En el centro de atención hay otra variación sobre el tema del templo kosmodamiano kazajo.
El pueblo del primer distrito del distrito de Kaluga, Pokrovskoe-na-Login, estaba a la izquierda de la antigua carretera de Moscú desde Kaluga, a 46 kilómetros de distancia.
A pesar de su ubicación “en una montaña, junto a un pozo”, el pueblo se marchitó mucho antes de finales de octubre de 1917, y ya en 1859 había solo 4 patios, en los que vivían 4 hombres y 7 mujeres.
norte
En los mapas del siglo XX, ya no se encuentra ningún Pokrovsky entre Osorgino y Dubrovka, y la marca de la iglesia desapareció en los 250 metros más relevantes del GHC.
La información sobre el objeto identificado del patrimonio cultural es bastante modesta: se sabe que la Iglesia de piedra de la Intercesión fue construida por algunos Rakhmanov en lugar de la antigua de madera, en 1804.
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Y de la iglesia en sí no ha sobrevivido tanto, solo una rotonda del volumen principal con grandes agujeros en la unión del refectorio y el ábside del altar.
Sin embargo, incluso en esta forma, es bastante fácil adivinar el objeto a imitar, reproducido aquí solo parcialmente, al menos, sin las capillas laterales giratorias del refectorio.
La rotonda en sí también es más simple que la original: no hay un tambor ligero ni un intrincado balcón de los coros.
A pesar del terrible estado general, cabe destacar una serie de detalles:
En primer lugar, pintura de estilo académico, bien conservada en las paredes de las segundas ventanas.
En segundo lugar, puertas forjadas presumiblemente simultáneas al templo.
Detengámonos en la pintura con más detalle: en la pared oriental sobre el iconostasio sin conservantes, se hacen imágenes de tamaño natural de los santos: el santo tonto Andrés y el santo mártir Evdokia; Santo mártir Trifón y el monje Zacario.
Los evangelistas están representados en las paredes de las ventanas de la segunda luz, lo cual es curioso, sin los símbolos correspondientes.
En el norte, Lucas y Mateo.
En el sur: Marcos y Juan.
A continuación se muestran tres imágenes sobre el tema de temas conocidos del Nuevo Testamento, que se basan en los grabados de Karolsfeld: desde el oeste sobre la puerta arqueada: un testimonio a gran escala de Juan el Bautista. Grabado original:
El entierro más vandalizado se encuentra en el sur. Grabado original:
… Y desde el norte, también el afectado, pero bien identificable Camino al Gólgota. Grabado original:
Tras inspeccionar los interiores, dejamos el templo y de nuevo dejamos de mirar las puertas extremadamente pintorescas y, al mismo tiempo, la cantidad de conexiones que alguna vez sostuvieron el entablamento de los pórticos que adornaban los accesos laterales al templo.
Continuando con el tema de las conexiones y recordando las misteriosas teorías de pro_vladimir, descubrimos una articulación de bisagra que quedó expuesta durante la destrucción del refectorio …
… más como una especie de bucle desde la puerta.
Bueno, eso parece ser todo: completamos nuestro conocimiento del monumento en ruinas y abandonamos el cementerio desierto.
PD Al escribir la publicación usamos:
1. Lista de áreas pobladas de la provincia de Kaluga según información de 1859 - San Petersburgo, 1863;
2. Roshefor NI Inventario de monumentos eclesiásticos de la provincia de Kaluga - SPb., 1882.
