El Misticismo De Los Números - Vista Alternativa

El Misticismo De Los Números - Vista Alternativa
El Misticismo De Los Números - Vista Alternativa
Anonim

La docena del diablo, o el número 13, se ha considerado de mala suerte desde la antigüedad. Y hay ciertas bases para tal creencia. Al menos, hay muchos casos conocidos en los que el número 13 se volvió fatal. La más famosa es la Última Cena, durante la cual trece personas estuvieron a la mesa con Jesucristo. Lo que sucedió a continuación probablemente sea bien conocido por la mayoría de los lectores: Jesucristo fue capturado esa noche y luego ejecutado en el Calvario.

día.

Los místicos creen que el número 13 contiene dos fuerzas que son opuestas en su efecto sobre una persona: una es buena, la otra es mala. Y esto se debe al hecho de que el número 13 consta de dos dígitos: decenas y tres. El número 10 significa fuerza y acción, y el 3, por el contrario, conlleva una cierta limitación. Juntos, estos números llevan al hecho de que muchos comienzos fracasan.

Pero el colapso no es solo una derrota, sino también el comienzo de un nuevo ciclo después de la finalización del anterior. Por lo tanto, el número 13 no solo simboliza la destrucción y la muerte, sino también el nacimiento de uno nuevo, que reemplaza al viejo.

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Otra figura mística es el número 7. Así, en el cristianismo, el "siete" se considera un número divino y ocupa un lugar importante en el simbolismo ritual de esta religión. Estos son solo algunos de ellos: los siete sacramentos, los siete dones del espíritu santo, los siete concilios ecuménicos, los siete cirios en la lámpara del altar, los siete pecados capitales, etc.

Y lo más probable es que no en vano la semana se divida en siete días, y el arcoíris consta de siete colores, e incluso, quizás, hay algún significado oculto en el hecho de que la escala musical está representada por siete notas, y hay siete "huecos" para los sentidos en la cabeza.

Es importante señalar que el número 7 tiene un significado religioso no solo en el cristianismo. Por lo tanto, todo musulmán devoto debe al menos una vez en su vida visitar los lugares sagrados del Islam: La Meca y Medina. Al mismo tiempo, está obligado a caminar 7 veces alrededor de la piedra sagrada de la Kaaba y 7 veces a correr entre las colinas de al-Safa y al-Marwa.

También se sabe por la historia que los destinos de los sumerios fueron gobernados por siete dioses y diosas. Y cuando el sumerio murió, se fue al inframundo por una de las siete puertas, donde lo esperaba uno de los siete jueces.

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Pero, quizás, el número más misterioso es el número 666, al que se hace referencia en el Apocalipsis de Juan el Teólogo. Se llama "el número de la bestia" en este libro.

“Todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, tendrán una marca en la mano derecha o en la frente, y nadie podrá comprar ni vender, excepto el que tenga esta marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Aquí está la sabiduría. El que tiene inteligencia, cuenta el número de la bestia, porque es un número humano; su número es seiscientos sesenta y seis”(Apocalipsis 13: 16-18).

Juan nos dice que bajo este número se oculta el nombre de cierta persona. Pero qué tipo de personalidad se esconde detrás de esta figura, se invita a descubrirlo él mismo. Pero solo quien tiene la "sabiduría" apropiada puede hacer esto.

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Por esta razón, a lo largo de muchos siglos de interpretación del Apocalipsis, han aparecido muchas interpretaciones del número 666. Fue asignado a los emperadores romanos Nerón, Domiciano, Calígula, Trajano, Adriano. Y también al Papa, Pedro I, Napoleón, Stalin.

En la Edad Media en el catolicismo, se creía que el número 666 simbolizaba la triple proclamación de la creación sin el sábado y el mundo sin el Creador, lo que significa la triple y final renuncia a Dios.

El profesor de la Academia Teológica de Moscú A. I. sugirió una versión interesante con respecto al número 666. Osipov. Conecta el origen de esta figura con la era de Salomón. El caso es que anualmente se entregaban a los tesoros de este rey 666 talentos (el talento judío pesaba 44,8 kilogramos) de oro, es decir, más de 32 toneladas. Y dado que los primeros textos cristianos fueron escritos con mayor frecuencia por judíos, entendieron esta alegoría literalmente, es decir, como un signo de riqueza, poder y otros bienes terrenales. Por lo tanto, A. I. Osipov, "esta figura es, en esencia, el símbolo bíblico de Mammon - el reino de la abundancia terrenal, gloria, poder", como consecuencia "este materialismo absoluto se convertirá en el nombre del Anticristo como su mayor ideólogo". Al mismo tiempo, el profesor advierte que "fuera de este sentido, el miedo a los seis es un signo de superstición cristiana".

A finales del siglo XX apareció una decodificación de letras de la abreviatura 666. Su esencia se reducía al hecho de que 666 no es más que www, o la World Wide Web, es decir, Internet. En otras palabras, es la World Wide Web la que debe identificarse con el Anticristo.

Resulta que para los chinos y japoneses, así como para las personas de estos países, el número místico y al mismo tiempo peligroso es 4. Esto fue probado por los sociólogos estadounidenses.

El hecho es que cuando los científicos realizaron estudios estadísticos sobre la mortalidad durante 25 años entre 200 mil chinos y japoneses estadounidenses, así como, a modo de comparación, entre 47 mil estadounidenses de ascendencia europea, obtuvieron resultados impactantes. En promedio, entre los chinos y japoneses, la mortalidad en el cuarto día aumentó en un 7%, y entre los pacientes cardíacos crónicos, en un 13%. Es decir, ¡los pacientes tenían miedo y al mismo tiempo esperaban la muerte al cuarto día!

Lo más probable es que el estrés sea la causa de este fenómeno. Y es provocado por la palabra "cuatro", que en japonés, así como en varios dialectos chinos, como el cantonés y el mandarín, suena exactamente igual que la palabra "muerte". Algunos hospitales chinos y japoneses, por lo tanto, ni siquiera tienen las salas número cuatro y no tienen un cuarto piso: desde el tercero se pasa directamente al quinto.

Bernatsky Anatoly

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