Stepan Razin - La Encarnación De La Ira Popular - Vista Alternativa

Stepan Razin - La Encarnación De La Ira Popular - Vista Alternativa
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Vídeo: Stepan Razin - La Encarnación De La Ira Popular - Vista Alternativa

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Vídeo: Степан Разин. Жизнь Замечательных Людей. 2024, Mayo
Anonim

El elegante cosaco libre conocido popularmente como Stenka Razin no apareció en el Don por accidente. La opresión de la servidumbre se hizo cada vez más difícil, la dependencia de los campesinos se consolidó cada vez más. Los gobernadores y el aparato burocrático estaban podridos, el soborno, la burocracia florecía en Rusia, no había un juicio justo. La huida de los campesinos adquirió proporciones colosales, incluso en las peticiones de esa época a menudo se amenazaba con "dispersarse". En tal entorno, la aparición de un líder y protector fuerte era una regla. El motín no fue causado por Razin, fue Stepan Timofeevich quien se convirtió en el producto de la ira de la gente.

Una vida asombrosa y aventurera de una persona extraordinaria amante de la libertad, un cacique exitoso pasó al campo de batalla. La personalidad de Stepan Timofeevich, cubierta de gloria, que cualquier autócrata coronado puede envidiar, atrae al pueblo ruso, en primer lugar, por su carácter abierto y desesperado. Stepan Razin en las leyendas populares personifica al líder de los campesinos y valientes cosacos, el defensor y libertador.

El futuro formidable ataman nació en el pueblo de Zimoveyskaya del Don. Mucho está relacionado con este lugar misterioso para el pueblo ruso. Un poco más tarde, también nacerá Emelyan Pugachev, habiendo pasado por el territorio de nuestro país un camino no menos sangriento que el maldito Stenka Razin. Se desconoce qué tipo de anomalía en estos lugares. Sin embargo, el hecho es que fue aquí donde nacieron los dos rebeldes más desesperados, tan queridos y respetados en Rusia.

Vasily Surikov. Stepan Razin. 1903-1907
Vasily Surikov. Stepan Razin. 1903-1907

Vasily Surikov. Stepan Razin. 1903-1907.

norte

A mediados del siglo XVI, los cosacos del Don se componían de dos estratos específicos: indígenas y fugitivos o recién llegados. Al no tener un lugar de residencia permanente, los "hambrientos" solían emprender campañas con el objetivo de robar los barcos que pasaban con mercancías y territorios cercanos. Las campañas de los cosacos llamaron a estas acciones de ladrones "por zipuns", y aunque los residentes indígenas ricos no aprobaron públicamente tales redadas, todavía las financiaron en secreto para obtener una cierta parte del botín. Una de estas campañas inició la "tormenta" popular, cuyo nombre es Stepan Timofeevich Razin.

Un pequeño destacamento de cosacos, según algunos datos, su número era de unas 2 mil personas, fue a atracar por el Volga. A la cabeza del destacamento se encontraba un joven y exitoso atamán Stepan Timofeevich. La campaña fue rápidamente más allá de la incursión habitual, característica de los cosacos del Don. Al principio, el gobierno hizo intentos bastante lentos por pacificar a los cosacos, y se perdió tiempo. Ya en mayo de 1667, los destacamentos cosacos derrotaron a los arqueros y saquearon la caravana de barcos de Shorin, acompañando al barco con los exiliados. Los prisioneros fueron liberados y voluntariamente se unieron a los cosacos. Razin invadió Yaik, luego se fue a las costas persas, donde capturó a la princesa persa, conocida por las canciones populares. Si Stepan Timofeevich arrojó a la mujer persa al agua o no, aún no se ha establecido de manera inequívoca, pero se sabe una cosa:que la hija de Mamed Khan de Astara nunca regresó del cautiverio de los cosacos.

El regreso a Astrakhan fue un triunfo para Stenka Razin. Se llevó una confesión a los gobernadores a cambio de un pasaje al Volga. Durante su estadía en la ciudad, el cacique cabalgaba sobre arados y de todas las formas posibles enfatizaba su independencia y desobediencia. A pesar de la promesa de entregar a las autoridades todo el botín y los prisioneros, los cosacos no les dieron absolutamente nada y se fueron a Tsaritsino.

En la ciudad, un intento de prohibir que los cosacos visitaran tabernas fue severamente castigado por Razin. De hecho, Stepan Timofeevich se negó a obedecer a la administración zarista y tomó la ciudad. El atamán respondió a todas las amenazas con abusos y promesas recíprocas de represalias. Razin enfatizó de todas las formas posibles su rechazo al régimen de opresión existente, predicó la igualdad, castigó severamente a los indeseables, pero no deshonró directamente al zar. El atamán desesperado entendió bien que en la mente de la población el zar podía fácilmente oponerse a los gobernadores odiados y boyardos codiciosos, que utilizaba activamente en sus discursos y hechos. Los gobernadores derrotados y los comandantes militares Stepan Timofeevich azotaron públicamente con varas, lo que también elevó su autoridad a los ojos de sus subordinados.

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Buzulukov S. A. Stepan Razin en Saratov. 1952
Buzulukov S. A. Stepan Razin en Saratov. 1952

Buzulukov S. A. Stepan Razin en Saratov. 1952.

Cada ciudad ocupada por Razin pasó a la administración cosaca y adoptó su forma de vida. Muchos se unieron al ejército valiente y desenfrenado. Los jefes, caballeros, boyardos objetables para la población local fueron exterminados sin piedad, y las hijas de familias nobles y nobles, en el mejor de los casos, fueron casadas con campesinos ordinarios o cosacos. Es interesante que Stepan Timofeevich se negó por completo a reconocer la ceremonia de la boda y organizó las ceremonias de la boda él mismo. El sacramento consistió en bailes locos por un corto tiempo, luego de lo cual la pareja fue declarada cónyuges legales.

Después de Tsaritsyn, Razin ocupó Samara, Saratov y varias otras ciudades. Avanzando en la cresta de la guerra campesina, que comenzó en 1670, las fuerzas de los cosacos llegaron y se parecían cada vez más a un ejército insurgente. Para atraer a la gente, Razin ordenó enfundar uno de sus barcos con tela roja y sentar a un prisionero desconocido como Tsarevich Alexei, y el segundo barco se cubrió con velos negros y se difundieron rumores sobre la presencia del Patriarca Nikon en él. Así, Stepan Timofeevich intentó activamente desacreditar la imagen del soberano, sin expresar intenciones directas de derrocar la autocracia. Razin señaló que estaba luchando por el zar, pero contra los gobernadores, boyardos y otros nobles ladrones.

Sin embargo, durante la campaña, el cacique bebía, remaba y se entregaba constantemente a diversos entretenimientos sangrientos. Poco a poco, perdió su imagen original de defensor y se transformó en un asesino demoníaco y despiadado, liderado por la opinión de la multitud, glorificado por sus logros y victorias. Las medidas utilizadas por el séquito de Razin contra los protegidos del soberano fueron muy crueles. Los desafortunados fueron ahorcados, trasladados en ruedas, ahogados y torturados de diversas formas sofisticadas. Los castigos fueron intimidantes. Los destacamentos cosacos se dividieron y ocuparon cada vez más ciudades, la emoción cubrió no solo la región del Volga y la parte central de Rusia, sino que incluso llegó a los territorios del Mar Blanco.

En 1670, el ejército de Razin sufrió el primer fracaso en el sitio de Simbirsk, ya principios de octubre fue derrotado por el ejército zarista de 60 mil soldados bajo el mando de Baryatinsky. Stepan Trofimovich resultó gravemente herido y, dejando la mayor parte de su destacamento, huyó a su Don natal. Posteriormente, Razin fue traicionado por los cosacos junto con su hermano Frol.

Torturaron al jefe del pueblo en las mazmorras reales, pero su coraje evocaba respeto incluso entre los verdugos. El resistente cosaco no dijo una palabra, no pidió misericordia y no pidió clemencia. Un hombre orgulloso y sorprendentemente fuerte, incluso frente a la muerte inminente, conservó su dignidad. La ejecución fue terrible y dolorosa. A Stepan Trofimovich le cortaron el brazo y luego la pierna, y sólo entonces el verdugo, que se compadeció, le cortó la cabeza al cacique. Según el veredicto, Razin debía ser extraído y descuartizado, pero la muerte llegó más rápido. La indignación del atamán fue provocada por la conducta de su hermano Frol, quien, asustado por el sangriento espectáculo, pronunció palabras de arrepentimiento. Según testigos presenciales, solo entonces Razin lo maldijo.

La asombrosa vida desesperada de un rebelde terminó en el tajo, que es típico de los líderes de los levantamientos populares en Rusia. El ladrón callejero sediento de sangre quedó en la memoria del pueblo como un héroe liberador. ¿Es esto para que todos decidan por sí mismos? Stenka Razin pertenece a esas grandes y misteriosas personalidades, juzgadas solo por la historia.

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