Los antiguos llamaban a esta estatua Yumala, Sorni Nay, Zlata Maya, la Anciana Dorada … Hoy en día es más conocida como la Mujer Dorada. Y como suele ocurrir en tales casos, algunos argumentan que esto no es más que una leyenda transmitida de generación en generación, otros continúan creyendo obstinadamente en la existencia de una estatua preciosa escondida a salvo en una taiga remota, cuya ubicación exacta se mantiene en la más estricta confidencialidad por solo unas pocas personas dedicadas a ella. …
Las primeras descripciones de la Mujer Dorada fueron hechas por extranjeros: aventureros y viajeros que se sintieron atraídos a Rusia por la gloria de su riqueza o intereses políticos. El inglés Jenkinson escribió en el siglo XVI: “La anciana dorada es adorada por los Obdors y Yugra (los antepasados del autor moderno Khanty y Mansi). El sacerdote le pregunta a este ídolo qué deben hacer, y él mismo (¡asombroso!) Da a quienes preguntan las respuestas correctas, y sus predicciones se hacen realidad ". El italiano Gvagnini también registró en el siglo XVI que los sacerdotes durante los sacrificios a la Mujer Dorada predijeron el destino de las personas. Sin embargo, estas leyendas se hicieron más conocidas gracias al famoso libro del amigo personal de Pedro I, el holandés Nikolaas Witsen, que, aunque llamado "Tataria del norte y del este", se convirtió en el primer libro detallado y casi confiable sobre Rusia y sus tierras orientales: los Urales y Siberia. Más tarde, la historia de la Mujer Dorada, convertida en un libro de texto, pasó de un libro a otro a lo largo de los años.
Por supuesto, ninguno de los extranjeros pudo visitar los remotos bosques pérmicos, y más aún en Siberia, por lo que tuvieron que utilizar la información recibida de "personas experimentadas". Oyeron hablar del ídolo dorado de otros, y el final de la cadena se perdió en distancias desconocidas. No es de extrañar que las historias sobre la Mujer Dorada estuvieran cubiertas de rumores y especulaciones, dependiendo de la fantasía del narrador. Por tanto, en distintas fuentes se describe de forma diferente: los tamaños varían desde los 30 cm hasta el tamaño de un ser humano, representado vestido con ropa holgada o desnudo, sentado o de pie, con o sin un bebé en brazos. Las descripciones de la ubicación del ídolo también difieren, desde la tierra del Pérmico hasta las montañas de los Urales y la taiga de Siberia occidental.
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Según la versión más extendida de la leyenda, la Mujer Dorada era una de las deidades más veneradas entre los antepasados de la moderna Komi: los Perm y los Zyryans. Durante la conversión de este último al cristianismo por la famosa líder de la iglesia del siglo XIV Stephanie the Great, que no siempre se llevó a cabo por medios pacíficos, los partidarios de las creencias paganas, salvándose de la destrucción, transportaron el ídolo a los Urales, a los Voguls (modernos Mansi), y luego a Siberia, a los Ostyaks. (Khanty moderno), donde, según la leyenda, se mantuvo en campamentos de taiga remotos.
De una forma u otra, las leyendas sobre la Mujer Dorada se hicieron ampliamente conocidas: los aventureros se sintieron atraídos por una sólida cantidad de metales preciosos, científicos e historiadores locales, solo los románticos estaban interesados en la tentadora oportunidad de restaurar una pieza muy curiosa de la historia, ya que se discutieron activamente las suposiciones sobre la similitud del ídolo con esculturas antiguas. Ya a principios del siglo XX, el famoso etnógrafo siberiano Konstantin Dmitrievich Nosilov recibió de un anciano Vogul (Mansi) información de que una copia exacta de la Mujer Dorada, fundida en plata, se guardaba en el río Konda en un campamento remoto en los pantanos. A pesar de que Nosilov estaba a varios kilómetros del campamento, no pudo llegar allí e inspeccionar el ídolo debido a la inundación. Se perdió otra oportunidad aparentemente real, como sucedió en todos los demás casos similares:La mujer dorada siempre eludía a los invitados no invitados.
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La búsqueda de ella fue realizada por representantes de muchas generaciones. Parecería que durante cuatrocientos años de estas búsquedas, la idea debería haberse desacreditado por completo, pero esto no sucedió. Hasta ahora, de vez en cuando, aparecen "fuentes absolutamente confiables" de testigos presenciales en estas partes del mundo, que saben exactamente dónde se guarda a la Mujer Dorada; y algunos incluso lo vieron con sus propios ojos. La información varía, desde historias bastante serias de personas moralistas hasta historias anecdóticas.
Tal creencia está constantemente alimentada por creencias tradicionales, que en gran parte conservaron sus fundamentos paganos, de los pueblos indígenas de Siberia occidental (Khanty, Mansi, Nenets), para quienes la Diosa Dorada sigue siendo una de las criaturas más veneradas.
Sin embargo, en este caso, la presencia de oro adecuado en la imagen de la diosa no importa. La palabra "dorado, dorado" es un epíteto obligatorio para cualquier alta deidad (celestial) en el panteón tradicional. El ídolo en sí puede estar hecho de cualquier material: bronce, madera o tela. El oro, por supuesto, tampoco está excluido, pero es extremadamente raro, en forma de algunas decoraciones en un ídolo. La Diosa Dorada, llamada Khanty y Mansi Kaltash, es venerada como la patrona de la mujer y la maternidad, la guardiana de los destinos de las personas. Las mujeres se vuelven hacia ella durante el parto, pidiendo un ligero alivio de la carga. Bajo su cuidado hay niños pequeños en los primeros años de vida, a quienes la diosa protege de los espíritus malignos. Esto es consistente con las antiguas descripciones de la Mujer Dorada.
Además, los especialistas que estudian la cultura de los pueblos indígenas de Siberia occidental formaron una opinión bastante clara de que fue la idea de la diosa vivificante entre los pueblos finno-ugrios y los mitos asociados con ella lo que sirvió de base para la aparición de las leyendas sobre la Mujer Dorada. Es muy posible que el epíteto “dorado”, puesto por su alto rango, pasado de boca en boca, adquiriera la imagen de un ídolo dorado del tamaño de un hombre. Aunque no se puede descartar absolutamente que los pequeños ídolos dorados que representan a esta diosa realmente pudieran haber sido hechos. Pero los pequeños pueblos siberianos, incluso en la tierra destrozada por las perforaciones y las excavadoras, saben cómo guardar sus secretos, ocultándolos de miradas indiscretas. Y el valor de estos secretos radica en el sentido espiritual, y no en la escasa cantidad de metales preciosos que pueden adornar algunos ídolos.
Existe tal opinión sobre los pueblos del norte que estos hijos de la naturaleza son muy confiados y no saben cómo mentir en absoluto.
Sin embargo, estas conclusiones son demasiado ingenuas. Estas personas no pudieron plantar el Islam, los tártaros que recibieron tributo de ellos durante varios siglos, quienes desde la antigüedad poseían el territorio de Siberia occidental. Los rusos que siguieron a Ermak hace cuatrocientos años no pudieron obligarlos a abandonar el paganismo. Los Ostyaks y Voguls, habiendo adoptado el cristianismo bajo presión, también preservaron el paganismo, incluso frente a su dura erradicación, tanto primero por la Iglesia como luego por la ideología bolchevique. Entonces, las leyendas sobre la Mujer Dorada conocidas en Rusia desde hace más de un siglo pueden tener una base real …
