La leyenda croata dice que en la antigüedad vivía un rey extraño con cabeza de perro y cuerpo humano. Para que nadie pudiera traicionar este secreto del rey, todos los días era afeitado por otro joven, a quien el rey luego mataba.
Pero un día se encontró a una madre que logró salvar a su único hijo cuando le tocó el turno de afeitar al rey. Amasó el pan y le mezcló una cierta cantidad de leche materna, y luego se la dio a su hijo para que obsequiara al rey con este pan.
El rey comió el pan con placer, y luego el joven le reveló por qué el pan era tan dulce. Después de haber probado la leche de su madre, el rey se vio obligado a reconocer al joven como su hermano. Le salvó la vida, pero le dijo que no divulgara el secreto de la cabeza de su perro.
El joven guardó un secreto durante mucho tiempo, pero el peso de esta carga era demasiado grande. Así que un día cavó un hoyo, se inclinó y susurró: "Tierra negra, nuestro rey tiene cabeza de perro".
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Una baya del saúco crecía cerca, y la ocasión agradó que un pastor se sentara cerca, haciendo una nueva pipa con sus ramas. Cuando tocaba la flauta, en lugar de una melodía, escuchó las palabras: "Nuestro rey tiene cabeza de perro". El misterio se extendió por todo el reino, todos se alejaron del rey con cabeza de perro, y él se quedó a vivir abandonado, solo y sin afeitar, y los jóvenes se deshicieron del miedo a la muerte en su fortaleza. (Esta historia fue preservada y contada nuevamente por Yurka Petrichevich, quien vivió en estos lugares durante 104 años).
Han sobrevivido cientos de hechos similares sobre personas con cabeza de perro en las tradiciones y leyendas de los pueblos del mundo, así como en los informes de los viajeros.
En la Edad Media, el beato Agustín (354-430), Plano Carpini (c. 1182-1252) y otros viajeros, filósofos, monjes y escritores escribieron sobre el cinocéfalo. Las áreas marcadas como habitadas por los psoglavianos estaban presentes en los mapas medievales. En el mapa de Enrique de Mainz (siglos XV-XVI) está escrito: “Las montañas de Riphean son la frontera de Asia y Europa; Río Tanais. Aquí vive la gente vil de Griff, los cinéfalos . En el mapa del mundo de Ebstorf (siglo X111), el señor de los perros está armado con un arco y una flecha, junto a él hay una leyenda: “Los Cinema-phals se llaman así porque tienen perros con cabeza y máscara; sus ropas son pieles de animales y su voz es la de un perro que ladra. En el Mapa del Mundo de Hereford (c. 1300), los psoglavianos se establecen en Escandinavia.
El héroe de la "Cosmografía" (un tratado del siglo VIII o IX del arzobispo Virgilio de Salzburgo), el filósofo Ethic, recorre España, visita Irlanda, Gran Bretaña y la tierra de Thule, luego las Islas Orcadas, después de lo cual termina en la isla de los cinocéfalos, que se describen de la siguiente manera:
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“Estos paganos caminan con el torso desnudo. El cabello crece, se aceita y se satura, a una longitud increíble. Llevan una vida perversa, se alimentan de animales de cuatro patas, ratones, topos y todo lo demás inmundos e ilegales. No tienen edificios decentes, usan marquesinas de mimbre y carpas de fieltro. Viven en bosques y lugares de difícil acceso, en pantanos y en matorrales de juncos. Tienen una abundancia de ganado sin precedentes, muchas aves y rebaños de ovejas. Sin conocer a Dios, adoran demonios y presagios. No tienen rey. Usan más estaño que plata.
Es de destacar que las mujeres del pueblo cinocefálico, según Cosmography, tienen la apariencia humana más común, mientras que los hombres tienen cabeza de perro y el resto de los miembros son como personas.
El famoso viajero Marco Polo contó en su obra fundamental que en realidad existen tribus de personas con cabeza de perro. Vio el "milagro del Creador" durante su larga estancia en China. Pero esta narrativa repleta de detalles curiosos le costó la reputación del impecablemente honesto Polo. Desde los tiempos, llamándolo mentiroso desvergonzado, le pusieron el sobrenombre de Millón, insinuando inequívocamente cuántas veces, en su opinión, mintió el viajero.
Mientras tanto, los nativos de las Islas Andamán, incluso en los días del mundo antiguo, se ganaron la reputación de ser amigos e incluso relaciones maritales con perros humanos. Y Ctesias, el médico personal del rey persa Artajerjes II, en el 355 a. C. Le informó respetuosamente al monarca: “En las tierras altas de la India hay personas cuyas cabezas no son muy diferentes a las de los perros. Se visten con pieles de animales salvajes, beben y comen a cuatro patas. Negros y nervudos, no entienden el idioma, se comunican entre sí y con los recién llegados con gestos. Para los extraños, cuando reciben regalos, son benevolentes. Tienen un signo especial: colas cortas. Hay al menos 120-130 mil de ellos, absorbiendo solo carne fresca y agua limpia”.
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El médico y sacerdote ortodoxo Nikolai Kozhukhov en 1838, "vagando por el bosque cerca de Tomsk", se sorprendió cuando unos campesinos bajos con pelo espeso en la frente, ojos casi redondos, en el cuello, casi fusionados con los hombros, aparecieron en la cabaña de caza por la mañana. similar a los osos pequeños. Los invitados, que trajeron como obsequio una piel llena de miel espesa, "tenían un pie zambo fuerte y una cola corta cubierta de ralo cabello rojo".
Sorprendentemente, los invitados, con quienes Kozhukhov compartió sal y fósforos, hablaron aceptablemente en ruso. El habla, sin embargo, abundaba en el eslavismo antiguo, pero era comprensible.
Así supo el médico que las personas que se hacen llamar Molosha viven en el bosque desde tiempos inmemoriales, evitan a los extraños, se ven obligados a hacer contactos para hacerse con ropa, platos, sal. Cuando Kozhukhov preguntó si era posible visitar su aldea, las "personas-animales" respondieron que no tenían una aldea permanente como tal, que deambulaban, cazando y pescando, encontrando refugio en chozas de adobe, las cuales fueron arregladas por sus ancestros, quienes están en orden. apoyarse a sí mismos. En eso y se separó.
El primo de Kozhukhov, el coronel Mitrokhin, cuando se enteró de la "divertida aventura" de un pariente, no se sorprendió en absoluto. Confirmó que todos los residentes de Tomsk saben sobre los moloshes, especialmente aquellos que adquieren pieles, que se intercambian por bienes con moloshes. “Los salvajes, gracias al comercio, tienen todo lo que necesitan para una vida cómoda”, dijo Mitrokhin, expresando su pesar porque no hay Dios, no hay fe, ni siquiera una fea y desagradable.
Los científicos modernos no tienen ninguna duda de que las personas con anomalías fisiológicas son víctimas del juego de los genes, fallos en el genoma de la humanidad. Sin embargo, existen otras versiones que admiten la presencia junto a nosotros de otro, llyarshp tansy sobre la población más antigua de la Tierra, que ha sobrevivido de una forma u otra hasta nuestros días.
PD: Sorprendentemente, la iglesia permitió la existencia de una criatura misteriosa en sus anales: el apóstol Bartolomé, ¡cinocéfalo que se convirtió en santo! Hay diferentes versiones de cómo Christopher con cabeza de perro se convirtió en tal. Durante la época del emperador Trajano (siglo III), fue un guerrero y ladrón de gigantesca estatura, que aterrorizó a toda Palestina.
La cabeza del perro lo ayudó con esto. Christopher dijo que estaría de acuerdo en servir al que es más terrible y más poderoso que él. Entonces se dio cuenta de que no había nadie en el mundo más terrible que el diablo, y decidió inclinarse ante él y convertirlo en su amo. Y así lo hizo. Sin embargo, al enterarse de que el diablo le tenía miedo a Jesús y huía de la señal de la cruz, lo dejó y se convirtió en un celoso siervo de Dios, convirtiendo a muchas personas al cristianismo.
Según otra versión, el gigante Cristóbal accedió a llevar a Cristo al otro lado del río y se sorprendió de su severidad, y dijo que lleva todas las cargas del mundo. ¡Qué convenció a Christopher de que no había nadie en el mundo más poderoso que Cristo! Al tratar de bautizar a la población de Lycia (actual rincón de Turquía), Christopher se encontró con una feroz resistencia y murió. La iglesia lo honra como un gran mártir.
En 1722 el Santo Sínodo decretó no pintar a San Cristóbal con cabeza de perro. Los cristianos ortodoxos lo celebran el 22 de mayo.
