Los judíos, en otras palabras, aquellos que son judíos de nacimiento y que se convirtieron en adherentes de la religión monoteísta del judaísmo, deben adherirse a ciertas reglas del sueño, que están escritas tanto en la Torá como en otras leyes religiosas.
Por ejemplo, Rav Shlomo Ganzfried no recomendó dormir en un lugar excesivamente caliente o frío, y también aconsejó no dormir solo si era posible. Pero si todavía tienes que quedarte dormido solo, es mejor abrir la puerta o encender la lámpara de noche.
Desarrollando este tema, el rabino Moshe ben Maimón prohibió a los judíos dormir durante el día y acostarse por la noche antes de tres o cuatro horas después de la última comida.
norte
Desvestirse adecuadamente
Antes de irse a dormir, se ordena a los judíos que se quiten la ropa. Sin embargo, en este asunto aparentemente no complicado, todo no es tan simple, porque, de acuerdo con las leyes religiosas judías, registradas por Rav Shlomo Ganzfried en el libro "Kitzur Shulkhan Aruch", primero debes exponer el lado izquierdo del cuerpo y luego el derecho.
La misma regla se aplica al proceso de deshacerse de los zapatos, que el Talmud prohíbe para dormir (Yoma 78 b), ya que se cree que quien se duerme con los zapatos puestos sabe a muerte. Este tabú se aplica tanto a las mujeres como a los hombres, quienes, además, no pueden ocultarse cosas que se les quitan, porque al hacerlo contribuyen a un rápido olvido del conocimiento.
Video promocional:
Como dormir
En la edición de "Las leyes de la vida judía", escrita por Branover y Levin, se observa que se supone que los judíos se duermen del lado izquierdo y se despiertan del derecho, y en ningún caso se acuestan boca arriba o boca abajo. Estas limitaciones tienen un trasfondo funcional, ya que se cree que en una posición de reposo así, todos los órganos humanos funcionan correctamente y el cuerpo tiene tiempo para recuperarse.
Cuando una persona se duerme del lado izquierdo, el hígado ubicado en el lado derecho presiona con su masa sobre el estómago, quitando algo del calor y ayudando a una digestión rápida. Cuando se gira sobre su lado derecho, el hígado se encuentra en estado de reposo, lo que contribuye a una mejor eliminación de toxinas.
Para no interrumpir el modo de funcionamiento de los órganos internos, no debe girar constantemente de un lado a otro, pero es mejor acostumbrarse a quedarse dormido y despertarse en los lados apropiados.
Abducción del sueño
En la tradición judía, existe el concepto de "gezel shena", que puede traducirse del hebreo como "abducción durante el sueño". Esta frase se usa cuando una persona dormida se despierta sin una razón importante. Según el rabino Yisrael Salanter, tal acto está prohibido por la Torá, que dice "ama a tu prójimo como a ti mismo" (Vayikra 19, 18) y "no te ofendas unos a otros" (Vayikra 25, 17).
El "secuestro durante el sueño" se considera una atrocidad mayor que un robo real, ya que una persona que le ha robado algo al propietario puede finalmente devolver el artículo robado y no es posible compensar la alteración del sueño.
Cuando no puedes dormir
En el calendario judío hay una festividad continua de la Entrega de la Torá - Shavuot, cuando todos los judíos tienen prohibido dormir por la noche. En lugar de dedicarse a los sueños, es necesario estudiar la Torá y leer pasajes de la colección "Corrección en la noche de Shavuot". En esta noche de insomnio, están tratando de expiar el comportamiento inapropiado de sus antepasados, quienes en la antigüedad se durmieron el día en que Dios les dio la Torá en el Monte Sinaí. Este evento significativo tuvo lugar en el día 50 del Éxodo de Egipto y cómo, como se explica en las partes internas de las Escrituras, se hizo intencionalmente.
Según Brusilovski, los judíos, dirigidos por Moisés, decidieron que en un sueño, cuando el cuerpo no tiene poder sobre el alma, pueden acercarse lo más posible al Todopoderoso y recibir la Torá de él. El Señor entendió el plan de la gente, pero esperó hasta que todos se despertaran y solo entonces les dio la Ley Sagrada. Desde aquellos tiempos lejanos, al darse cuenta de la injusticia de sus acciones, los judíos en esta fecha corrigen anualmente su error, sin irse a la cama.
Esta tradición se describe en el Libro del Zohar, en cuyas páginas se indica que cada estudiante en esta noche de Torá recibirá setenta bendiciones y una corona celestial especial de Dios, además, su nombre será ingresado en un Libro especial de la Memoria.
Ashkhen Avanesova
