La poderosa Horda de Oro, la parte occidental del Imperio mongol, experimentó muchos golpes de estado sangrientos, intrigas y enfrentamientos fratricidas. Una de las páginas más interesantes y poco estudiadas de esa época es el breve y brillante reinado de Khan Sartak, el hijo mayor de Batu, nieto de Genghis Khan. Se sabe que era cristiano nestoriano. Y si el reinado del khan bautizado no hubiera terminado con la muerte en 1256, entonces quizás la historia de la relación entre Rusia y la Horda hubiera sido completamente diferente.
E imaginemos que Sartak sobrevivió, obligó a la Horda de Oro a aceptar a Cristo y concertar la paz eterna con sus compañeros creyentes: la santa Rusia …
Se sabe que el creador del Imperio mongol, Genghis Khan, fue un gobernante tolerante. Bajo él, tengri (adoración del cielo), Islam, cristianismo, budismo, chamanismo, coexistieron pacíficamente en todo el territorio infinito del estado estepario.
Fe sin fronteras
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Los sabios mongoles creían que todas las religiones se originan en un Dios, y las costumbres y tradiciones nacionales son solo una interpretación terrenal de la voluntad del cielo. El único requisito de Yasa, el código religioso de los mongoles, era la lealtad a los conquistadores. Y para quienes no se opusieron a tal principio, los gobernantes no pusieron obstáculos, sino que por el contrario, apoyaron de todas las formas posibles al clero de los pueblos conquistados.
Y no es sorprendente que en el siglo XIII, Ulus Jochi, la parte occidental del Imperio mongol, estuviera densamente poblada por una amplia variedad de religiones.
E incluso Khan Sartak, el hijo de Batu, en algún momento de su biografía creyó en Cristo. El gran Khan Munke, el gobernante del imperio, ascendió al trono como resultado de un golpe armado, en el que fue ayudado por el primer gobernante de la Horda Dorada, Khan Batu. Por lo tanto, Mongke era indiferente a quienes creían sus súbditos, que vivían en el extremo occidental del gran imperio.
Sartak tenía una relación especial con Rusia: como saben, se relacionó con el príncipe ruso Alexander Yaroslavich, que pasó a la historia con el nombre de Nevsky. Así es como el historiador ruso Lev Gumilyov describe esta relación: “Los antiguos mongoles tenían una conmovedora costumbre de confraternizar. Los niños o jóvenes intercambiaban regalos, se convertían en Andas, se llamaban hermanos. El hermanamiento se consideró por encima del parentesco de sangre; los andes son como un alma: nunca se van, se salvan unos a otros en peligro de muerte. Esta costumbre fue utilizada por Alexander Nevsky. Habiendo fraternizado con el hijo de Batu, Sartak, se convirtió en pariente del khan.
Pero el futuro khan de la Horda Dorada no solo era un pariente nominal del príncipe, sino también uno real; también brindó una ayuda real a Alejandro.
Por ejemplo, en 1252 Sartak, que ya era co-gobernante de Batu, organizó una campaña armada dirigida por el voivoda Nevryu a Vladimir. La campaña se organizó a pedido de Alejandro y se dirigió contra el Gran Duque de Vladimir Andrei Yaroslavich; este gobernante no ocupaba la mesa principesca por antigüedad, y Alexander Yaroslavich se apresuró a pedir ayuda a Sartak.
En Pereyaslavl, el ejército de Nevryu derrotó al ejército del príncipe Andrés, y el príncipe huyó vergonzosamente a Suecia. Alexander Nevsky se convirtió en el Gran Príncipe de Vladimir Después de eso, la amistad entre el hijo del khan y el príncipe ruso, después de haber recibido el bautismo de fuego, se hizo aún más fuerte. Los dos grandes gobernantes, además de la amistad, estaban vinculados por algo más: tenían la misma edad, pasaron su infancia juntos (Alejandro vivió durante mucho tiempo en la capital de la Horda de Oro como rehén), finalmente, eran correligionarios de sangre; después de todo, ambos creían fervientemente en Cristo. Y el hecho de que uno fuera ortodoxo y el otro no storiano no importaba mucho en aquellos días: las luchas teológicas aún no habían llevado a la división del cristianismo en dos ramas hostiles.
El hecho de que Sartak realmente adorara a Cristo lo confirman el historiador árabe al-Jauzdani y Guillaume de Rubruck, enviado por el rey francés Luis IX para actividades misioneras y diplomáticas al cuartel general de Sartak en el Volga. Además, la hija de Sartak, conocida como Theodora, también era cristiana e incluso se casó con el príncipe Mikhail Glebovich. Entonces, gracias a esto, muchas familias nobles de Moscovia, la Commonwealth polaco-lituana y el Imperio ruso descendieron de Batu y Genghis Khan.
Imagínese que en 1256, cuando Sartak tomó el trono real, el kan bautizado decidió grandes cambios; en particular, quería estar rodeado de hermanos no solo en armas, sino también en la fe. Y para ello era necesario obligar a la Horda a bautizarse.
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Grandes reformas
Habiendo ascendido al trono, Sartak fue a adorar al gran khan Munka. Habiendo recibido una etiqueta para el reinado, en el camino de regreso se detuvo junto a su tío Berke, el hermano del fallecido Batu, y lo llamó a una conversación sincera.
Sartak, un cortesano astuto y experimentado (durante los últimos cinco años participó en el gobierno del estado con su padre), tenía personas leales en todas partes que informaban: Berke estaba preparando un golpe, porque creía que el Islam debería ser la religión estatal de la Horda.
La conversación no funcionó: Berke le reprochó a Sartak haber tomado ilegalmente el trono y le instó a cambiar de religión. El tío y el sobrino nunca estuvieron de acuerdo en nada. Pero después de un tiempo, personas leales a Sartak llegaron a Burke y trataron de arrestarlo. Burke logró saltar sobre su caballo, y si no hubiera sido por la flecha disparada en su persecución, su tío podría haber provocado un motín en la Horda.
Habiendo eliminado al enemigo principal, Sartak comenzó el principal negocio de su vida: prepararse para el bautismo de sus súbditos. Como saben, en esos años la distancia entre Novgorod y Saray-Batu se cubrió en dos meses. Sartak envió a sus mensajeros al príncipe Alejandro con una solicitud para enviar una embajada ortodoxa. En 1257, el metropolitano ruso Epiphanes bautizó a los habitantes de Sarai en los ríos Volga y Akhtuba.
Después de eso, Sartak, confiando en la ayuda de amigos leales, incluido el ejército de Alejandro, hizo una cristianización universal: el Islam en esos años todavía era débil, por lo que la adopción de una nueva religión no se convirtió en algo catastrófico para los mongoles. Por supuesto, hubo quienes no quisieron traicionar la fe de sus antepasados e incluso ofrecieron resistencia armada. Pero el Khan de la Horda Dorada no se detendría allí.
El ejército de Sartak pronto emprendió otra campaña: a petición del príncipe Alejandro, los mongoles decidieron restablecer el orden en las fronteras occidentales de Rusia, donde los vecinos occidentales (alemanes, polacos, lituanos) estaban enturbiando el agua. Como saben, el ejército de los mongoles llegó a 600 mil combatientes. Sartak se llevó consigo solo 200.000 guerreros seleccionados. Antes de la actuación, el obispo Mi-trofan bendijo al ejército cristiano y los jinetes, cuyos iconos en marcha con rostros de santos ortodoxos estaban sujetos a sus monturas, se trasladaron hacia el oeste.
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Estado mongol-cristiano
Como saben, durante el reinado de Alexander Nevsky, las fronteras occidentales de Rusia fueron atacadas regularmente por la orden de Livonia, suecos y lituanos. Coqueteando con la Horda, el Papa esperaba subyugar silenciosamente al estado ruso, persuadiendo a los príncipes de aceptar la unión o de una conversión completa a la fe católica.
Y cuando, a finales de 1258, un ejército combinado de mongoles y rusos apareció repentinamente en sus fronteras, los invasores, que golpearon repetidamente a los rusos, quedaron estupefactos por su poder y número.
Un gran ejército con estandartes cristianos ondeando al viento pasó por toda Europa y pronto entró en Roma. La gran invasión asustó tanto al Papa que, a costa de grandes concesiones y juramentos, suplicó a los conquistadores que no borraran sus ciudades y fortalezas de la faz de la tierra.
Sartak y Alexander, defensores de la fe cristiana, regresaron victoriosos a casa. Al evaluar la ventaja de tal unión, ambos comandantes, después de una serie de reuniones, decidieron crear un nuevo estado: la Rus de Mongolia. De alguna manera recordaba al Imperio Romano de la era de Bizancio y Roma.
La capital de la parte oriental estaba ubicada en Vladimir, la occidental, en Saray-Batu en el Volga. Un concepto como el yugo mongol-tártaro ya no existía: la nueva asociación estatal tenía un presupuesto común, un ejército y una sola fe: el cristianismo, que, con el tiempo, superando las diferencias, adquirió las características de la ortodoxia tradicional.
La gran potencia, que se extiende desde Pskov hasta Tobolsk, existió durante casi trescientos años. Posteriormente, fue reemplazado por el Imperio Ruso, que logró preservar lo mejor que sus fundadores, Sartak y Alexander, establecieron en la estructura del gran estado.
Acertijos de la historia n. ° 18
