Los pueblos antiguos, al no poder comprender muchos fenómenos naturales, por ejemplo, rayos o inundaciones, encontraron explicaciones sobrenaturales para ellos. Así que había una creencia en los dioses, a su antojo, controlando las fuerzas de la naturaleza.
Sin embargo, en los últimos milenios, los dioses han adquirido otra función, no menos importante: se convirtieron en jueces que castigaban a las personas por determinadas faltas y, en consecuencia, apoyaban un determinado conjunto de normas éticas en la sociedad.
Por supuesto, esto sucedió a medida que se desarrolló la sociedad, y los científicos han discutido durante muchas décadas sobre lo que apareció antes: ¿la creencia en dioses que todo lo ven y castigan estrictamente o grandes grupos de personas que viven juntas con una estructura social compleja?
La respuesta a esta pregunta parece haber sido encontrada por sociólogos y antropólogos de la Universidad de Oxford al estudiar las creencias de varios cientos de comunidades antiguas.
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Llegaron a la conclusión de que los duros "dioses moralizadores" aparecían sólo cuando había demasiada gente, y tenían la necesidad de algún tipo de fuerza unificadora.
Este poder, por supuesto, era sobrenatural, es decir, podía controlar no solo la naturaleza, sino también a las personas.
Y, por lo tanto, ayudó a unir a los representantes de culturas antiguas dispersos, no familiarizados entre sí, obligándolos a cooperar y hacer cosas comunes en beneficio de toda la sociedad.
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Gran venganza
Los dioses del mundo antiguo son criaturas extremadamente crueles y vengativas, que castigan severamente la más mínima ofensa. En esto son sorprendentemente diferentes de las deidades de las religiones modernas: misericordiosos y perdonadores.
Para estar convencido de esto, basta con recordar el Antiguo Testamento: si crees en este texto sagrado, el estricto Dios de los judíos organizó regularmente el exterminio masivo de los pecadores, desde Sodoma y Gomorra, cuando dos ciudades fueron completamente destruidas por la "lluvia de azufre y fuego", hasta el Diluvio, que hizo sobrevivido por una sola familia piadosa.
El héroe de la película de culto “Pulp Fiction”, antes de cada asesinato, lee a sus futuras víctimas una cita del Libro del profeta Ezequiel del Antiguo Testamento: “Y me vengaré de ellos con duros castigos; y sabrán que yo soy el Señor cuando haya hecho mi venganza sobre ellos.
Compárelo con una cita del Nuevo Testamento: “No juzguéis, y no seréis juzgados; No condenes y no seras condenado; Perdona, y serás perdonado."
Para comprender exactamente cuándo los dioses se convirtieron en jueces y qué causó esto, los científicos de la Universidad de Oxford estudiaron 414 comunidades antiguas que vivieron en 30 regiones diferentes del mundo durante los últimos 10 mil años.
Cada comunidad fue evaluada según 51 criterios en términos de la complejidad de la estructura social (el tamaño del asentamiento más grande, la presencia de un código escrito de reglas de conducta, etc.), así como cuatro signos de creencia en fuerzas sobrenaturales, incluido si las personas creían en castigar a los dioses que castigan ciertos delitos.
Resultó que la primera religión que conocíamos, donde los dioses comenzaron no solo a personificar las fuerzas de la naturaleza, sino también a moralizar, fueron las creencias de los antiguos egipcios.
Alrededor del 2800 a. C., durante la Segunda Dinastía, el dios supremo Ra-Sun tuvo una hija, Maat, la diosa de la justicia, la ley y el orden.
El Código Maat (traducido, su nombre significa "verdad", "orden") formó la base de las ideas de los antiguos egipcios sobre la ética, sobre cómo actuar en una situación determinada.
Se creía que al actuar de manera diferente, una persona viola la armonía y trae desgracia a sí misma y a todos los que la rodean. Por lo tanto, la observancia de las reglas de Maat fue monitoreada de cerca en la sociedad.
Además, una transformación similar de fuerzas indiferentes de la naturaleza en un organismo de supervisión sobrenatural tuvo lugar en los estados antiguos de Eurasia: en Mesopotamia (c. 2200 a. C.), Anatolia (1500 a. C.) y China (1000 a. C.). ANTES DE CRISTO.).
Después de eso, en el primer milenio antes de Cristo, comenzó el desarrollo activo de las religiones, que ya unían varios estados a la vez, como el budismo o el zoroastrismo.
Uniendo, incluido, y un solo código moral.
Nikolay Voronin
