femeninas y otras delicias. Solo las artimañas del diablo pueden explicar el hecho de que sucedió que la carne desobediente conquistó la resistencia más desesperada. Solo por el hecho de que la carne estaba en las manos tenaces de Satanás y la hueste de sus ágiles ayudantes y asistentes. autor de la enciclopedia Alexandrova Anastasia
Así se consolidó una peculiar actitud hacia el amor carnal, cuya esencia fue expresada de manera sarcástica y sucinta por F. Nietzsche: "El cristianismo envenenó a Eros: él, es cierto, no murió, sino que se convirtió en un vicio". El vicio es más seductor, más regañado y envuelto en misterio. Bueno, la fruta prohibida es dulce, pero lo oculto seduce mucho más que lo evidente. V. Klyuchevsky cita una ingeniosa leyenda sobre un zar temeroso de Dios, quien desde la infancia le inculcó a su hijo que "los demonios son niñas". El hijo, al ver a las niñas, "le dijo al papá demasiado cauteloso sin rodeos que le gustaban más los demonios que los demonios". autor de la enciclopedia Alexandrova Anastasia
Incluso los representantes de los más altos escalones de la autoridad eclesiástica tuvieron que ceder a las llamadas de la carne y. en lenguaje moderno, para compartir en la vida cotidiana un sistema de valores completamente diferente al que se cantaba desde los púlpitos. Quizás por eso, entre el clero católico, hubo conversaciones bastante libres sobre el poder masculino, que se entendió de manera muy inequívoca.
Y sin embargo, todos estos "valores" se ubicaron del otro lado de la moral oficial. Por eso las intrigas del infatigable Satanás y sus secuaces, las brujas, fueron atacadas con tanto celo.
Las atrocidades de Satanás y las brujas encantadoras, que aplastaron los corazones de los hombres más inaccesibles, fortalecieron a los representantes del sexo más fuerte en la idea de que la atracción por una mujer era obra de una persona inmunda. Y las criaturas más seductoras y deseables del sexo opuesto son, sin duda, brujas encantadoras. La fuerza del sexo masculino está en la capacidad de resistir la insidia de su hechizo. Poder, el mero pensamiento del cual adula gratamente el orgullo. Después de todo, digas lo que digas, el diablo, o el ángel caído, se convirtió en tal, como creía el teólogo Ireneo, debido al orgullo y una búsqueda lujuriosa, no solo de brujas, sino de simples hijas humanas. ¿No se siente halagada tu vanidad por el pensamiento de que al menos de alguna manera eres más alto que un ángel, incluso uno caído?
