Se cree que Santa Claus y Snegurochka son relativamente jóvenes, ya que aparecieron solo en el siglo XIX. Esto es solo parcialmente cierto, ya que se refiere a personajes literarios inventados por escritores. En la mitología de los eslavos, Frost, Ded Treskun, Snegurochka y Snowflake aparecieron en tiempos inmemoriales. Intentaremos rastrear su historia desde el principio.
Ded Moroz aparece por primera vez en el cuento de hadas "Moroz Ivanovich" de Vladimir Fedorovich Odoevsky, escrito en 1840. The Snow Maiden es un poco más joven, porque el cuento de hadas de Vladimir Ivanovich Dahl "The Snow Maiden Girl" se publicó en 1861. Ambos autores fueron grandes conocedores y conocedores de los cuentos de hadas eslavos, por lo que no es difícil adivinar qué los inspiró en su trabajo.
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Perfume bien olvidado
Casi todas las historias que las abuelas de Rusia, Ucrania y Bielorrusia han contado a sus nietos durante siglos se basan en fuentes más antiguas y serias: los mitos. En la antigüedad, nuestros antepasados adoraban a muchos espíritus que rodeaban a una persona por todas partes: en el bosque, en el campo, en el río y el lago, en el jardín e incluso en casa.
Comunicarse con cada uno de los espíritus en un día determinado del año, organizando una celebración con diversos rituales. El sacerdote organizaba bailes y cánticos dedicados a la deidad y todos creían que el espíritu entraba en el cuerpo de un ministro de culto. A menudo, estas fiestas iban acompañadas de la representación de escenas con la participación de personas vestidas como espíritus. Podían mostrar claramente la lucha entre la primavera y el invierno o la luz con la oscuridad.
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Hoy tratamos este tipo de eventos con humor, pero antes todo era muy serio. Nuestros antepasados estaban seguros de que si no se realizaba la ceremonia se podía retrasar la primavera y por ello, la cosecha no tendría tiempo de madurar y comenzaría el hambre. Los escenarios de estas actuaciones, que hablaban de la lucha de los buenos espíritus con el mal y su interacción con las personas, son los mismos mitos que nos han llegado en forma de cuentos de hadas.
Con el desarrollo de la civilización, los mitos jugaron un papel cada vez menos significativo en la vida de las personas, porque con cada siglo, las personas confiaban cada vez más en su fuerza y conocimiento. Los mitos formaron la base de la ciencia, ya que contenían información acumulada por generaciones sobre los cambios climáticos, el movimiento de luminarias y otros fenómenos alrededor de una persona.
También puede decir con confianza que la mitología ha jugado un papel muy importante en el desarrollo del arte. Tallar ídolos, confeccionar joyas y vestidos ceremoniales, escenificar bailes y canciones de culto, todo esto se ha convertido en artes visuales, teatro y literatura.
A lo largo de los siglos, las historias sobre espíritus, héroes y su mundo han adquirido muchos detalles y se han convertido en cuentos de hadas, que escritores y poetas explotan felizmente en sus creaciones. Pero, a pesar de todo, las huellas de la mitología son claramente visibles en muchos cuentos de hadas modernos.
¿Hija de Frost o Baba Yaga?
El secreto de Santa Claus reside en su mismo nombre. Hoy en día, la palabra "pestilencia" significa una epidemia mortal. Pero en la antigüedad, su significado era diferente: latín mors, italiano morte, español muerte, francés mort y, lo más importante, el antiguo indoeuropeo mertis, significaba lo mismo que pestilencia, a saber: muerte.
Resulta que Santa Claus era el espíritu del invierno y la muerte: Blight. Es bastante lógico suponer que el patronímico de su hija sonará como Morovna. En la mitología eslava, hay un personaje con un patronímico similar: ¡Marya Morevna! La mismísima novia de Ivan Tsarevich y la hechicera que logró encerrar al propio Koshchei el Inmortal en cadenas.
Pero en algunos cuentos de hadas, Marya Morevna también es amiga de Baba Yaga y, a veces, incluso su propia hija. ¿Cómo sucedió que la belleza de cuento de hadas se involucró con la anciana fea y malvada del bosque? Los historiadores afirman que, entre otros espíritus poderosos, los antiguos eslavos también veneraban a Mora o Morena, a quien se consideraba la diosa del invierno y la muerte.
Morena se menciona a menudo en la corteza de abedul en las letras de Novgorod. Uno de ellos fue escrito por la mano de un hombre que quiere razonar con el príncipe y hacerle rechazar obsequios demasiado generosos a los invitados, en vísperas del invierno. "Morena, dale la razón a nuestro príncipe, recuérdale tu enfado invernal", escribe, refiriéndose a la dueña del mal tiempo invernal.
Se puede suponer que Morevna no es un segundo nombre en absoluto, sino un nombre ligeramente distorsionado de una deidad antigua. En el folclore polaco y búlgaro, este personaje ha sobrevivido hasta nuestros días. Los búlgaros llaman a este espíritu Mara-Lishanka y creen que al comienzo del invierno aparece como una joven doncella, pero al final de ella envejece y se convierte en una bruja malvada fea. ¿Quizás en esta transición radica la conexión entre la hermosa Marya Morevna y Baba Yaga?
Más recientemente, búlgaros y polacos, en honor al final del invierno, hicieron una muñeca Morena con paja o trapos y la quemaron. Recuerda de inmediato la muerte de la fabulosa Snow Maiden, que murió mientras saltaba sobre el fuego.
De todo esto se deduce que en la víspera de Año Nuevo, no vienen a nosotros algunos héroes literarios abstractos de los cuentos de Odoevsky y Dal, vinculados por el decreto de Stalin a la festividad de 1937, sino los antiguos espíritus del invierno: Mor y Morena, a quienes llamamos abuelo de la nueva manera. Doncella de escarcha y nieve. Durante miles de años, nada ha cambiado, solo olvidamos un poco el significado de ciertos rituales y distorsionamos los nombres de las deidades.
