Para ocultar el lugar de enterramiento del fundador del Imperio mongol, su séquito mató a decenas de miles de personas.
La inmensidad del Imperio Mongol superó a todos los estados que alguna vez existieron. Y hasta ahora, los investigadores no han podido encontrar la colina en cuyas laderas, según leyendas y testimonios, el gran khan, cuyo nuevo nombre fue traducido como "gobernante del mundo", terminó su viaje terrenal.
Muerte: causas desconocidas
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Sin embargo, también hubo una misteriosa incertidumbre sobre la muerte del gran gobernante. El famoso peregrino Marco Polo escribió que Genghis Khan murió a causa de una herida recibida como resultado de una flecha envenenada que golpeó su rodilla. El enviado del Papa, Plano Carpini, que regresó de Mongolia, informó en 1247 que el kan había muerto a causa de un rayo. Oficialmente, se creía que su muerte estaba asociada con una enfermedad que se produjo al caer de un caballo durante una cacería.
Y según la antigua leyenda de Mongolia, el motivo es completamente tragicómico: el khan, que en ese momento ya tenía más de setenta años, murió supuestamente de una herida provocada por los dientes de la bella. Ya sea en un ataque de pasión, ella lo mordió o quería venganza, nadie lo sabe. Kur-beldishin-Khatun era la esposa del gobernante Tangut, y después de la caída de la capital del reino Tangut, Chinggis, por derecho del conquistador, tomó todas las tierras en sus propias manos, y la belleza capturada se convirtió en una de sus muchas esposas. Sí, ese es un hombre tan mordaz …
Sobre el lugar de enterramiento, el mismo Marco Polo dijo: “Todos los grandes soberanos, los descendientes de Genghis Khan, ya sabes, están enterrados en la gran montaña Altai, y dondequiera que muera el gran soberano de los tártaros, incluso cien días de viaje a esa montaña, lo llevan allí para enterrar …
Los detalles del evento culminante de 1227, el funeral de Genghis Khan, surgieron de varias fuentes. El cortejo fúnebre con los restos abandonó el meandro del río Amarillo (río Amarillo, en el territorio de la actual China) y se trasladó a través del desierto de Gobi hasta Karakorum, donde se reunieron la nobleza mongola y los jefes de clanes. En el camino, todos los que pudieron enterarse prematuramente de la muerte del khan supremo fueron exterminados.
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El día señalado por los chamanes, los restos, vestidos con ropas ceremoniales, se colocaron en un llavero. Luego (¿por confiabilidad o por distinción?) Este ataúd fue puesto en cuatro más, uno y el otro, y llevado a la montaña Burkhan Khaldun. Se convertiría en un lugar de descanso eterno. Y para que nadie perturbara la paz, mataron a todos los esclavos que realizaban el trabajo fúnebre y colocaron guardias en lugares alejados de la tumba. Se suponía que nadie debía saber dónde estaba.
El objetivo se logró. A lo largo de los años, los arbustos, y luego los árboles, ocultaron por completo las laderas de la cordillera de Khentei, y nadie pudo decir cuál de las montañas llevaba el nombre de Burkhan Khaldun. Y no hubo claridad con el nombre del pico. Pero la mayoría de las versiones sobre la ubicación de la tumba de Genghis Khan llevaron a este macizo de Khentei.
No es el más alto de Mongolia, no supera los 2800 m (en el Altai mongol, el pico de Munkh-Khairkhan Ula alcanza los 4362 m). El altiplano se encuentra en la parte central del país y hoy se ha convertido en un lugar de peregrinaje y búsqueda de muchas expediciones.
Gato negro en una habitación oscura
El misterio de la tumba del "Conquistador del Universo" comenzó a excitar la imaginación de buscadores de tesoros, arqueólogos e historiadores. Se tienen en cuenta todos los testimonios, conjeturas, leyendas.
Según Rashid-ad-din, el gran khan fue enterrado en el lugar indicado por él. Una vez supuestamente cazó en la parte baja del río Onon, desde donde había seis días de viaje hasta el monte Burkhan Khaldun. En un lugar, la vista que se abría desde la ladera atraía la mirada del khan, quien, al desmontar, sintió alegría y una profunda paz mental. Un árbol solitario notable creció aquí. Quizás inspiró pensamientos tristes. Khan comentó: "Esta área es adecuada para mi entierro … Que sea recordado y celebrado".
Esta leyenda no conmovió al erudito mongol del siglo XIX J. Schmidt, quien creía que el cuerpo del gran khan no fue llevado a Mongolia, ya que los mongoles no poseían la habilidad de embalsamar cadáveres. Por lo tanto, también se debería buscar en otra parte.
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Pero de los siete supuestos lugares de enterramiento de Genghis Khan, cinco todavía están asociados con una montaña o una cadena montañosa. En el Altai de Mongolia, la expedición del viajero ruso M. K. Kozlov en 1923-1926 descubrió el antiguo mausoleo del khan con una vista de cientos de kilómetros a la redonda. A los pies de Khan-Kokshun en Hangai, se revelaron las ruinas de una ciudad china y se encontró una inscripción en una losa de piedra de que la ciudad fue construida en 1275 por las tropas de Khubi-Lai, el nieto de Genghis Khan, quien tomó el trono del emperador chino. En una de las crestas, entre las enormes piedras, los niks de la expedición encontraron la tumba de trece generaciones de descendientes directos de Genghis Khan.
Las búsquedas en estos lugares continuaron, pero la población protestaba invariablemente contra las excavaciones. Los residentes recordaron la predicción: si se altera el sueño eterno del gran khan, la maldición caerá sobre los buscadores y su país, y citaron un ejemplo de una coincidencia. En vísperas de la Segunda Guerra Mundial, los científicos soviéticos encabezados por el profesor I. Gerasimov abrieron la tumba de otro famoso conquistador mongol, Tamerlán, y al día siguiente comenzó la guerra de Alemania contra la URSS. Como si la maldición se hiciera realidad.
Los científicos, como saben, realmente no tienen en cuenta este rumor. Aunque no es reacio a preguntar a la población local sobre las leyendas de la antigüedad profunda.
Por ejemplo, durante la expedición mongol-japonesa de la década de 1990, un hombre de 88 años recordó la historia que escuchó en la infancia sobre el funeral de Genghis Khan. Uno, dicen, un comandante turco entregó su cuerpo a su tierra natal. Enterró cuatro féretros en diferentes lugares, rodeó la tumba original de los guardias y durante tres meses pastoreo miles de caballos en ese lugar con el fin de marcar todo tipo de huellas. Después de eso, ofreció una recompensa a cualquiera que descubra la ubicación de la tumba. Nadie pudo encontrarla. Una gran zona alrededor de una de las montañas de Khentei fue declarada sagrada, con prohibición de penetrar bajo pena de muerte.
A uno de los clanes mongoles, que se hacía llamar Darkhan, se le confió la custodia del santuario, y continuó viviendo aquí durante 700 años hasta que fue desalojado por la fuerza en la primera mitad del siglo pasado. El territorio cayó en desolación, y en estos lugares que alguna vez fueron sagrados, solo se escuchó el aullido de los lobos. Los japoneses, con su técnica más avanzada, no encontraron nada notable. Lo que llevó a uno de los investigadores a darse cuenta: es difícil encontrar un gato negro en una habitación oscura, especialmente si no está allí …
Pero los buscadores no se dieron por vencidos. Se desarrolló una versión sobre el entierro del gran khan en el lugar de su nacimiento, en el río Onon. Según la leyenda, los generales trajeron el cuerpo aquí y, habiendo construido una presa cerca de la montaña De-lyun-Boldok, desviaron el lecho del río.
Sobre el fondo rocoso desnudo se colocó un sarcófago de cristal de roca con el cuerpo del khan, y luego se volvieron a lanzar las aguas de Onon por el antiguo canal.
Un enemigo muerto sigue siendo un enemigo
¿Por qué los nómadas guardaban tanto sus tumbas y proporcionaban tanto misterio los entierros de sus compañeros de tribu? El caso es que tenían una larga tradición de profanar las tumbas de sus enemigos. Los turcos y mongoles creían que su comunidad no solo eran las personas que vivían hoy, los miembros de las tribus, sino también sus antepasados. El alma de un familiar fallecido puede regresar a este mundo y encarnar en un descendiente, pero solo si el esqueleto enterrado contiene todos los huesos y ciertamente en todo el estado.
Teniendo esto en cuenta, algunos chamanes incluso llegaron a extremos: para garantizar el regreso a este mundo, a lo largo de su vida recogieron cada cabello, uña o diente para ponerlo todo en la tumba durante el funeral. Destruir el mismo esqueleto de una persona, cortando así el camino hacia el renacimiento y reduciendo el campamento enemigo en un alma.
