Antes de la creación de la cronología tradicional, existían alrededor de doscientas versiones diferentes de fechas, con las cuales se ajustaba la historia para que encajara con el concepto bíblico. Además, la gama de estas opciones fue impresionante: más de 3500 años, es decir, el período desde la "Creación del mundo" hasta la "Natividad de Cristo" encaja en el intervalo entre 3483 y 6984 a.
Y así, para reunir todas estas opciones dispares en una única forma plausible, el monje jesuita Petavius y el cronólogo Scaliger participaron en el caso.
La cronología de la historia antigua y medieval, que en este momento se considera la única verdadera y se estudia en escuelas y universidades, fue creada en los siglos XVI-XVII de nuestra era. Sus autores son el cronólogo europeo occidental JOSEPH SCALIGER y el monje jesuita católico DIONYSUS PETAVIUS.
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Trajeron la extensión cronológica de fechas, por así decirlo, a un denominador común. Sin embargo, sus métodos de datación, como los de sus predecesores, eran imperfectos, erróneos y subjetivos. Y, a veces, estos "errores" fueron de naturaleza deliberada (ordenada). Como resultado, la historia se prolongó mil años y este milenio adicional estuvo lleno de eventos fantasmas y personajes que nunca antes habían existido.
Joseph Scaliger y Dionysius Petavius.
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Posteriormente, unos delirios dieron lugar a otros y, creciendo como una bola de nieve, arrastraron la cronología de los hechos de la historia mundial al abismo de montones virtuales que nada tenían que ver con la realidad.
Esta doctrina cronológica pseudocientífica de SCALIGER-PETAVIUS, en un momento, fue objeto de serias críticas por parte de destacadas figuras de la ciencia mundial. Entre ellos se encuentran el famoso matemático y físico inglés Isaac Newton, el destacado científico francés Jean Harduin, el historiador inglés Edwin Johnson, los educadores alemanes - el filólogo Robert Baldauf y el abogado Wilhelm Kammaer, los científicos rusos - Peter Nikiforovich Krekshin (secretario personal de Peter I) y Nikolai Aleksandrovich Morozov, Historiador estadounidense (de origen bielorruso) Emmanuel Velikovsky.
Isaac Newton, Petr Nikiforovich Krekshin, Nikolai Alexandrovich Morozov, Emmanuel Velikovsky.
Además, ya en nuestros días, sus seguidores tomaron la batuta del rechazo de la cronología scaligeriana. Entre ellos se encuentran el académico de la Academia de Ciencias de Rusia, Doctor en Física y Matemáticas, Profesor, Laureado con el Premio Estatal de Rusia, Anatoly Timofeevich Fomenko (autor de NUEVA CRONOLOGÍA en colaboración con el Candidato de Ciencias Matemáticas Gleb Vladimirovich Nosovsky), Doctor en Física y Matemáticas, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, Doctor en Ciencias Físicas y Matemáticas, Premio Lenin, profesor Mikhail Mikhailovich Postnikov y un científico de Alemania - historiador y escritor Yevgeny Yakovlevich Gabovich.
Anatoly Timofeevich Fomenko, Gleb Vladimirovich Nosovsky, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, Evgeny Yakovlevich Gabovich.
Pero, a pesar del trabajo de investigación desinteresado de estos científicos, la comunidad histórica mundial todavía utiliza en su arsenal científico, como estándar, los fundamentos de la cronología viciosa "Scaligeriana". Hasta ahora, no existe una investigación completa, fundamental y objetiva sobre la "Cronología del Mundo Antiguo" que cumpla con los requisitos modernos de la ciencia histórica.
Cómo se registraron las fechas en la Edad Media
En los siglos XV, XVI y XII, después de la introducción en circulación del "JULIAN", y luego, y el calendario "GRIGORIANO", que lidera la cronología "DESDE EL NACIMIENTO DE CRISTO", las fechas fueron escritas en números romanos y arábigos, pero no como lo son hoy, sino JUNTOS CON LETRAS.
Pero ya han logrado “olvidarlo”.
En la Italia medieval, Bizancio y Grecia, las fechas se escribían en números romanos.
“NÚMEROS ROMANOS, los números de los antiguos romanos, - dice en la enciclopedia, - El sistema de números romanos se basa en el uso de signos especiales para los lugares decimales:
Yo = 1 (unus)
X = 10 (diciembre)
C = 100 (centum)
M = 1000 (mil)
y sus mitades:
V = 5 (quinque)
L = 50 (quinquaginta)
D = 500 (quingenti)
Los números naturales se escriben repitiendo estos números. Además, si un número grande precede a uno más pequeño, se suman
XII = 12
IX = 9
(el principio de la suma), si el más pequeño está delante del más grande, entonces el más pequeño se resta del más grande (el principio de la resta). La última regla se aplica solo para evitar repetir el mismo número cuatro veces.
Se cree, además, que los números romanos aparecieron hace mucho tiempo, mucho antes de la nueva era, en la época de los "antiguos romanos". Al mismo tiempo, se registraron números hasta cincuenta usando tres iconos:
Yo = 1
V = 5
X = 10
¿Por qué se usaron exactamente tales y solo tales signos para números pequeños? Probablemente, al principio, la gente operaba con valores pequeños. Sólo más tarde empezaron a utilizarse grandes cantidades. Por ejemplo, más de cincuenta, cientos, etc. Luego, se requerían nuevos letreros adicionales, como:
L = 50
C = 100
D = 500
M = 1000
Por lo tanto, es lógico suponer que los signos para números pequeños fueron los originales, los más antiguos, los MÁS ANTIGUOS. Además, originalmente, el llamado sistema de "suma y resta" de signos no se utilizó para escribir números romanos. Ella apareció mucho más tarde. Por ejemplo, los números 4 y 9, en esos días, se escribían así:
4 = IIII
9 = VIIII
Esto se puede ver claramente en el grabado medieval de Europa occidental del artista alemán Georg Penz "TIME TRIUMPH" y en la miniatura de un libro antiguo con un reloj de sol.
Las fechas de la Edad Media según los calendarios "JULIAN" y "GRIGORIAN", cronología principal del "CUMPLEAÑOS DE CRISTO", estaban escritas en letras y números.
X = "Cristo"
La letra griega "Xi", antes de la fecha escrita en números romanos, alguna vez significaba el nombre "Cristo", pero luego se cambió por el número 10, lo que indica diez siglos, es decir, un milenio.
Por lo tanto, hubo un cambio cronológico de las fechas medievales en 1000 años, cuando los historiadores posteriores compararon dos formas diferentes de registro.
¿Cómo se registraron las fechas en esos días?
El primero de estos métodos fue, por supuesto, registrar la fecha completa.
Ella se veía así:
Siglo I d. C.
2do siglo A. D.
Siglo III d. C.
"Siglo I desde el nacimiento de Cristo", "Siglo II desde el nacimiento de Cristo", "Siglo III desde el nacimiento de Cristo", etc.
La segunda forma fue la notación abreviada.
Las fechas se escribieron así:
X. I = desde Cristo siglo I
X. II = de Cristo II siglo
X. III = de Cristo III siglo
etc. donde “X” no es el número romano 10, sino la primera letra de la palabra griega para “Cristo”.
Imagen de mosaico de Jesucristo en la cúpula de "Hagia Sophia" en Estambul.
La letra "X" es uno de los monogramas medievales más comunes, que todavía se encuentra en iconos antiguos, mosaicos, frescos y miniaturas de libros. Ella simboliza el nombre de Cristo. Por lo tanto, lo pusieron delante de la fecha escrita en números romanos en el calendario que lleva la cronología "desde el CUMPLEAÑOS DE CRISTO", y lo separaron con un punto de los números.
De estas abreviaturas surgieron las designaciones de siglos que se adoptan hoy. Es cierto que la letra "X" ya la leemos no como una letra, sino como el número romano 10.
Cuando la fecha estaba escrita en números arábigos, la letra "I" se colocó delante de ellos, la primera letra del nombre "Jesús", escrita en griego, y, también, separada por un punto. Pero más tarde, esta carta fue declarada una "unidad", que supuestamente significa "mil".
I.400 = desde Jesús 400 años
Por lo tanto, el registro de la fecha "I" punto 400, por ejemplo, originalmente significaba: "Desde Jesús el año 400".
Esta forma de escribir es consistente con la anterior, ya que I 400 es el 400.
Desde Jesús año 400 = año 400 desde el comienzo de X. I en n. mi. = X. I siglo.
año "de la Natividad de Jesús" o "400 años de principios del siglo X. I d. C. e."
Aquí hay un grabado inglés medieval, supuestamente fechado en 1463. Pero si miras de cerca, puedes ver que el primer dígito, uno (es decir, mil) no es un dígito en absoluto, sino la letra latina "I". Exactamente igual que la letra de la izquierda de la palabra "DNI". Por cierto, la inscripción en latín "Anno domini" significa "de la Natividad de Cristo", abreviado como ADI (de Jesús) y ADX (de Cristo). En consecuencia, la fecha escrita en este grabado no es 1463, como afirman los cronólogos e historiadores del arte modernos, sino 463 "de Jesús", es decir, "de la Natividad de Cristo".
Este antiguo grabado del artista alemán Johans Baldung Green lleva el sello de su autor con una fecha (supuestamente 1515). Pero con un fuerte aumento de este estigma, se puede ver claramente al comienzo de la fecha la letra latina "I" (de Jesús) exactamente igual que en el monograma del autor "IGB" (Johannes Baldung Green), y el número "1" está escrito de manera diferente aquí.
Esto significa que la fecha de este grabado no es 1515, como afirman los historiadores modernos, sino 515 de la "Natividad de Cristo".
En la portada del libro de Adam Olearius Descripción del viaje en
Moscovia”representa un grabado con una fecha (supuestamente 1566). A primera vista, la letra latina "I" al comienzo de la fecha se puede tomar como una unidad, pero si miramos de cerca, veremos claramente que esto no es un número en absoluto, sino una letra mayúscula "I", exactamente igual que en este fragmento de
texto en alemán manuscrito antiguo.
Por lo tanto, la fecha real del grabado en la portada del libro medieval de Adam Olearius no es 1566, sino 566 de la "Natividad de Cristo".
La misma letra latina mayúscula "I" aparece al comienzo de la fecha en un antiguo grabado que representa al zar ruso Alexei Mikhailovich Romanov. Este grabado fue realizado por un artista medieval de Europa occidental, como ya entendemos, no en 1664, sino en 664 - de la "Natividad de Cristo".
Y en este retrato de la legendaria Marina Mnishek (esposa del Falso Dmitry I), la letra "I" mayúscula a gran aumento no parece en absoluto la número uno, no importa cómo tratemos de imaginarla. Y aunque los historiadores atribuyen este retrato a 1609, el sentido común nos dice que la verdadera fecha del grabado es 609 de la "Natividad de Cristo".
En el grabado del escudo de armas medieval de la ciudad alemana de Nuremberg, está escrito en grande: "Anno (es decir, fecha) de Jesús 658". La letra mayúscula "I" delante de los dígitos de la fecha está representada con tanta claridad que no puede confundirse con ninguna "unidad".
Este grabado fue realizado, sin duda, en el 658 d. C. Por cierto, el águila de dos cabezas, ubicada en el centro del escudo de armas, nos dice que Nuremberg en aquellos tiempos lejanos formaba parte del Imperio Ruso.
Exactamente lo mismo, las letras mayúsculas "I" se pueden ver en las fechas de los antiguos frescos del "Castillo de Chilienne" medieval, ubicado en la pintoresca Riviera suiza a orillas del lago Lemán, cerca de la ciudad de Montreux.
Las fechas "de Jesús 699 y 636", historiadores e historiadores del arte, hoy, leídas como 1699 y 1636, explican esta discrepancia, la ignorancia de los artistas medievales analfabetos que se equivocaban al escribir números.
En otros frescos antiguos, el castillo de Shilienskongo, fechado ya en el siglo XVIII, es decir, después de la reforma scaligeriana, las fechas están escritas, desde el punto de vista de los historiadores modernos, "correctamente". La letra "I", que antes significaba "desde el nacimiento de Jesús", ha sido reemplazada por el número "1", es decir, mil.
En este retrato antiguo del Papa Pío II, vemos claramente no una, sino inmediatamente tres fechas. Fecha de nacimiento, fecha de acceso al trono papal y fecha de muerte de PIUS II. Y antes de cada fecha hay una letra latina mayúscula "I" (de Jesús).
El artista de este retrato claramente se está exagerando. Puso la letra "I" no solo frente a los números del año, sino también frente a los números que significan los días del mes. Así que, probablemente, mostró su servil admiración por el "diputado de Dios en la tierra" del Vaticano.
Y aquí, absolutamente único desde el punto de vista de la datación medieval, hay un grabado de la zarina rusa Maria Ilyinichna Miloslavskaya (esposa del zar Alexei Mikhailovich). Los historiadores naturalmente lo remontan a 1662. Sin embargo, tiene una fecha completamente diferente. "De Jesús" 662. La letra latina "I" aquí se escribe en mayúscula con un punto y ciertamente no parece una unidad. Un poco más abajo, vemos otra fecha: la fecha de nacimiento de la Reina: "desde Jesús" 625, es decir, 625 "desde el nacimiento de Cristo".
Vemos la misma letra "I" con un punto antes de la fecha en el retrato de Erasmo del artista alemán Albrecht Durer de Rotterdam. En todos los libros de referencia de historia del arte, este dibujo está fechado en 1520. Sin embargo, es bastante obvio que esta fecha se está interpretando erróneamente y corresponde al año 520 "desde el nacimiento de Cristo".
Otro grabado de Albrecht Durer: "Jesucristo en el inframundo" está fechado, de la misma manera, 510 años "desde el nacimiento de Cristo".
Este antiguo plano de la ciudad alemana de Colonia tiene la fecha que los historiadores modernos leyeron como 1633. Sin embargo, aquí la letra latina "I" con un punto es completamente diferente de una unidad. Esto significa que la fecha correcta de este grabado es 633 de la "Natividad de Cristo".
Por cierto, aquí también vemos una imagen de un águila de dos cabezas, que una vez más testifica que Alemania fue una vez parte del Imperio Ruso.
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Monogramas del autor del artista medieval alemán Augustin Hirschvogel.
En estos grabados del artista alemán Augustin Hirschvogel, la fecha está incluida en el monograma del autor. Aquí, también, la letra latina "I" se coloca delante de los números del año. Y, por supuesto, es completamente diferente a uno.
El artista medieval alemán Georg Penz fechó sus grabados de la misma manera. El año 548 "desde el nacimiento de Cristo" está escrito en este, su monograma de autor.
Y en este escudo de armas alemán medieval de Sajonia Occidental, las fechas están escritas sin la letra "I" en absoluto. El artista no tenía suficiente espacio para la letra en las viñetas estrechas, simplemente se olvidó de escribirla, dejando solo la información más importante para el espectador: los años 519 y 527. Y el hecho de que estas fechas son "de la Natividad de Cristo" - en esos días, era conocido por todos.
En este mapa naval ruso, publicado durante el reinado de la emperatriz rusa Isabel Petrovna, es decir, a mediados del siglo XVIII, está escrito con bastante claridad: “KRONSTADT. Mapa marino preciso. Escrito y medido por orden de Su Majestad Imperial en el año 740 de la flota por el Capitán Nogayev … compuesto en el año 750. Las fechas 740 y 750 también se registran sin la letra "I". Pero 750 es el siglo VIII, no el XVIII.
Se pueden dar ejemplos con fechas indefinidamente, pero me parece que esto ya no es necesario. La evidencia que ha llegado hasta nuestros días nos convence de que los cronólogos scaligerianos, utilizando simples manipulaciones, alargaron nuestra historia en 1000 años, obligando al público de todo el mundo a creer esta mentira absoluta.
Los historiadores modernos tienden a rehuir una explicación articulada de este cambio cronológico. En el mejor de los casos, simplemente marcan el hecho en sí y lo explican por consideraciones de "conveniencia".
Dicen: “En los siglos XV-XVI. cuando las citas, a menudo, se omitían miles o incluso cientos …"
Como ahora entendemos, los cronistas medievales escribieron honestamente:
150º año "desde el nacimiento de Cristo"
200 años "desde el nacimiento de Cristo"
Año 150 "desde el nacimiento de Cristo" o año 200 "desde el nacimiento de Cristo", es decir, en la cronología moderna, 1150 o 1200
1150 o 1200 norte. mi.
años n. mi. Y sólo entonces, los cronólogos scaligerianos declararán que es imperativo agregar otros mil años a estas "pequeñas fechas".
Así que hicieron vieja artificialmente la historia medieval.
En documentos antiguos (especialmente los siglos XIV-XVII), al escribir fechas en letras y números, las primeras letras que denotan, como se cree hoy, “números grandes”, se separaban por puntos de los “números pequeños” posteriores dentro de una docena o un centenar.
Aquí hay un ejemplo de una grabación similar de una fecha (supuestamente 1524) en un grabado de Albrecht Durer. Vemos que la primera letra se representa como una letra latina franca "I" con un punto. Además, está separado por puntos a ambos lados para que no se confunda accidentalmente con los números. En consecuencia, el grabado de Durero no está fechado en 1524, sino en el 524 de la "Natividad de Cristo".
Exactamente la misma fecha está registrada en un retrato grabado del compositor italiano Carlo Brosci, fechado en 1795. La letra mayúscula latina "I" con un punto también está separada de los números por puntos. Por lo tanto, esta fecha debe leerse como el año 795 "desde el nacimiento de Cristo".
Y en el antiguo grabado del artista alemán Albrecht Altdorfer "La tentación de los ermitaños" vemos una entrada de fecha similar. Se cree que se hizo en 1706.
Por cierto, el número 5 aquí es muy similar al número 7. ¿Quizás la fecha aquí no es el año 509 "desde el nacimiento de Cristo", sino el 709? ¿Con qué precisión están fechados hoy los grabados atribuidos a Albrecht Altdorfer, que supuestamente vivió en el siglo XVI? ¿Quizás vivió 200 años después?
Y este grabado representa el sello editorial medieval de Ludovic Elsevier. La fecha (supuestamente 1597) se registra con puntos y usando medias lunas derecha e izquierda para escribir las letras latinas "I" delante de los números romanos. Este ejemplo es interesante porque allí mismo, en la cinta de la izquierda, también hay un registro de la misma fecha en números arábigos. Está representado en forma de letra "I", separada por un punto de los números "597" y no se lee de otra manera que el año 597 "desde el nacimiento de Cristo".
Usando las medias lunas derecha e izquierda que separan la letra latina "I" de los números romanos, las fechas se registran en las páginas de título de estos libros. El nombre de uno de ellos: "Rusia o Moscovia, llamado TARTARIA".
Y en este antiguo grabado del "Antiguo escudo de armas de la ciudad de Vilna", la fecha está representada en números romanos, pero sin la letra "X". Está escrito claramente aquí: “ANNO. VII. " Además, la fecha "siglo VII" está marcada con puntos.
Pero no importa cómo se registraron las fechas en la Edad Media, nunca, en esos días, X = 10
el número romano "diez" no significa "siglo X" o "1000". Para esto, M = 1000.
mucho más tarde, apareció la denominada figura “grande” “M” = mil.
Así se veían, por ejemplo, las fechas escritas en números romanos después de la reforma scaligeriana, cuando se añadieron mil años más a las fechas medievales. En las primeras parejas todavía estaban escritas "según las reglas", es decir, separando "números grandes" de los "pequeños" con puntos.
Entonces, dejaron de hacer esto. Simplemente, toda la fecha se resaltó con puntos.
Y en este autorretrato del artista y cartógrafo medieval Augustin Hirschvogel, la fecha probablemente se inscribió en el grabado mucho más tarde. El propio artista dejó en sus obras el monograma del autor, que lucía así:
Pero repito una vez más que en todos los documentos medievales que han sobrevivido hasta nuestros días, incluidas las falsificaciones fechadas en números romanos, el número "X" nunca significó "mil".
X = 10
M = 1000
Para ello, se utilizó el número romano "grande" "M".
Con el tiempo, se perdió la información de que las letras latinas "X" e "I" al comienzo de las fechas indicadas significaban las primeras letras de las palabras "Cristo" y "Jesús". Se asignaron valores numéricos a estas letras y los puntos que las separaban de los números fueron astutamente abolidos en ediciones impresas posteriores o, simplemente, borrados. Como resultado, fechas abreviadas, como:
Х. Ш = siglo XIII
o
I.300 = 1300 años
"Desde Cristo el siglo III" o "Desde Jesús el año 300" comenzó a percibirse como "el siglo XIII" o "mil trescientos años".
Esta interpretación agregó automáticamente mil años a la fecha original. Así, el resultado fue una fecha falsificada, un milenio más antigua que la real.
La hipótesis de la "negación de mil años", propuesta por los autores de "NUEVA CRONOLOGÍA" Anatoly Fomenko y Gleb Nosovsky, está de acuerdo con el hecho bien conocido de que los italianos medievales designaban los siglos no por miles, sino por cientos:
Siglo XIII. = DUCHENTO = Doscientos años
Así se designaron los doscientos años, es decir, "DUCHENTO"
Siglo XIV. = TRECENTO = Trescientos años
Y entonces - el trescientos, es decir, "TRECHENTO"
Siglo XV = QUATROCENTO = Cuatrocientos años
Cuatro centésimas, es decir, "QUATROCHENTO".
Siglo XVI = CHINKVECHENTO = Quinientos años
Y el quinientos, es decir, "CHINKVECHENTO". Pero tales designaciones de siglos
Siglo XIII. = DUCHENTO = Doscientos años
Siglo XIV. = TRECENTO = Trescientos años
Siglo XV = QUATROCENTO = Cuatrocientos años
Siglo XVI = CHINKVECHENTO = Quinientos años
indican directamente el inicio de la cuenta atrás precisamente a partir del siglo XI de la nueva era, ya que niegan la suma de "mil años" aceptada hoy.
Resulta que los italianos medievales, resulta que no sabían ningún "mil años" por la sencilla razón de que este "milenio extra" ni siquiera se mencionó en ese momento.
Explorando el antiguo libro de la iglesia "PALEIA", que se usó en Rusia hasta el siglo XVII en lugar de la "Biblia" y el "Nuevo Testamento", que indicaba las fechas exactas de "Natividad", "Bautismo" y "Crucifixión de Jesucristo", con una cruz registrada dos calendarios: "De la Creación del Mundo" y uno más antiguo, indicativo, Fomenko y Nosovsky llegaron a la conclusión de que estas fechas no coinciden entre sí.
Con la ayuda de programas informáticos matemáticos modernos, lograron calcular los valores reales de estas fechas, registradas en el antiguo ruso "Paley":
Natividad de Cristo - diciembre de 1152
Bautismo - enero de 1182
Crucifixión - marzo de 1185
Un antiguo libro de la iglesia "Paleya".
Durero.
"Epifanía". Mosaico en Ravenna, 1500
"Crucifixión". Luca Signorelli, 1500
Estas fechas también están confirmadas por otros documentos antiguos, zodíacos astronómicos y eventos bíblicos legendarios que nos han llegado. Recordemos, por ejemplo, los resultados del análisis de radiocarbono de la "Sábana Santa de Turín" y el destello de la "Estrella de Belén" (conocida en astronomía como la "Nebulosa del Cangrejo"), que informó a los Magos del nacimiento de Jesucristo. ¡Ambos eventos, resulta que pertenecen al siglo XII d. C.!
Sábana Santa de Turín.
La Nebulosa del Cangrejo (Estrella de Belén).
Los historiadores se están devanando los sesos ante la pregunta aún irresoluble: ¿por qué tan pocos monumentos medievales de la cultura material y tantas antigüedades han sobrevivido hasta nuestros días? Más lógico, sería al revés.
Escena de caza. Un fresco de una pirámide egipcia.
"Tres Gracias". Fresco de Pompeya.
Explican esto por el hecho de que después de un período de siglos de rápido desarrollo, las civilizaciones antiguas se degradaron repentinamente y cayeron en la decadencia, habiendo olvidado todos los logros científicos y culturales de la antigüedad. Y solo en los siglos XV-16, en la era del "Renacimiento", la gente recordó de repente todos los descubrimientos y logros de sus ancestros "antiguos" civilizados y, a partir de ese momento, comenzó a desarrollarse de manera dinámica y decidida.
¡No muy convincente!
Sin embargo, si tomamos la verdadera fecha de nacimiento de Jesucristo como punto de partida, todo encaja inmediatamente. Resultó que había en la historia.
"Los mendigos" de Adrian de Venne, 1630-1650
"Jorobado". Grabado del siglo XVI.
de la humanidad de milenios de atraso e ignorancia, no hubo ruptura en épocas históricas, no hubo altibajos repentinos que no estuvieran justificados por nada. Nuestra civilización se desarrolló de manera uniforme y constante.
Historia: ¿ciencia o ficción?
Con base en lo anterior, podemos llegar a la conclusión lógica de que la historia del mundo antiguo, expuesta en el lecho de Procusto de un milenio "mítico" inexistente, es solo una ficción ociosa, una invención de la imaginación, formalizada en una colección completa de obras de ficción en el género de la leyenda histórica.
Por supuesto, es bastante difícil para un hombre común creer en esto hoy, especialmente en la edad adulta. La carga de conocimientos adquiridos a lo largo de la vida no le da la oportunidad de romper las cadenas de las creencias estereotipadas habituales e impuestas externamente.
Los historiadores, cuyas tesis doctorales y otros trabajos científicos fundamentales se basaron en la historia virtual scaligeriana, rechazan categóricamente hoy la idea de "NUEVA CRONOLOGÍA", llamándola "pseudociencia".
Y en lugar de defender su punto de vista en el curso de una polémica discusión científica, como es costumbre en el mundo civilizado, ellos, defendiendo el honor de su "uniforme oficial", están librando una feroz lucha con los partidarios de la "NUEVA CRONOLOGÍA". ella con un solo argumento en común:
"¡Esto no puede ser, porque esto nunca puede ser!"
Y en esta "lucha" por ellos, por regla general, todos los medios son buenos, hasta una petición a las autoridades superiores sobre la introducción de un artículo sobre castigo penal en el "Código Penal", hasta la pena de prisión por supuestamente "falsificar la historia".
Pero la verdad triunfará al final. El tiempo pondrá todo en su sitio, aunque este camino será espinoso y largo.
Esto ya ha sucedido. Y más de una vez. Recordemos, por ejemplo, que la genética y la cibernética declararon "pseudociencia" o el destino del científico italiano medieval Giordano Bruno, quien fue quemado en la hoguera por sus revolucionarias ideas científicas y humanitarias para ese momento.
Giordano Bruno es un monje, filósofo, astrónomo y poeta dominicano italiano.
"¡PERO TODO, ELLA GIRA!" - dijo cuando lo llevaron al fuego …
Ahora, que la Tierra "gira" alrededor del Sol, y no el Sol alrededor de la Tierra, todos los escolares ya lo saben.
Basado en materiales del guión del director de Yuri Elkhov para la película "Milenio inexistente"
