Las humanidades a menudo se consideran las ciencias del pasado, no en el sentido de que no sean necesarias ahora, sino por el hecho de que una gran capa de filosofía y la historia del lenguaje ha permanecido en el pasado y hoy no está experimentando cambios tan dramáticos como la esfera de la ciencia y la tecnología. La mayoría de las personas que creen en la existencia del futuro creen que sus vidas estarán estrechamente entrelazadas con la tecnología avanzada. En consecuencia, el número de candidatos a las facultades de humanidades está disminuyendo y los asesores científicos a menudo disminuyen la importancia de las humanidades para el mercado laboral.
Pero lo principal es que la ciencia y la tecnología tienen como objetivo ayudar a las personas. La interfaz entre los seres humanos y la tecnología avanzada es el límite en el que un punto de vista humanitario es esencial.
¿Existe un lugar para las "humanidades" en el futuro?
norte
Hace treinta años en Occidente, desarrollar una experiencia limitada era la clave para el profesionalismo. Se suponía que el fabricante de zapatos de cuero con suela de goma sabía todo sobre la fabricación de cuero y caucho en forma de zapatos, y no tenía tiempo para el aprendizaje periférico.
Quienes no escucharon estos consejos se convirtieron en portadores de perspectivas interdisciplinarias e innovaciones modernas. Y hoy declaran que en el futuro veremos la integración de las humanidades en ciencia y tecnología sólidas. La investigación académica sobre cómo interactúan los seres humanos y las máquinas rejuvenecerá disciplinas que se han vuelto inactivas y vinculará las humanidades con nuestro futuro, no con el pasado.
Me vienen a la mente varios ejemplos. En primer lugar, se trata de una investigación sobre el tema de la ética. Hay grandes cuestiones éticas sobre la ingeniería genética: ¿Qué cambios en el proceso genético humano debemos realizar? ¿Debemos crear en las personas las cualidades que la sociedad quiere ver en ellas?
Otra área está relacionada con las consecuencias de la recopilación de big data: ¿cómo utilizamos la enorme cantidad de información que las personas recopilan a diario y la analizamos en interés de la psicología y las ciencias sociales? ¿Podemos usar estos datos para construir modelos informáticos que puedan predecir el comportamiento humano para informar políticas o decisiones políticas?
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Los desarrollos recientes en robótica, inteligencia artificial y aprendizaje automático están abordando preguntas filosóficas fundamentales: ¿qué es la conciencia? ¿Existe el libre albedrío?
También hay preguntas existenciales sobre el propósito de la vida humana: ¿Los robots y la IA reemplazarán el trabajo humano en todas las direcciones, desde las obras de construcción hasta la investigación científica? ¿Cómo se ajustará la economía del futuro a una nueva realidad en la que la gente tendrá que trabajar menos? ¿Se jubilará la gente para siempre? Si es así, ¿cuál será su significado en la vida?
Y habrá preguntas fundamentales sobre si la creatividad humana en el arte o la ciencia es única o puede ser replicada por máquinas. ¿Estaremos en un mundo en el que la IA se utilizará para crear arte o descubrimientos científicos inesperados? La IA ya está siendo programada para reemplazar a los médicos cuando prescriben medicamentos a pacientes con síntomas conocidos, pero ¿deberían las computadoras también tomar decisiones sobre el tratamiento? Y si la IA comete errores que dañan a las personas, ¿deberían los desarrolladores de software ser legalmente responsables o los algoritmos de autoaprendizaje deberían considerarse independientes de sus creadores humanos?
Las redes sociales ya están sacando a la luz el debate público sobre la privacidad de los datos: ¿cómo podemos proteger nuestra privacidad en el futuro de la tecnología de la información? ¿Quién debe tener acceso a los datos? ¿Cómo mitigar las pérdidas por fugas inesperadas?
No es difícil imaginar cómo encajarían los antiguos griegos en la ciencia y la tecnología modernas. Sin lugar a dudas, Aristóteles se habría sentido fascinado por la cosmología del Big Bang. Aristarco de Samos habría estado encantado con los últimos descubrimientos de exoplanetas. Zeno Eleisky se interesó en la posibilidad de encender la máquina usando la aplicación Apple Watch. Sócrates criticaría la mentalidad de manada de las redes sociales.
Filósofos, sociólogos, psicólogos y artistas participarán en el futuro desarrollo de la tecnología para satisfacer mejor las necesidades y valores humanos. Se necesitarán personal humanitario porque la tecnología va más allá de los conceptos convencionales de hierro y silicio.
Ilya Khel
