La asimilación de Prusia por parte de la Orden Teutónica en el siglo XIII evoca una variedad de valoraciones de contemporáneos y descendientes: desde la epopeya heroica hasta la historia de la masacre sangrienta.
Drang Nach Osten: ¿un proceso natural?
En el siglo XIII, la Orden de Santa María alemana finalmente encontró un nuevo lugar para sí misma: Prusia se convirtió en el trampolín para su ascenso. A petición del príncipe polaco Konrad Mazowiecki, los caballeros teutónicos rescataron sus tierras de las incursiones de los prusianos. Además, los hermanos espirituales comenzaron a conquistar el territorio de su enemigo: en 1240, casi todas las uniones tribales prusianas se sometieron a la Orden alemana. La élite polaca en el norte claramente no esperaba tal agilidad de los teutones y, con el tiempo, lamentó mucho su decisión.
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Caballeros de la Orden Teutónica en el ataque.
De las historias legendarias, se debe pasar al análisis de la situación en su conjunto. El período comprendido entre los siglos XII y XIV en la historia europea se puede llamar con seguridad una era de amplia expansión. La población crecía dinámicamente, la idea de crear un solo espacio cristiano comenzó a implementarse gradualmente con el éxito de las primeras expediciones cruzadas, el papel de las ciudades en la sociedad medieval creció. Y las hermandades monásticas pudieron convertirse en unidades económicas independientes, que no sólo difundieron la "verdadera fe", sino que también mostraron muy buena productividad en términos de agricultura. Europa del Este no era un elemento secundario de la civilización europea, pero los procesos individuales en la vida social y económica eran desiguales allí. Sin embargo, la universalidad de las instituciones de la sociedad medieval no hizo colonias de las tierras conquistadas,en el que los colonos no interactuaron de ninguna manera con la población local. Al contrario, con el paso del tiempo en las tierras prusianas era difícil distinguir un polaco de un alemán. El proceso de integración fue bastante rápido.
Prusia en el siglo XIII.
Los tópicos históricos que estamos acostumbrados a encontrar en los libros de texto de historia, donde había pasajes sobre cristianos fanáticos incansables que no querían aceptar a nadie más que a los de su propia especie, están desapareciendo gradualmente. Recordemos a los cruzados en el Medio Oriente: por supuesto, la conquista no excluyó las atrocidades y la intemperancia de los caballeros de Cristo en relación con la población local, pero más tarde una parte bastante impresionante del ejército del Reino de Jerusalén estuvo compuesta por Turcopols, representantes bautizados de la población local de Palestina.
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También debe prestar atención a una característica tan interesante: los primeros colonos alemanes en Prusia vinieron principalmente de regiones que fueron ocupadas relativamente recientemente: Brandeburgo, Silesia, Mecklenburg. Prusia en el siglo XIV ya estaba inundada de los descendientes de los primeros cruzados y burgueses, que se asentaron a orillas del Vístula en la década de 1230. Después de los hermanos de la orden espiritual caballeresca, la población alemana de Prusia se reponía con campesinos, señores con propiedades y burgueses.
Monedas de la orden alemana.
Prusia: la cuestión de la tierra
Comencemos nuestra revisión desde abajo. Los campesinos que se trasladaron a Prusia a mediados del siglo XIII tenían derecho a poseer una parcela de unas 33 hectáreas. Pagaban impuestos por esto directamente a la propia Orden alemana oa los terratenientes: el obispo o un solo barón. Los campesinos prusianos locales midieron sus parcelas en "hackens" (en una palabra: azadas), que parecían mucho más modestas en el contexto de las posesiones de los asentamientos. Pero, por otro lado, era una ilustración de un método bastante antiguo de dividir la tierra: el campesino tenía tanta tierra como podía cultivar con una azada. En el último cuarto del siglo XIII, el campesino prusiano tenía una parcela de 20 hectáreas. Los inmigrantes de tierras alemanas podían transmitir sus tierras por herencia a todos sus hijos. Los lugareños son solo los mayores de la familia.
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La actitud de la orden alemana hacia los prusianos no fue inequívoca: los que no resistieron no fueron perjudicados y se les permitió hacer sus cosas habituales, y se llevaron a cabo acciones punitivas contra los alborotadores. También había un sistema de redención: los agricultores que se sentaban en los "hackens" finalmente pagaban una cierta cantidad a la tesorería de la orden y de hecho adquirían un nuevo estatus social. La libertad estaba a la venta.
Caballeros de la Orden Alemana.
Las personas con propiedades más grandes también pagaron impuestos y se unieron a la milicia de la orden. Estos ya eran guerreros montados fuertemente armados, guerreros, que, además, tenían derecho a la corte en sus propios territorios. En el siglo XV, apareció en Prusia un estrato de la aristocracia de la orden con raíces alemanas, polacas y prusianas. Aunque formalmente todo pertenecía al obispo o a la orden.
Como resultado, estas relaciones incómodas entre los Lenniks y el Capítulo de la Orden se convirtieron en un verdadero conflicto: en el siglo XV, muchos terratenientes llegaron a un acuerdo con el Rey de Polonia contra el Capítulo de la Orden y los obispados prusianos.
Hermano de la Orden de los siglos XV-XVI.
Pero al comienzo de la invasión de Prusia, la Orden alemana no escatimó en la distribución de la tierra: por ejemplo, un nativo de Baja Sajonia, Dietrich von Depenov, recibió 300 guf en 1236; lo asignó, casi 5000 hectáreas de tamaño, y fundó un castillo allí. Los clanes Stange y Heselicht tenían asignaciones de más de 1000 Guf. Stange incluso fundó una ciudad entera: Freistadt. Dietrich von Depenov fue menos afortunado: este noble guerrero murió en una de las campañas contra los prusianos, y sus posesiones rápidamente comenzaron a fragmentarse.
Teutones y prusianos: ¿lucha o integración?
Volviendo a las cuestiones de identidad e integración de la población local, se puede citar un dato interesante. En 1454, el comandante de la orden alemana informó al maestro supremo que cuando leyó un mensaje del propio maestro a los súbditos del comisariado, terratenientes de varios rangos, los pequeños propietarios exigieron una traducción de la carta del idioma alemán. El mito de la destrucción total y feroz de la población local y la integración forzosa en el sistema social de la Orden Teutónica, en este caso, parece completamente inviable.
Mapa de Landmeistering de Prusia.
Las primeras ciudades alemanas en suelo prusiano: Thorn y Kulm ya tenían sus propios estatutos. Estas fueron la primera evidencia del estatus legal de la ciudad en las nuevas tierras, un ejemplo de la ley prusiana en general. "Carta Kulm": un documento con fecha de 1233, que regula los derechos y libertades de los residentes urbanos. Y las ciudades recién formadas en su conjunto reconocieron a toda la población del distrito como propia. En otras palabras: un burgués de origen prusiano no quedó al margen de la vida social de las posesiones de la poderosa y formidable Orden Teutónica.
