Una vez enojado con la gente por la construcción de la Torre de Babel, el Señor mezcló todos los idiomas, privando a la humanidad de la oportunidad de negociar. Pero esto no fue suficiente para las personas: además de los dialectos existentes, constantemente inventan nuevos. ¿Es realmente para dejar de entenderse por completo?
El lenguaje de los ángeles celestiales
Es cierto que uno de los primeros lenguajes creados artificialmente no estaba destinado a conversaciones humanas, se suponía que ayudaba a comunicarse con los ángeles. El astrólogo y ocultista personal de Elizabeth Tudor, John Dee, con Edward Kelly anunció una vez que habían hecho contacto con entidades celestiales. Usando un espejo de obsidiana y una bola de cristal para la adivinación, Dee y Kelly llevaron a cabo cientos de conversaciones con los ángeles, cuyos resultados se registraron escrupulosamente. Según ellos, de esta manera a los médiums se les enseñó lo básico del lenguaje llamado enoquiano (en honor al personaje bíblico Enoc, que poseía el discurso angelical del último de la tribu humana).
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El dialecto celestial tenía un alfabeto único de 21 letras, su propia gramática y sintaxis. Los ángeles informaron a los ocultistas que las prácticas mágicas que usan su dialecto proporcionarían superpoderes a la raza humana, cambiarían la historia de Europa e incluso podrían anunciar el momento del comienzo del apocalipsis. Es natural suponer que, habiendo recibido la clave de tal poder, Dee y Kelly se apresuraron inmediatamente a probarlo en acción.
Sin embargo, no se han conservado rastros de sus respectivos rituales en las páginas de la historia. ¿Qué impidió que los dos magos comprendieran el conocimiento angelical? Resulta que tuvieron que esperar el permiso de sus mentores celestiales para realizar los rituales, pero nunca lo recibieron, incluso después de muchos años. Los historiadores que han estudiado los registros enoquianos se inclinan a creer que los ángeles no tenían la intención de dar tal permiso: simplemente usaron a dos hombres mortales como herramientas para transmitir información al resto de la humanidad.
El idioma enoquiano también es muy respetado entre los ocultistas modernos. Los expertos dicen que este es el dialecto más antiguo del mundo, el principio fundamental de todos los demás idiomas que han existido en nuestro planeta. Muchos creen en su enorme potencial mágico y lo consideran la única forma de comunicarse plenamente con entidades de otro mundo. Los escépticos, sin embargo, señalan que las reglas gramaticales del lenguaje angelical recuerdan sospechosamente al inglés nativo de Dee y Kelly. Existe la opinión de que los ángeles no participaron en la creación del dialecto enoquiano; se inventó solo como un código que es conveniente para usar en casos de espionaje.
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Globalización eslava medieval
Vale la pena mirar hacia el pasado, y queda claro que las ideas de globalización no aparecieron en el siglo XX, sino mucho antes. Ya a mediados del siglo XVII, el croata Yuri Krizhanich llegó a Moscú al lugar de su nuevo servicio, y los objetivos de esta movida eran verdaderamente globales para su época. Krizhanich, el hombre más educado de su tiempo, acariciaba el sueño de unir a todos los pueblos eslavos en una sola comunidad, encabezada por el gran estado ruso.
Desafortunadamente, el científico llegó a Moscovia en el momento equivocado: una guerra religiosa, conocida como cisma, se estaba librando en el país. Por lo tanto, para las primeras discusiones públicas sobre los beneficios de la unión de la iglesia entre católicos y cristianos ortodoxos, fue inmediatamente exiliado a la ciudad siberiana de Tobolsk. Allí, un partidario acérrimo del paneslavismo permaneció durante 16 años, recibiendo, sin embargo, un salario de 90 rublos por año del tesoro. Aparentemente, sus días no estuvieron llenos de hechos, ya que Krizhanich dedicó todo su tiempo a crear un idioma eslavo común; después de todo, elegir el idioma de un solo pueblo para la comunidad eslava significaba darle un privilegio deliberado sobre el resto.
El número de idiomas del mundo es de aproximadamente 7000, pero 2500 de ellos están al borde de la extinción en la actualidad. Aproximadamente una cuarta parte de los idiomas existentes son hablados por menos de mil hablantes nativos, y pronto desaparecerán.
La idea principal de crear un nuevo dialecto era deshacerse de las palabras extranjeras. El habla eslava común se basó en palabras que son comunes o al menos similares entre todos los eslavos (había hasta un 60% de ellas). Y si no se encontró una palabra común, entonces el concepto se tomó de un idioma determinado, dependiendo del grado de prevalencia. Como resultado, se formó un tipo de lenguaje completamente único, que unió y transformó el habla eslava. Si era necesario, era posible crear nuevas palabras, lo que Krizhanich hizo a gran escala. Así nacieron ljudoderstwo (tiranía), samowladstwo (autocracia) y muchas otras construcciones verbales. Al mismo tiempo, el lingüista también corrigió la gramática, rehaciendo, por ejemplo, palabras masculinas con terminación “femenina”: un borracho en Krizhanich fue reemplazado por un borracho, apareció un conductor, etc.
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El propio científico hizo un uso extensivo de su propia creación, lo que dificulta enormemente el trabajo de sus biógrafos modernos; el hecho es que el talentoso croata siguió siendo el único portador de la lengua eslava común.
El sueño de las naturalezas musicales
A principios del siglo XIX, quienes soñaban con dar al pesado lenguaje humano al menos un poco de ligereza y armonía finalmente encontraron lo que querían. Apasionado amante de la música, el francés Jean François Sudre creía sinceramente que era el mejor medio de comunicación, por lo que inventó un lenguaje basado en siete notas. La comunicación oral y escrita en Solresol, como se llamó al nuevo idioma, implica una variedad de formas.
Las palabras formadas por los nombres de notas se pueden pronunciar simplemente en voz alta, interpretadas con instrumentos musicales o cantadas; el lenguaje de señas sordomudo también es adecuado para la conversación. La correspondencia se puede realizar usando notación musical, los primeros siete números arábigos o las primeras siete letras del alfabeto latino, e incluso dibujar palabras usando los siete colores del espectro del arco iris. Todas las palabras de Solresol son combinaciones simples (unas 12 mil en total) de siete notas musicales.
Por conveniencia, las palabras se dividen en grupos semánticos. Los que empiezan con "antes" se refieren a una persona, sus cualidades o habilidades personales (domifado - "persona", domisolfa - "mente"). Y los que tienen “sal” al principio significan palabras asociadas con el arte (solmisolre - “música”, solladola - “pintura”). Una palabra en el dialecto musical incluye todos los sinónimos a la vez: solla es tanto "permanente" como "interminable" y "continuamente" y "siempre". Y para elegir un antónimo para una “palabra de nota”, basta con leerlo al revés: similar significa “fácil” y lamisi significa “difícil”. Por tanto, el solresol debería considerarse un idioma bastante fácil de aprender. Esto es probablemente lo que provocó su popularidad inicial.
Habiendo completado las reglas lingüísticas de Solresol, Syudr con sus estudiantes y admiradores realizó una "gira lingüística" por Francia. Para el deleite de la audiencia, habló, leyó, tocó y cantó en su asombroso idioma. Unos años más tarde, Syudr también ofreció su creación al Ministerio de Defensa: con su ayuda, se suponía que transmitía datos durante las batallas con los sonidos de una trompeta. Europa apreció las obras de Sudre: en la exposición de París recibió un gran premio en efectivo, y en Londres, una medalla honorífica. Sin embargo, después de varias décadas de fama, Solresol perdió su primacía frente a sus "hermanos menores": Volapuk y Esperanto.
El mejor
A pesar de la interminable variedad de idiomas artificiales, el más famoso de ellos sigue siendo el esperanto, creación del médico polaco Ludwik Zamenhof. Creció en la multinacional Bialystok, donde polacos, rusos, alemanes, judíos se encontraban en el mismo espacio lingüístico y, a veces, no fue fácil para ellos llegar a un acuerdo.
Fue entonces cuando al joven se le ocurrió por primera vez la idea de crear un lenguaje que sea igualmente comprensible para todos los pueblos del mundo. Se necesitaron unos 10 años para implementar la idea, y en 1887 Zamenhof, con el nombre de Esperanto ("esperanzado"), publicó el primer libro de texto de su creación lingüística. El seudónimo del autor agradó a los lectores y pronto se convirtió en el nombre del idioma.
El esperanto es el único idioma artificial que no solo se ganó rápidamente los corazones de muchos fanáticos, sino que también mantuvo su popularidad en el mundo durante más de un siglo. Hoy en día, según diversas estimaciones (desde pesimistas hasta las más optimistas), de 100 mil a ocho millones de personas en diferentes partes del mundo se comunican por él. Los expertos dicen que solo 150 horas lectivas son suficientes para el estudio inicial del esperanto.
Se basa en préstamos de idiomas europeos comunes: latín, francés, alemán, inglés, ruso, polaco y griego. El alfabeto esperanto se basa en el latín y consta de 28 letras. No hay géneros en ella y el orden de las palabras en la oración puede ser el que sea. Esto permite a los hablantes de diferentes idiomas construir su habla de la forma en que están acostumbrados y, al mismo tiempo, no dejar de hablar el esperanto correcto.
Los críticos de este idioma encuentran una serie de deficiencias en él: entre ellos mencionan la eufonía insuficiente, las discrepancias en los materiales didácticos de diferentes países y la presencia de reglas tácitas que deben recordarse constantemente en las conversaciones y la correspondencia. Sin embargo, los esperantistas de todo el mundo hablan constantemente de los grandes beneficios del dialecto, que te permite encontrar amigos en diferentes países. Creen que 130 años es muy poco tiempo para la difusión del idioma, y que algún día el esperanto conquistará el mundo entero.
Fuente: "Secretos del siglo XX"
