Del mito de Dédalo basado en el poema "Metamorfosis" de Ovidio:
Knossos es una ciudad antigua en la isla de Creta (cerca de Heraklion), la ciudad principal de la isla durante la civilización minoica. En la mitología griega, Knossos está asociado con el nombre del legendario rey cretense Minos. Según la leyenda, en sus inmediaciones se encontraba el laberinto de Dédalo, donde estaba preso el Minotauro.
Las excavaciones de Knossos continúan de forma intermitente hasta el día de hoy, y sus resultados se encuentran entre los más importantes de la arqueología mundial. La inauguración del legendario Palacio de Knossos pertenece al arqueólogo británico Arthur John Evans. Al comenzar las excavaciones de Knossos en 1900, Arthur Evans descubrió una cultura a la que nombró en honor al rey Minos: minoico. De la cultura minoica se originó la cultura de la Grecia continental, que existió durante un período significativo en el segundo milenio antes de Cristo.
Según Evans, el territorio de Grecia era solo una colonia de Creta. Los arqueólogos británicos han encontrado una gran cantidad de documentos escritos entre las ruinas del Palacio de Knossos, lo que permitió a Evans distinguir tres sistemas de escritura diferentes interconectados entre estos monumentos: jeroglífico (pictográfico, de dibujo) y el llamado Lineal A y Linear B.
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Se les llama lineales porque, a diferencia de los jeroglíficos (cuyos signos estaban en forma de imágenes ejecutadas plásticamente), aquí los signos se representaban solo por medio de líneas de contorno.
Un monumento único de escritura de la cultura minoica de la Edad del Bronce Medio o Final es el disco Fest, que se exhibe en el Museo Arqueológico de Heraklion.
Su propósito exacto, así como el lugar y el momento de su fabricación, no se conocen con certeza. El disco de Festos es el texto impreso más antiguo conocido por la ciencia, su datación condicional es 1700 a. C. Hasta ahora, el disco fest no ha sido descifrado.
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El palacio de Knossos, que apareció durante las excavaciones de Evans, reveló al mundo la cultura cretense, cuyos rastros, después de 3,5 mil años de "silencio", atestiguaban la existencia en la antigüedad de una gran ciudad que pertenecía a la civilización altamente desarrollada de la Egeis.
El Palacio de Knossos es un monumento arquitectónico de carácter completamente diferente al de Micenas y Tirinto descubiertos por Schliemann. El palacio de Knossos nunca tuvo estructuras defensivas. El conjunto de sus edificios se concentró alrededor del patio central. Era un palacio gigantesco de cinco pisos, un laberinto con una gran cantidad de habitaciones y pasillos. Inicialmente, la palabra "laberinto" se derivó de la palabra cretense "labrys", que significaba un hacha doble, un símbolo del poder político de Knossos, con varias imágenes de las cuales los arqueólogos se reunieron en muchas salas del palacio. Visitantes del continente, este "laberinto" ("casa del hacha doble") parecía ser una estructura tan intrincada que su nombre se convirtió en una palabra en griego para un lugar de vagabundeos.
Siglos de desarrollo, aunque interrumpidos de vez en cuando por desastres naturales, permitieron a Creta emerger como una próspera potencia mediterránea de suma importancia, compitiendo cultural y económicamente con los dos principales centros de civilización de la época: Egipto y Mesopotamia.
En 1645 a. C. - 1500 AC (según diversas estimaciones) hay una erupción del volcán Santorini en el mar Egeo. Como resultado de la erupción, el cráter del volcán "colapsó" y se formó una enorme caldera (embudo). Luego de llenar de agua la boca del volcán, éste se evaporó y una explosión de enorme fuerza provocó un tsunami con una altura de 100 a 200 metros. Una ola gigante de tsunami arrasó con todos los puertos en su camino e inundó vastas áreas de la costa mediterránea.
Fue en este momento en Creta que se produce la destrucción repentina de casi todos los centros importantes de la cultura minoica. A juzgar por los datos arqueológicos y geológicos, la erupción de Santorini coincide en el tiempo con la muerte de la civilización cretense-minoica.
Al mismo tiempo, la muerte completa y definitiva de la civilización cretense no fue el resultado de un terremoto y un tsunami gigante que azotó las ciudades del norte de Creta. Tales desastres no pudieron destruir la civilización en toda la isla. Los investigadores creen que la razón de la completa destrucción de la civilización cretense-minoica fue diferente. Toneladas de ceniza expulsadas por el volcán Santorini 200 - 1000 km fueron transportadas por el viento a las partes central y oriental de Creta e hicieron imposible que la vegetación creciera en la isla durante décadas. Estudios en profundidad llevados a cabo cerca de la costa de Creta encontraron capas de ceniza de una erupción volcánica en el lecho marino, cuya capa podría ser de unos 20 cm en la parte central de Creta y 1 metro en el este de la isla. La primera gran civilización en el territorio de Europa se ha hundido en el olvido.
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Los aqueos lograron el dominio sobre Knossos sin recurrir a una invasión militar destructiva, pero solo como resultado del debilitamiento del poder político y económico de Creta, causado por la erupción del volcán Santorini. Alrededor del 1450 a. C. los aqueos ocuparon el enorme palacio de Knossos, un laberinto, que cuenta con miles de habitaciones, que continuó manteniendo su diseño anterior con un amplio patio, magníficos pasillos y escaleras, un vasto complejo de varias estructuras, incluidas las de cuatro pisos, así como increíbles pinturas al fresco y comodidades para el hogar técnicamente perfectas …
Habiéndose establecido en Knossos, los aqueos en la segunda mitad del siglo XV. ANTES DE CRISTO. capturó una parte significativa de Creta y permaneció como propietarios del Palacio de Knossos hasta su destrucción final. Knossos fue el centro más importante de la cultura micénica fuera de la Grecia continental. Hacia 1380 a. C. debido a circunstancias aún no aclaradas, la ya micénica Knossos, la antigua ciudad de los reyes cretenses, finalmente desaparece de la historia mundial.
Decadencia de Knossos alrededor de 1380 a. C. tuvo una serie de otras consecuencias. Aunque Knossos se había convertido en aqueo 70 años antes de esta fecha, las antiguas tradiciones cretenses persistieron aquí más tarde y continuaron ejerciendo una influencia significativa en la Grecia continental, que dependía cultural y políticamente de Creta. Este punto de vista está confirmado por algunas fuentes antiguas, principalmente mitológicas.
Recordemos la leyenda sobre el príncipe ateniense Teseo. Según el mito, el hijo de Minos Androgeus fue asesinado en Ática, por lo que los atenienses tuvieron que enviar siete jóvenes y siete niñas a Creta cada nueve años como un "sacrificio" al monstruo de Knossos con el cuerpo de un hombre y la cabeza de un toro: el Minotauro. Siendo uno de los siete jóvenes atenienses, Teseo, con la ayuda de la princesa Ariadna de Knossos, mató al Minotauro en el Laberinto y liberó a Atenas de la vergonzosa dependencia de Knossos. Teseo reunió a los atenienses que vivían dispersos por todo su país en una sola comunidad y se convirtió en el fundador real de Atenas. La gran historia de Ática comenzó con Teseo en el siglo XI.
Misterios del laberinto de Knossos
El rey-sacerdote de Knossos, que llevaba el título de "minos", esperaba cada nueve años siete jóvenes y siete niñas del Ática, que eran enviados "como sacrificio" al toro Minotauro del Laberinto de Knossos. Los investigadores creen que "sacrificio" significó la iniciación de jóvenes de noble cuna en el misterio del Laberinto de Knossos.
Plutarco escribió sobre los misterios de Knossos de la siguiente manera: “el rey nombró una competencia en la que su comandante Tauro (" toro ") debía oponerse a Teseo. Y sólo porque ganó Teseo, Minos liberó a los catorce hombres y mujeres jóvenes a su tierra natal ".
Los antiguos misterios del Laberinto se evidencian en el fresco conservado en el Palacio de Knossos que representa el concurso mencionado por Plutarco, así como en la representación gráfica tradicional del Laberinto en forma de pista de baile en espiral.
La iniciación comenzó el día de Afrodita (24 de abril). Teseo fue el líder de catorce "sacrificios" áticos al Minotauro. Los misterios en el laberinto comenzaron por la noche con un juego con un toro en el patio del Palacio de Knossos. Jugar con el toro requería habilidad, determinación y destreza. Todo lo oculto tuvo lugar de noche en el Laberinto, sobre una plataforma circular rodeada por un alto muro. Según la leyenda, el Laberinto constaba de dos vueltas en espiral y una plataforma central redonda abierta en la parte superior.
Los participantes de los misterios ingresaban al Laberinto por una puerta estrecha y baja, con la cabeza baja, en posición inclinada, moviéndose en una danza hacia atrás y agarrados a una cuerda manchada de sangre, la cual fue jalada con fuerza por el mystagogo que caminaba al frente (el sacerdote que inició los misterios durante el misterio). Esta cuerda era el "hilo rojo" de Ariadna. En la ronda exterior del místico (iniciados), los asistentes con máscaras de animales, principalmente "lobos", esperaban y les quitaban la comida y la ropa. La danza, saltando con las rodillas en alto, continuó bajo el rugido de los animales y el aullido de los lobos.
Así procedió la preparación para la metamorfosis. Luego, la sacerdotisa de Knossos en el santuario subterráneo recibió a cada místico por separado, fumigándolo con incienso. Los iniciados pasaron por varios estados de conciencia. Todos contaron lo que vieron, escucharon y experimentaron en el Laberinto. Para recuerdo o como señal de participación, la sacerdotisa presentó a cada iniciado con cuernos de toro de Knossos o una imagen del Minotauro. Teseo recibió una estatuilla de Afrodita. Este fue el final de los misterios del Laberinto de Knossos.
Autor: Valentina Zhitanskaya
