Vuelvo a la búsqueda de nuevas pruebas de la existencia de los Cuatro Aspectos del Hombre, cuyo conocimiento la gente perdió durante muchos siglos. Usted pregunta, ¿por qué estoy haciendo esto, porque el tema ya se ha planteado repetidamente en las páginas de este sitio? Primero, la búsqueda despierta mi interés genuino. En segundo lugar, es sorprendente cuánto es lo mismo, independientemente de las culturas y continentes. Y en tercer lugar, que algún día, sin embargo, llegaría ese día brillante cuando solo un puñado de tontos sin educación que quedaban en minoría continuaran descartando los hechos más obvios, mientras que el resto de la mayoría razonable seguía el sabio consejo de los antiguos “¡Conócete a ti mismo!”, Y cómo se transformó. toda la humanidad.
En la última correspondencia que nos llega todos los días, me pareció, había un enlace a información temática. Estoy agradecido por la sugerencia, y comenzaré, tal vez, con el antiguo secreto del monasterio masculino ortodoxo de la Santísima Trinidad de Tyumen en Rusia, uno de los primeros edificios de piedra en Siberia. Aquí está, en la foto:
norte
Hoy, dentro de la iglesia principal hay un iconostasio ordinario, pero una vez un icono inusual de tres caras colgaba aquí en un lugar de honor:
“Son característicos los decretos del consistorio de Tobolsk de 1748 y 1770 al monasterio de Tyumen, que dan una imagen del declive de la pintura de iconos en el siglo XVIII. Ambos interpretan sobre la corrección de la pintura de iconos eclesiásticos obscenos, sobre la imagen hipostática mixta de la Santísima Trinidad, que se ha convertido en costumbre de pintar con tres caras y cuatro ojos, por tanto, según el decreto del Santo Sínodo del 11 de junio de 1764, se prescribe que “extraño y obscenidades absurdas (como EI V. en ese 1764, en una campaña en el Volga de un comerciante, se presentó la imagen que representa a la Santísima Trinidad con 3 rostros y 4 ojos a semejanza de los dioses griegos), todas por supuesto fueron suprimidas “y por lo tanto una imagen que exista sobre las puertas reales de la Iglesia de la Trinidad debe mostrarse inmediatamente o, si esto causa daño al iconostasio, se reescribirá en otra imagen a discreción del prior.
Aprox. E. I. V. - Su Majestad Imperial. (Molodykh V. G. Materiales para la historia de la pintura de iconos y la pintura en Siberia Occidental // Notas de la sociedad de Tyumen para el estudio científico de la región local. Tyumen: Gostipografiya, 1924. S. 151-165.)
Video promocional:
Del texto se desprende claramente que una vez en Rusia los iconos estaban muy extendidos y firmemente arraigados, lo que llevó al cristiano moderno a un completo estupor. Mientras tanto, esas imágenes de tres caras se dieron incluso a los reyes en el pasado. A pesar de la persecución y las prohibiciones, esta imagen ocupó durante varias décadas un lugar de élite sobre las puertas reales de la catedral principal de Tyumen.
Resulta que estas inusuales imágenes de tres caras fueron características de la Europa occidental en los siglos XIII y XVI como imágenes de pintura de iconos de la Santísima Trinidad. Fueron reconocidos como “heréticos y blasfemos” en 1628 por el Papa Urbano VIII, a pesar de eso, ganaron popularidad y se “asentaron” en Rusia. No repetiré los inventos de los historiadores religiosos y las explicaciones de su dogma ortodoxo con respecto a la fórmula de "Padre, Hijo y Espíritu Santo" (o Santísima Trinidad), solo diré que estas imágenes fueron llamadas "hipostáticas mixtas" y fueron prohibidas en el siglo XVI. Catedral de Trento, después de lo cual comenzaron a ser destruidos por todas partes. Y también diré que es extraño para mí personalmente, si esta es la Santísima Trinidad, ¿por qué debería ser “destruida” de una vez?
Un poco más de historia:
El motivo iconográfico de la Trinidad de tres caras suele presuponer la imagen de Cristo con imágenes combinadas de su rostro al frente y en un giro de tres cuartos a derecha e izquierda. Se registró por primera vez en los murales del vestíbulo de la iglesia de San Clemente en Ohrid (1295) y en los frescos de la iglesia montenegrina de la Natividad de la Virgen en Matejča (alrededor de 1360). En Europa occidental se conoce desde el siglo XV al XVIII, a pesar de las reiteradas prohibiciones de esta imagen.
¿Es realmente solo la ausencia de esteticismo artístico de la imagen de la Santísima Trinidad, llamada obscenidad absurda, lo que puede explicar el deseo del más alto clero cristiano de erradicar esta “rareza de tres caras” de la tradición? ¿O tal vez las imágenes hipostáticas mixtas nos dicen algo completamente diferente, y son ecos milagrosamente sobrevividos del conocimiento sobre los Cuatro Aspectos del hombre, que intentaron llevar entre la gente a través de la pintura de iconos cristianos medievales, como el signo de AllatRa en las imágenes del Santísimo Theotokos y en el culto más antiguo de la diosa Isis? Lo intentamos y lo llevamos por un tiempo, pero en casi todos nuestros artículos mencionamos involuntariamente la misma fuerza impía, aquí y allá, hábil y completamente fuera de la vista, “limpiando” el conocimiento espiritual de todo el planeta Tierra. No puedo decirlo con certeza, pero ¿por qué no adivinar?
Y veamos estos íconos nuevamente:
Icono "Trinidad" (hipostático mixto). 1729 Maestro desconocido de Tobolsk (Siberia occidental). Hasta 1926 estuvo en el monasterio de mujeres de Novo-Tikhvinsky cerca de Tobolsk, ahora, en el museo regional de tradición local de Sverdlovsk. Tablón 31 × 24 × 2 cm, temple, óleo, marco perdido. De la colección "Siberian Icon". Omsk, 1999.
norte
Aún más sorprendente es la imagen de la Trinidad (hipostática mixta) de la colección del Museo Regional de Costumbres Locales de Sverdlovsk. El icono está fechado en 1729. Probablemente fue pintado por un maestro de Tobolsk. La iconografía de este icono, que representa una imagen con tres componentes de una unidad indisoluble de cabezas, se remonta al dios de la tríada galorromana. En la época barroca, la línea entre rostro y rostro era aún más borrosa. La progresiva transformación del icono del rostro medieval en un rostro humano individualizado podría diagnosticar cambios serios en el sistema de orientaciones valorativas, ya que siempre estuvo asociado al problema de la relación entre lo sagrado y lo mundano en la cultura. La "dosis" de lo mundano en el sistema de la cultura barroca aumentó. La razón de este aumento fue una nueva actitud hacia la personalidad. La personalidad ahora se entendía no ontológicamente,cuando la esencia humana estaba basada en la imagen de Dios, pero psicológicamente, como una individualidad espiritual.
Artista alemán desconocido de principios del siglo XVII. Óleo sobre lienzo, 35,5 × 26 cm. Museo Tirolés de Arte Popular. Innsbruck, Austria.
Según informes no confirmados, este fresco se encuentra en Perugia (Umbría, Italia) en la iglesia de St. Anastasia.
En Rumanía hoy.
Deidad de tres caras. Relieve en la entronización de la columnata interior del chiostro (patio) de la Basílica de San Paolo fuori le mura en Roma. 1220-1230
De la colección de E. Roizman.
Director del Museo Antirreligioso Sergei Kuzmin, 1941, Leningrado, Catedral de San Isaac.
Puede surgir una pregunta natural, ¿de dónde saqué la idea de que las imágenes hipostáticas mixtas son una indicación de los Cuatro Aspectos del hombre, porque tienen tres caras? Solo hay una explicación, las imágenes se muestran en un avión, mientras que las cuatro caras representadas en el avión seguramente sorprenderán incluso a un fanático religioso. ¿Quizás realmente se trata del avión, mientras tanto, en un volumen tridimensional, por ejemplo, puede parecer un "Buda" de cuatro caras encontrado por pescadores en Transbaikalia, en el río Onon?
Echemos un vistazo a las imágenes “divinas” de tres y cuatro caras de diferentes culturas religiosas y rincones del mundo que tienen similitudes sorprendentes, y una vez más pensemos en lo que se puede esconder bajo la máscara humana de la diversidad.
Los excavadores de Minsk encontraron un bajorrelieve inusual, basado en la mitología hindú, en el recolector de tormentas de Slepyansk.
¿Qué es esto, si no una mención de las notorias Cuatro Esencias Humanas …
… en la antigüedad, las tres caras casi siempre se representaban, lo que implicaba las cuatro caras (el cuarto lado invisible), como lo demuestran, por ejemplo, la mitología y las imágenes de "dioses" en la antigua civilización india.
AllatRa pág.446.
A lo que agregamos un sello de la época de la civilización Harappa:
Autor: Dato Gomarteli
