De los veinte monasterios que existían en el Moscú prerrevolucionario, la información en todos los libros de referencia sobre la doncella Ivanovsky era casi la más corta. La abadesa es la abadesa Epiphania, la tesorera es la monja Artemia, el arcipreste Padre Vasily Dmitrievich Lebedev, un sacerdote, dos diáconos, un lector de salmos. Y sin información histórica. Sin embargo, realmente no había nada que escribir sobre la edad del monasterio.
"Y cuándo se construyó este monasterio, según el soberano, y según qué estatuto estatal, y en qué año, no hay información exacta sobre eso en el monasterio antes mencionado", informó el inventario del monasterio de 1763. Los arquitectos de hoy tienden a considerar el siglo XV como la época en que se fundó el monasterio.
Este lugar una vez se marchitó para sí mismo la gloria de uno de los más oscuros en la historia de Moscú. El monasterio de Ivanovsky fue fundado por Elena Glinskaya, la madre de Iván el Terrible.
Elena se convirtió en la nueva esposa de Vasily III. La esposa del zar anterior, Solomonia Saburova, no tenía hijos, razón por la cual el zar decidió divorciarse de ella. Solomonia maldijo al joven rival. Quizás, fue así, porque "en expiación por sus pecados", Helen ordenó establecer un monasterio de mujeres en honor a la decapitación de Juan el Bautista, "que está en Kulishki cerca de Bor".
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En 1530, el día de la consagración de la primera iglesia del monasterio, nació el primogénito de Helena y Basilio, que se llamó Juan. Sí, solo la tormenta que rugió ese día derribó la santa cruz de la cúpula de la iglesia.
Y terribles profecías se arrastraron por Moscú: esto no es bueno, Iván se convertirá en un zar formidable y las cabezas de personas inocentes volarán. Y así sucedió. Y después de la muerte de Iván el Terrible, las cosas empezaron a ser completamente místicas. Un fantasma larguirucho con un característico perfil real empezó a aparecer cerca de la valla del monasterio. Gimió, quiso entrar en el monasterio - arrepentirse, pero no pudo - el rey fue demasiado pecador durante su vida.
“Muros sombríos, hechos sombríos … Muchas veces las cruces caerán, Rusia traerá desgracias”, susurraban los moscovitas sobre el monasterio.
Luego vinieron otras veces: el rey Dmitry comencé a gobernar, a quien todos en secreto llaman Falso Dmitry. Se casó con una mujer polaca, Marina Mnishek, y ahora Moscú susurra que se volverá muy malo: se acerca el dominio polaco en Rusia.
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La chusma rebelde, después de haber matado al Falso Dmitry, gritó al boyardo Shuisky como el rey. Y al día siguiente, los casamenteros del recién nombrado zar visitaron solemnemente la casa de los Buinosov y se casaron con su hija María, que había visitado recientemente a la abadesa del monasterio Ivanovsky y escuchó de ella la profecía: "¡Mientras Shuisky se siente en el trono, estarás allí!"
El 1 de junio de 1606, Shuisky se casó con el trono de la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú. Pronto tuvo lugar su boda con su amada María. Su vida personal le agradó, pero el reinado no funcionó desde el primer día: las viejas familias de boyardos no creyeron al "advenedizo", poniendo un radio en las ruedas. El asunto se complicó por el hecho de que el gobernante Shuisky no era demasiado hábil.
En una palabra, todos estaban descontentos, tanto los boyardos como el patriarca Hermógenes, y las personas que sucumbieron inmediatamente al levantamiento de Ivan Bolotnikov. Además, apareció un nuevo impostor: False Dmitry II, también es un ladrón de Tushinsky. En una palabra, han llegado nuevos tiempos turbulentos, y aquellos que soñaban con desplazar a Shuisky se volvieron por las nubes.
Pero la bella María fue fiel a su esposo y al trono. Junto con él, sobrevivió a dos intentos de asesinato de las "personas reales". Dio todas sus joyas para apoyar al ejército ruso. Pero ella ayudó no solo en asuntos piadosos, sino en todo lo que pudo. Se susurró en Moscú que después de otra brillante victoria del joven comandante Mikhail Skopin-Shuisky, fue ella quien, con una sonrisa, le llevó un cuenco de veneno a la fiesta. Después de todo, Mikhail era el sobrino del zar, pero por sus victorias fácilmente podría reclamar el trono en lugar de su tío. Y María no quiso permitir esto.
La zarina envió regalos al monasterio de Ivanovo con una mano generosa. Sí, solo en 1610 Shuisky fue derrocado y tonsurado a la fuerza para convertirlo en monje, y luego entregado por completo a los polacos como compensación. Y se cumplió la profecía de la abadesa: habiendo perdido el trono, la reina también perdió a su marido. María también fue tonsurada a la fuerza para convertirla en monja, y no solo en cualquier lugar, sino en las lúgubres paredes del monasterio de Ivanovo. Su lujoso cabello cayó al suelo y, al despertar con una sotana negra, María se dio cuenta de qué regalo había profetizado la abadesa una vez: sobre sí misma, María, que fue presentada al monasterio con el nombre de monja Helena.
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El monasterio comenzó a cumplir su función principal, lugares de encarcelamiento de mujeres deshonradas de alto origen, desde la época de Iván el Terrible. La segunda esposa de Tsarevich Ivan Ivanovich Praskovya Mikhailovna Solovykh, que fue tonsurada a la fuerza en Beloozero, fue traída aquí desde Vladimir. Aquí la otra nuera de Grozny terminó sus días: la primera esposa del tsarevich, Evdokia Bogdanovna Saburova, en el monaquismo Alexander. Y en 1610 llegó el turno de Maria Shuiskaya.
En el siglo XVII, cerca del Monasterio de Ivanovo, apareció el Salt Yard, en cuyos graneros se almacenaba la sal, que constituía el monopolio estatal. Todos los mineros de sal estaban obligados a entregarlo al tesoro, y los pequeños vendedores debían comprar al estado en los graneros del Salt Yard y venderlo a un precio fijo. Por lo tanto, la calle en la que se encontraba el monasterio (ahora, Bolshoi Ivanovsky Lane) comenzó a llamarse Solyanka, mientras que la actual Solyanka era la calle Yauzskaya en el siglo XVIII. El monopolio estatal fue cancelado solo en 1733, lo que privó al Salt Yard de su antigua importancia.
Los terribles incendios de Moscú de 1737 y 1748, que habían devastado el monasterio, parecieron interrumpir su historia para siempre. Pero la emperatriz Elizaveta Petrovna la renueva justo antes de su muerte en 1761. Aquí se estableció un orfanato para viudas y huérfanos de "personas honradas", que anticipó la institución de la futura Casa de la Viuda. La abadesa reaparece con un sueldo de tres rublos cuarenta y cinco kopeks por año y cuarenta y tres monjas con media paga: un rublo setenta y dos kopeks por año.
Pero con la misma rapidez se está restaurando el antiguo papel del monasterio como una terrible prisión "secreta". Como antes, los prisioneros de la Cancillería Secreta y la Orden de Investigación, la Oficina Cismática, personas involucradas en casos políticos y criminales especialmente importantes, que fueron "limpiados" con "sangre" durante la investigación, fueron enviados aquí, de lo contrario pasaron por todas las torturas más sofisticadas. Las monjas quedaron para ser carceleros. Sólo la sedición hizo nidos entre ellos.
Incluso en el primer cuarto del siglo XVIII, los "falsos maestros" ejecutados del llamado pueblo de Dios, los falsos Cristos Ivan Timofeevich Suslov y Prokopy Lupkin, fueron enterrados en las paredes del monasterio. Suslov fue uno de los asistentes más activos de Danila Filippov en la difusión de la secta Khlyst. Nacido en el distrito de Murom, a la edad de treinta y tres años, "con la bendición" de Filippov, fue a predicar a lo largo del Oka y el Volga, ganando seguidores fanáticos en todas partes. Desde 1672, Suslov vivió en Moscú bajo el nombre de los "ricos oscuros", tenía su propia casa, llamada "casa de Dios", "Sion" y "nueva Jerusalén", donde se llevaban a cabo las oraciones de Khlyst.
En 1716 murió Suslov. Fue enterrado en el monasterio de Ivanovsky, donde se erigió un monumento sobre la tumba con la inscripción: "Enterrado santo santo de Dios". La tumba y el monumento fueron honrados abiertamente con látigos hasta 1739, cuando, a instancias de la emperatriz Anna Ioannovna, el cadáver de Suslov, como el de Prokopy Luponin, fue excavado por los verdugos, llevado al campo, quemado y las cenizas esparcidas por el viento. Una orden secreta reveló que los seguidores de Suslov seguían reunidos en la celda de una de las ancianas durante las vacaciones para rezar. La anciana, junto con otras cuatro monjas, fue ejecutada, todas las demás, luego de ser castigadas con un látigo, fueron desterradas para siempre a Siberia.
