El concepto de harén, tradicional para la mentalidad oriental, de alguna manera no está asociado con la cultura eslava. Aunque a favor del hecho de que se crearon similitudes de harenes orientales en los señoríos de los terratenientes, hay muchos hechos. El derecho a la primera noche, generalizado en la Europa feudal, en Rusia no tenía base legal: la ley prohibía la explotación sexual de los siervos. Sin embargo, los casos de violación fueron muy frecuentes: los propietarios de tierras no fueron llevados ante la justicia por esto. Esto se discute en el estudio de B. Tarasov “Rusia es una sierva. La historia de la esclavitud nacional”. Además, los fragmentos más interesantes.
A. Korzukhin. Cobrar atrasos (quitar la última vaca)
Las muchachas y mujeres campesinas estaban completamente indefensas ante la tiranía de los terratenientes. A. P. Zablotsky-Desyatovsky, que recopiló información detallada sobre la situación de los siervos, señaló en su informe: “En general, las conexiones reprobables entre los terratenientes y sus campesinas no son infrecuentes. La esencia de todas estas cuestiones es la misma: libertinaje combinado con más o menos violencia. Otro terrateniente lo hace satisfacer sus motivaciones bestiales simplemente por el poder del poder y, sin ver el límite, llega al punto del alboroto, violando a los niños pequeños … otro viene al pueblo un rato para divertirse con sus amigos y primero da agua a los campesinos y luego los hace satisfacer tanto sus propias pasiones bestiales como las de sus amigos.
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N. Nevrev. Negociar. Escena de la vida de siervo
El principio que justificaba la violencia del amo contra las siervas sonaba así: "¡Debes irte, si eres una esclava!" La coacción al libertinaje estaba tan extendida en las propiedades de los terratenientes que algunos investigadores se inclinaron a distinguir un deber separado de otros deberes campesinos: una especie de "corvee para las mujeres".
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Un autor de memorias contó acerca de su conocido terrateniente que en su finca él era “un verdadero gallo, y toda la mitad hembra, desde la más joven hasta la vieja, eran sus gallinas. Solía ir, a última hora de la tarde, por el pueblo, detenerse frente a alguna choza, mirar por la ventana y golpear ligeramente el vidrio con un dedo, y en ese mismo momento la más bella de la familia se le acerca.
Los siervos fueron sometidos a crueles castigos corporales
VI Semevsky escribió que muy a menudo toda la población femenina de alguna finca era corrompida por la fuerza para satisfacer la lujuria del señor. Algunos terratenientes, que no vivían en sus propiedades, sino que pasaban su vida en el extranjero o en la capital, vinieron especialmente a sus posesiones solo por un corto tiempo con fines nefastos. El día de su llegada, el administrador tuvo que entregar al terrateniente una lista completa de todas las muchachas campesinas que habían crecido durante la ausencia del amo, y se llevó a cada una por varios días: "… cuando se agotó la lista, se fue a otros pueblos y regresó al año siguiente".
G. Myasoedov. Felicitaciones a los jóvenes en la casa del terrateniente.
El poder estatal y los terratenientes actuaron y se sintieron conquistadores en el país conquistado. Cualquier intento de los campesinos de quejarse del hostigamiento insoportable de los propietarios, de acuerdo con las leyes del Imperio Ruso, fue castigado como un motín, y los "alborotadores" fueron tratados de acuerdo con las instrucciones legales.
K. Lemokh. Convaleciente
Un harén de "muchachas" siervas en una finca noble de los siglos XVIII-XIX es un signo tan integral de una vida "noble" como un perro de caza o un club. El salvajismo moral de los terratenientes rusos alcanzó un grado extremo. En la casa solariega, entre el patio, la gente, no diferente de los sirvientes, vivían los hijos ilegítimos del propietario o sus invitados y familiares. Los nobles no encontraron nada extraño en el hecho de que sus propios, aunque ilegítimos, sobrinos y sobrinas, primos y primos estuvieran en situación de esclavos, haciendo el trabajo más sucio, sometidos a crueles castigos, y en ocasiones fueron vendidos a un lado.
K. Lemokh. Alegría de los padres
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