Según la versión generalizada, las bases del estado en Rusia fueron sentadas por el escuadrón varangiano de Rurik, llamado por las tribus eslavas para reinar. Sin embargo, la teoría normanda siempre ha tenido muchos oponentes.
Historia del problema
Se cree que la teoría normanda fue formulada en el siglo XVIII por Gottlieb Bayer, un científico alemán de la Academia de Ciencias de San Petersburgo. Sin embargo, un siglo antes, fue expresado por primera vez por el historiador sueco Peter Petrei. Más tarde, muchos de los principales historiadores rusos se adhirieron a esta teoría, comenzando con Nikolai Karamzin.
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La teoría normanda más convincente y completa fue expuesta por el lingüista e historiador danés Wilhelm Thomsen en su obra "El comienzo del Estado ruso" (1891), tras lo cual los orígenes escandinavos de la condición de Estado ruso se consideraron probados de hecho.
En los primeros años del poder soviético, la teoría normanda se arraigó a raíz del crecimiento de las ideas del internacionalismo, pero la guerra con la Alemania nazi convirtió el vector de la teoría del origen del estado ruso del normanismo al concepto eslavo.
Hoy prevalece una teoría normanda moderada, a la que volvió la historiografía soviética en los años sesenta. Reconoce la naturaleza limitada de la influencia de la dinastía Varangian en el surgimiento del antiguo estado ruso y se centra en el papel de los pueblos que viven al sureste del Mar Báltico.
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Dos etnónimos
Los términos clave utilizados por los "normanistas" son "varangianos" y "rus". Se encuentran en muchas fuentes de crónicas, incluida la "Historia de años pasados":
"Y se dijeron a sí mismos [Chud, Eslovenia y Krivichi]:" Busquemos un príncipe que nos gobierne y nos juzgue por derecho ". Y cruzaron el mar hacia los varegos, a Rusia".
Para los partidarios de la versión normanda, la palabra "rus" está etimológicamente relacionada con el término finlandés "ruotsi", que tradicionalmente denotaba a los escandinavos. Entonces, el lingüista Georgy Khaburgaev escribe que el nombre "Rus" puede derivarse de "Ruotsi" puramente filológicamente.
Los filólogos-normanistas no pasan por otras palabras escandinavas de sonido similar: "varillas" (en sueco, "remeros") y "Roslagen" (el nombre de la provincia sueca). En la vocalización eslava, en su opinión, las "Rods" bien podrían haberse convertido en "Rus".
Sin embargo, también hay otras opiniones. Por ejemplo, el historiador Georgy Vernadsky cuestionó la etimología escandinava de la palabra "rus", insistiendo en que proviene de la palabra "rukhs", el nombre de una de las tribus sarmatiano-alanas, que se conoce como "roxolans".
"Varyagov" (Old Scan. "Væringjar") Los "normanistas" también se identificaron con los pueblos escandinavos, centrándose en lo social, luego en el estado profesional de la palabra. Según fuentes bizantinas, los varangianos son, en primer lugar, soldados contratados sin una localización exacta de su lugar de residencia y etnia específica.
Sigismund Herberstein, en sus Notas sobre Moscovia (1549), fue uno de los primeros en establecer un paralelo entre la palabra "varangian" y el nombre de la tribu de los eslavos bálticos, "Vargs", que, en su opinión, tenía un lenguaje, costumbres y fe comunes con los rusos. Mikhail Lomonosov argumentó que los varangianos "consistían en diferentes tribus e idiomas".
Evidencia crónica
Una de las principales fuentes que nos trajo la idea de "llamar a reinar a los varangianos" es el cuento de los años pasados. Pero no todos los investigadores se inclinan a confiar incondicionalmente en los hechos expuestos en él.
Entonces, el historiador Dmitry Ilovaisky estableció que la Leyenda de la vocación de los Varangianos fue una inserción posterior en el Cuento.
Además, al ser una colección de diferentes crónicas, "El cuento de los años pasados" nos ofrece tres referencias distintas a los varangianos y dos versiones del origen de Rusia.
En la "Crónica de Novgorod", que ha absorbido el "Código Primario", que precedió al Cuento, a finales del siglo XI, ya no hay una comparación de los varegos con los escandinavos. El cronista apunta a la participación de Rurik en la colocación de Novgorod, y luego explica que "la esencia de la gente de Novgorod del clan Varangian".
En el "Joachim Chronicle" compilado por Vasily Tatishchev, aparece nueva información, en particular, sobre el origen de Rurik. En él, el fundador del estado ruso resultó ser el hijo de un príncipe varangiano sin nombre y Umila, la hija del anciano eslavo Gostomysl.
Evidencia lingüística
Ahora se ha establecido con precisión que varias palabras del idioma ruso antiguo son de origen escandinavo. Estos son términos de intercambio y vocabulario marino, y palabras que se encuentran en la vida cotidiana: ancla, estandarte, látigo, pood, furtivo, varego, tiun (administrador principesco). Varios nombres también han pasado del nórdico antiguo al ruso: Gleb, Olga, Rogneda, Igor.
Un argumento importante en defensa de la teoría normanda es el trabajo del emperador bizantino Constantino VII Porphyrogenitus "Sobre la administración del Imperio" (949), que da los nombres de los rápidos del Dnieper en los idiomas eslavo y ruso.
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Cada nombre "ruso" tiene una etimología escandinava: por ejemplo, "Varuforos" ("Big Creek") se hace eco claramente del antiguo islandés "Barufors".
Los opositores de la teoría normanda, aunque están de acuerdo con la presencia de palabras escandinavas en el idioma ruso, notan su número insignificante.
Evidencia arqueológica
Numerosas excavaciones arqueológicas realizadas en Staraya Ladoga, Gnezdovo, en el asentamiento de Rurik, así como en otros lugares del noreste de Rusia, indican rastros de la presencia de escandinavos allí.
En 2008, en el asentamiento Zemlyanoy de Staraya Ladoga, los arqueólogos descubrieron objetos que representaban un halcón cayendo, que luego se convirtió en el escudo de armas de los Rurikovichs.
Es interesante que se acuñó una imagen similar de un halcón en las monedas del rey danés Anlaf Gutfritson, que data de mediados del siglo X.
Se sabe que en 992 el viajero árabe Ibn Fadlan describió en detalle el rito de entierro de un noble Rus con la quema de un barco y la construcción de un montículo. Los arqueólogos rusos han descubierto este tipo de tumba cerca de Ladoga y en Gnezdovo. Se supone que este método de entierro fue adoptado por inmigrantes de Suecia y se extendió hasta los territorios de la futura Rus de Kiev.
Sin embargo, el historiador Artemy Artsikhovsky señaló que, a pesar de los objetos escandinavos en los monumentos funerarios del noreste de Rusia, los entierros no se hicieron según el escandinavo, sino según el rito local.
Vista alternativa
Siguiendo la teoría normanda, Vasily Tatishchev y Mikhail Lomonosov formularon otra teoría: sobre el origen eslavo del estado ruso. En particular, Lomonosov creía que el estado en el territorio de Rusia existía mucho antes de la llamada de los varangianos, en forma de alianzas tribales de los eslavos del norte y del sur.
Los científicos construyen su hipótesis sobre otro fragmento del "Cuento de años pasados": "de los varangianos se llamaban a sí mismos Rus, y antes de que existieran los eslavos; aunque se llamaban claros, el habla era eslava ". El geógrafo árabe Ibn Khordadbeh escribió sobre esto, señalando que los rus son un pueblo eslavo.
La teoría eslava fue desarrollada por historiadores del siglo XIX Stepan Gedeonov y Dmitry Ilovaisky.
El primero clasificó a los rusos entre los eslavos bálticos - alentador, y el segundo enfatizó su origen sureño, comenzando por el etnónimo "rubio".
La Rus y los eslavos fueron identificados por el historiador y arqueólogo Boris Rybakov, colocando al antiguo estado eslavo en la estepa forestal de la región del Dnieper Medio.
La continuación de la crítica al normanismo fue la teoría del "Khaganate ruso", presentada por varios investigadores. Pero si Anatoly Novoseltsev se inclinaba hacia la ubicación norte del kaganato, Valentin Sedov insistió en que el estado de los rusos estaba ubicado entre el Dnieper y el Don. Según esta hipótesis, el etnónimo "rus" apareció mucho antes que Rurik y tiene raíces iraníes.
Que dice la genética
La genética podría responder a la pregunta sobre la etnia de los fundadores del antiguo estado ruso. Se han realizado estudios de este tipo, pero han generado mucha controversia.
En 2007, "Newsweek" publicó los resultados de los estudios del genoma de los representantes vivos de la casa de Rurikovich. Allí se observó que los resultados de los análisis de ADN de Shakhovsky, Gagarin y Lobanov-Rostovsky (la familia Monomashic) indican más bien el origen escandinavo de la dinastía. Boris Malyarchuk, jefe del laboratorio de genética del Instituto de Problemas Biológicos del Norte, señala que ese haplotipo suele estar presente en Noruega, Suecia y Finlandia.
Anatoly Klyosov, profesor de química y bioquímica en las universidades de Moscú y Harvard, no está de acuerdo con tales conclusiones y señala que "no hay haplotipos suecos". Él define la pertenencia a Rurikovich por dos haplogrupos: R1a y N1c1. El ancestro común de los portadores de estos haplogrupos, según la investigación de Klenov, podría vivir en el siglo IX, pero su origen escandinavo está siendo cuestionado.
"Los rurik son portadores del haplogrupo R1a, eslavos o portadores del báltico sur, rama eslava del haplogrupo N1c1", concluye el científico.
Elena Melnikova, profesora del Instituto de Historia Mundial de la Academia de Ciencias de Rusia, está tratando de reconciliar las dos opiniones polares, argumentando que incluso antes de la llegada de Rurik, los escandinavos se integraron bien en la comunidad eslava. Según el científico, el análisis de muestras de ADN de entierros escandinavos, de los que hay muchos en el norte de Rusia, puede aclarar la situación.
