Z muy borracho conoció a una mujer de 60 años. Pregunté qué hora era. Ella miró su reloj y respondió. Y ella le hizo un comentario: tan joven y bebes tanto. Esta frase resultó fatal para la dama. En la psique de un joven, un interruptor parecía haber funcionado, y al instante se convirtió en un salvaje. Agarró el cuchillo que llevaba consigo y apuñaló a la mujer en el estómago. Trató de correr. Pero él la alcanzó y comenzó a cortar la espalda del desafortunado. Escondió el cadáver entre los arbustos y regresó a la escena del crimen unas horas después, ya sobrio y con un trineo. Con mucho cuidado llevó el cuerpo a un lugar seguro, lo masacró y luego (perdón por los detalles) con un hacha y un cuchillo cortó parte del pecho, músculos, muslos y lo metió en una mochila. Al regresar a casa, congeló el contenido de la mochila, y luego hirvió, frió y comió durante varias semanas … Desde el punto de vista de los psiquiatras, Z. resultó estar cuerdo.
Esta historia bastante bárbara fue contada por Anatoly Tkachenko, quien dirige el laboratorio de sexología forense en el Centro Serbio de Psiquiatría Forense. Según él, para los médicos no existe una enfermedad como el canibalismo, pero hay un cierto comportamiento que puede ser causado por razones completamente diferentes y solo a veces por psicopatología.
Según Tkachenko, fue con los casos de canibalismo que comenzó la psiquiatría forense. En 1825, cuando estalló la hambruna en Francia, una señora que trabajaba como sirvienta esperó a que su amo saliera de la casa, mató y luego hirvió y se comió a su hijo. Como no mostraba signos de trastorno mental, fue muy difícil para los jueces tomar una decisión: su comportamiento parecía demasiado increíble desde el punto de vista de las normas generalmente aceptadas. Después de un largo debate, los jueces aún decidieron que estaba sana y, por lo tanto, culpable.
Anatoly Larenok contó una historia peculiar de este plan en el artículo "In Ice Captivity" ("Trud", 24.08.96). La protagonista de este material, al estar separada de la gente tras el accidente aéreo, tuvo que comerse a dos de sus hijos que murieron de hambre. Eso, sin embargo, no le impidió volver a casarse en el futuro, dar a luz de nuevo y llevar una vida familiar próspera.
norte
Son muchos los casos conocidos en los que los presos, que escapaban de la cárcel, se llevaban un acompañante para utilizarlo posteriormente como medio contra el hambre. Tales tramas, por cierto, se reflejan en las obras de Alexander Solzhenitsyn y Varlam Shalamov.
Historias similares que sucedieron en el último siglo obligaron a los científicos a abordar seriamente el problema. En primer lugar, descubrieron que comer de su propia especie está muy extendido en el reino animal. Las gaviotas, por ejemplo, si sus nidos están a menos de 1,5 o 2 metros entre sí, comienzan a utilizar sus polluelos como alimento. De hecho, la naturaleza de la mantis religiosa femenina la ha dotado de un engaño terrible. Muy a menudo se comen al macho durante la cópula y, por lo tanto, reciben alimento para tener descendencia.
La evidencia etnográfica sugiere que el canibalismo estaba muy extendido entre los pueblos antiguos. En algunas culturas africanas, todavía se encuentra hoy.
La humanidad, civilizándose, poco a poco se deshizo de las bárbaras necesidades. En la mitología del Antiguo Egipto se dice que el dios Osiris tiene el honor de sacar a la gente del "estado semi-salvaje cuando se comían unos a otros". El famoso psicoanalista K. Jung creía que los llamados ritos iniciales de los pueblos antiguos, que simbolizan la transición de la adolescencia a la edad adulta, también conllevan un elemento de conciencia y superación del animal, caníbal, de hecho, el comienzo. Los nativos de la costa de África Oriental todavía perciben a los hombres que no se han sometido a la circuncisión como semi-animales. En su opinión, hay algo similar a los psicólogos modernos, que creen: si una persona no se ha dado cuenta de su naturaleza animal (que incluye el canibalismo),luego, en última instancia, resulta ser predominante y está plagado de un gran avance en las formas más "inadecuadas". Se cree que los elementos caníbales están presentes en la naturaleza humana, pero en la cultura civilizada no se realizan, sino que, por así decirlo, están simbolizados. El ejemplo más simple de simbolización es el llamado generalizado a un niño: "Qué lindo, te habría comido …"
Video promocional:
Como muestra la práctica, incluso las personas con altas cualidades morales suelen tener dificultades para elegir entre el canibalismo antinatural y el deseo de sobrevivir. La sensación de hambre pasa a ganar. En algunos casos, la enfermedad mental es la razón que arroja a una persona "hacia abajo" en la escala evolutiva. Por ejemplo, muchos esquizofrénicos han pasado por el Centro Serbsky, convencidos de que si comen a una persona, adquirirán unas cualidades especiales. Es decir, guiados por los mismos motivos que los aborígenes que una vez se comieron al almirante Cook …
Pero el mayor peligro, según los expertos, lo representan aquellas personas que nos rodean que, por su subdesarrollo emocional, son completamente incapaces de ver en los demás a las mismas personas que ellos mismos. El grupo de riesgo incluye personas sin hogar que viven junto a nosotros, alcohólicos. Para muchos de ellos, la línea que separa al hombre del animal ya se ha cruzado.
Volvamos a Z. En principio, su peligro patológico para los demás bien podría haber sido "calculado" antes, cree A. Tkachenko. Nuestro "héroe" nació y se crió en una familia desfavorable, sus padres prácticamente no lo criaron. Fue expulsado del sexto grado por fracaso académico. Entre sus compañeros, no disfrutaba de la autoridad, comenzó a beber amarga temprano. Quizás incluso entonces tenía un fuerte sentido de su propia inferioridad y la necesidad de descargar su ira "al mundo entero" en alguien. Como él mismo admitió, ya en la adolescencia le encantaba estrangular a los gatos, enfureciéndolos primero. Al mismo tiempo, le gustaba mirarlos a los ojos y "ver cómo el alma se va volando", mientras experimenta una "sensación de poder".
La vida familiar ha fracasado. Según su esposa, nunca trabajó en ningún lado. Trajo dinero de su madre, que le quitó con los puños y lo dio a cambio de un salario. Tan pronto como el cónyuge se enteró de esto, inmediatamente solicitó el divorcio. Bueno, Z. gradualmente se convirtió en un vagabundo. Aunque con un apartamento. Con un compañero de bebida, atraparían perros y luego los asarían y se los comerían.
Los vecinos lo caracterizaron en un estado sobrio como retraído, tranquilo y hasta amable, pero nada más bebió, comenzó: de vez en cuando aparecía en la calle completamente desnudo, corría "como un animal", en cuclillas en la acera. Hubo un episodio en el que molestaba a una niña con una demanda: "¡Dame tu hígado! …" Creo que ni siquiera los salvajes que han visto un tema así habrían despertado simpatía. Pero nuestros contemporáneos, hasta cierto punto al entrar en contacto con él, de alguna manera resistieron …
Las personas como Z. no están tan aisladas. No se están tomando medidas organizadas contra ellos. Y por eso, por si acaso, a veces vale la pena hacerse la pregunta: ¿es un salvaje esconderse en un vagabundo durmiendo plácidamente en tu escalera?
Del libro: “Siglo XX. Crónica de lo inexplicable. Apertura tras apertura Nikolay Nepomniachtchi
