En el Viejo Mundo, el siglo XII estuvo marcado por el exitoso desarrollo de la religión, y sus habitantes abandonaron hace mucho tiempo el politeísmo. En Europa occidental, la iglesia se dividió en católica romana occidental y ortodoxa oriental. Se libraron una docena de cruzadas por la captura de Palestina, el hogar ancestral de Jesucristo.
En ese momento, en el continente americano, todavía creían en tótems, fetiches y momias y adoraban a decenas de deidades. Había más de diez mil ídolos de metal, piedra y madera en el territorio de las tribus peruanas. Mil quinientos de ellos son momias de los creadores fallecidos de clanes y tribus. Los incas continuaron adorándolos a todos. Al mismo tiempo, se crearon dos civilizaciones humanas únicas: los incas y los aztecas.
¿Quién interrumpió la historia de la civilización Inca precolombina?
norte
Desafortunadamente, las ciudades de desarrollo único y los vastos paisajes culturales de los incas duraron solo cinco siglos antes de ser destruidos por los conquistadores españoles. Estas civilizaciones se hundieron en el olvido en el siglo XV. Siguiendo a los colonialistas, llegaron misioneros católicos a la Cordillera de los Andes. Los "Iluminadores" hicieron todo lo posible para asegurarse de que las generaciones futuras supieran poco sobre los incas y su historia.
Los indios de las montañas de los Andes en América del Sur no se llamaban a sí mismos incas. Tinta que tenían sólo el emperador, y el nombre de la tribu sonaba como "kapak-kuna" (traducido de su idioma - "grande", "glorificado"). A su vez, el Gran Inca existió como un hijo del Sol y descendió del dios principal de los Incas.
El dios principal de los incas es el sol
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Las religiones de cada país tenían diferencias nacionales o de otro tipo, pero había similitudes, independientemente del continente. Todos los pueblos antiguos pasaron por períodos de adoración de cultos, una forma de religión primitiva precristiana. Esto es fetichismo y totemismo, que han experimentado varios cambios. Los incas también mostraron esto. Pero su religión se llamaba solar.
Una imagen del Dios Sol fundida en oro.
Como en Grecia o Babilonia, los incas deificaron fenómenos naturales que no podían comprender. Por ejemplo, truenos, relámpagos, terremotos, eclipses de Sol o Luna. Los incas tenían su propio dios, similar a Zeus el Tronador, como en la antigua Hellas. En los Andes, no había nada más querido para la gente que el sol. Pero en las peculiaridades de adorar a esta deidad, los incas pasaron por alto a todos los pueblos, incluso a los aztecas vecinos. Se consideraban hijos del sol.
Imagen del Dios Sol en el pecho del Inca Supremo
Las imágenes del dios principal de estas tribus en forma de disco dorado con rostro humano han llegado a la humanidad. Habiendo examinado este artefacto indio, uno está convencido del significado de culto que se le atribuye. Un descubrimiento arqueológico demuestra cómo los incas trataban a su deidad. Encontré una piedra en la cima de la roca andina. Del idioma quechua, su nombre se traduce como el lugar al que estaba atado el Sol en el momento del solsticio de invierno.
Inti, el dios sol
Como en el Olimpo griego de los dioses, aquí había un panteón. La política religiosa de los antiguos incas fue tolerante. Capturando a otros pueblos, no prohibieron sus dioses y creencias. Y los dioses fueron trasladados a su panteón.
El dios principal de los incas - Planeta
En la religión de este pueblo, el comienzo de los comienzos era claramente visible: el universo, el planeta. Están representados en creencias en forma de mundos Pacha separados (con quechua - "tiempo" o "espacio"): Hanan, Kai y Uku. Cada uno de ellos fue gobernado por sus propios dioses. En pocas palabras, estos eran tres territorios o entidades: subterráneo, terrenal y superior.
Por eso, según los mitos, los incas consideraban santos tanto las rocas como las montañas y las cuevas en ellas. Así es como se ven sus puntos de vista cosmogónicos. Cuando se creó el mundo, los cuerpos celestes primero pasaron bajo tierra, luego salieron de las rocas, manantiales y dieron vida a los pueblos. Los antiguos astrónomos incas sobre el movimiento de la Vía Láctea trazaron cuatro cuadrados en líneas en el mundo terrenal. Como las estaciones: invierno, primavera, verano y otoño. En los mismos ángulos se cruzan en cada asentamiento dos calles principales y sus extensiones en forma de caminos, así como canales de riego.
