En la mitología de los indios, hay una leyenda muy antigua, según la cual, incluso antes de que aparecieran los incas, en un pasado lejano apareció un "gran hombre blanco".
Los incas escucharon a sus antepasados
Y como dicen los indios, un día convocó al fuego del cielo, Pero por su orden, el fuego se apagó, dejando las piedras fundidas como testigos de lo sucedido. Y dicen de este hombre: se fue al mar, Creador de todas las cosas creadas, Padre del sol.
En diferentes culturas, los mismos hechos se perciben de acuerdo con sus tradiciones. Esta dependencia es más contrastante en el caso de los pueblos antiguos, cuando se excluye el factor de comunicación con otros pueblos y continentes. Por lo tanto, un mismo fenómeno inexplicable que se manifestó en diferentes partes del planeta recibió su propia interpretación única. Y en ausencia de conocimiento científico, tales fenómenos fueron revestidos con velos divinos. Por lo tanto, el principio "divino" fue la base unificadora de los eventos que estaban ocurriendo.
N. K. Roerich (1874 - 1947) menciona un manuscrito en sus notas de viaje "Altai - Himalaya".
Según otra fuente, Roerich dice:
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En la tradición religiosa india, el pez es la encarnación del dios Vishnu. Saliendo del mar en forma de pez, sale de su boca y pisa el suelo. Entonces el mito del reformador y mentor de Yu - Oannes - Vishnu surgió independientemente el uno del otro y tuvo una fuente de eventos. Hay otro paralelo, en la mitología escandinava Asa son los dioses del cielo, Vans son los dioses del agua.
Obviamente, no solo se mencionan "civilizadores" en las mitologías, sino también los antiguos representantes de la raza humana, intentemos resolverlo. En primer lugar, la estancia de los gigantes está asociada con su nacimiento del matrimonio de los hijos del cielo con las mujeres terrenales. Incluso con los Atlantes, según Platón, Poseidón, habiendo recibido la isla de Atlántida en su herencia, la pobló con sus hijos, concebidos de una mujer mortal. Aquellos. hay un mal funcionamiento genético como resultado del matrimonio entre especies. En segundo lugar, existe una cierta relación entre el pueblo pájaro y las leyendas sobre Hyperborea, cuyos habitantes podían volar y tenían conexiones con la antigua Grecia. No es casualidad que muchas civilizaciones asociaran a las personas con las aves, de lo contrario no podrían explicar esta posibilidad. En tercer lugar, la mitología escandinava conecta el origen de los hombres enanos con la voluntad de los dioses Ases, que pronto se convirtieron en los artesanos más hábiles. Nadie sabía cómo procesar metales mejor que ellos, los propios dioses a menudo acudían a ellos en busca de ayuda. En la mitología rusa antigua, se mencionan en relación con brownies, goblin, etc. Bes, en el antiguo Egipto, era venerado como un dios: el protector del hogar. Por tanto, son producto de nuestro mundo, el mismo resultado de un mal funcionamiento genético. Y si comparamos la altura del "enano" y el "gigante", entonces no hay nada inusual en las líneas del Libro de Enoc:
Toda la pregunta sobre la medida es larga, una para la hormiga y otra para el elefante. En cuarto lugar, los dioses de la epopeya sumeria-babilónica o del antiguo Egipto podían comer comida terrenal ordinaria, pero Oannes no. Algunos podrían, otros no, ¿por qué?
El científico destacado del siglo XIX, el etnógrafo Lewis Henry Morgan (1818-1881), basado en muchos años de investigación sobre la cultura material y espiritual de las tribus de indios norteamericanos, escribió:
Muchos de los antepasados mitológicos de China fueron representados con pequeños cuernos en la cabeza. Esto también se aplica al legendario sabio de China Fushi, cuyo retrato está representado como un anciano con pequeños cuernos en la cabeza. Pudo "leer letras celestiales", introdujo la escritura jeroglífica en circulación. En muchas leyendas, se lo representa precisamente como un anciano con cuernos, aunque el origen de los cuernos no se describe en ninguna parte. Esta característica es muy importante; el portador de toda la sabiduría de la antigua China, que trajo la cultura y la civilización a la gente, tiene un innegable parecido con la imagen de Moisés. Varios investigadores asocian esta imagen de Moisés con algunas características de la traducción del hebreo. Sin embargo, otras fuentes dicen lo contrario. Así, el filósofo neopitagórico Apolonio de Tyana (1 año d. C. - 98 d. C.) en la antigua Nínive vio al ídolo Io, en cuyos temploscomo cuernos que se han cortado recientemente ". El profesor de lengua y literatura rusa en la Universidad de Dorpat, Grigory Andreevich Glinka (1776-1818), publicó en Mitava (1804) el libro "La antigua religión de los eslavos", donde escribió sobre los antiguos dioses eslavos y conceptos mitológicos de nuestros antepasados.
¿Son las representaciones mitológicas en este caso una mera coincidencia? En mi opinión, no. Quizás las opiniones de los pueblos antiguos, por lo tanto, reflejaban su visión del fenómeno divino. En el panteón sumerio, las deidades estaban representadas con cuernos, de un par a cuatro.
El primero de los cinco gobernantes se suele llamar Huang-di - "Emperador Amarillo" (2697 - 2599 aC), considerándolo el fundador de la nación china. El jeroglífico "di" en este contexto significa "espíritu" o "espíritu celestial". El significado temprano del jeroglífico huang puede interpretarse como "luz sobre los campos" o "campo de resplandor", en la lectura moderna este jeroglífico tiene el significado de "amarillo". La mayoría de los investigadores asumen que el "di" se basó en el "antepasado primordial", como si desde arriba dominara el mundo terrenal. Théophile Pascal (1860-1909) escribió:
¿Cuál es el signo de la existencia en el pasado distante de un solo centro de civilización? Por supuesto, principalmente tradiciones culturales. Reflejan la memoria ancestral de su origen, de su hogar ancestral. Tomemos, por ejemplo, los objetos megalíticos del mundo antiguo: las pirámides. Todos ellos se caracterizan por una característica: el estilo arquitectónico escalonado. Las diferencias en la solución de construcción de los monumentos culturales erigidos de los pueblos antiguos deben atribuirse exclusivamente a la pérdida en el proceso de formación de sus civilizaciones de las características y el propósito originalmente inherentes de tales estructuras. Los zigurats de Sumer, las pirámides de América Central, la pirámide de Djoser en Egipto, los templos en Kampuchea y el Tíbet son básicamente del mismo estilo. Si se basaron en un significado sagrado o en un propósito puramente utilitario, no es tan importante.
La probabilidad de una conexión entre culturas está indicada por la decoración de algunos objetos de propósito sagrado en el budismo y las opiniones de los mayas. El Código Boturini apunta a la posibilidad de la existencia de una civilización antigua como centro único y el origen de pueblos que posteriormente erigieron monumentos similares. Reproduce la partida de los mexicas (aztecas) del legendario Aztlán. El hogar ancestral de los mexica se describe en las leyendas como una isla con una pirámide escalonada en medio de un enorme lago. Pasemos a un artefacto de la isla de Okinawa, conocido como la tablilla de piedra Ainu. Nuevamente, la misma pirámide. Cierto dispositivo en su parte superior atrae la atención, llamémoslo condicionalmente - "asta de bandera". Encontramos una imagen idéntica del "asta de la bandera" en la cultura sumeria. Z. Sitchin las llamó antenas de comunicación. Basado en el propósito del zigurat como el hogar de Dios,es muy posible interpretarlos de esta manera. ¿Cuándo surgió la urgente necesidad de replicar las pirámides? Solo en el caso de su propósito sagrado, la capacidad de invocar a los dioses. De ahí la forma de las pirámides conservada en la memoria, como algo inquebrantable.
La persistencia de las imágenes mitológicas ancestrales reflejadas en las culturas de varios pueblos permite trazar una hipotética conexión entre el pasado y el presente, a partir de los logros técnicos de las civilizaciones. Después de leer la abundante literatura, comparándola con algunos eventos de nuestra era, queda un sentimiento persistente de la dualidad de la presencia “divina” en nuestro planeta. Cualesquiera que sean los planes de la mente alienígena, todas las expediciones están limitadas por el factor tiempo. ¿Implementación de un programa para estudiar el planeta y sus habitantes? Es poco probable que las actividades expedicionarias durante varios milenios no encajen en el marco de una civilización "avanzada". Todo apunta a la existencia de otra civilización terrena paralela. Una civilización que se encuentra en una etapa de estancamiento debido a las restricciones impuestas por parte de la mente alienígena. Este hecho se notó a principios del siglo VII. antes de Cristo mi. el antiguo poeta griego Hesíodo.
