Entre los fenómenos anómalos que ocurren cerca de nosotros, un lugar especial lo ocupan los fenómenos llamados rostros milagrosos. Los científicos han estado intrigando sobre sus acertijos durante muchos años; después de todo, los estudios realizados indican claramente que estas imágenes no pueden ser creadas por personas. Los materiales con los que están hechos se almacenan durante siglos sin sufrir daños, y los tintes utilizados para los dibujos simplemente no existen en la naturaleza.
El análisis fue inexacto
La más famosa de estas imágenes milagrosas es la Sábana Santa de Turín. Según la leyenda bíblica, el cuerpo de Jesús, sacado de la cruz, estaba envuelto en este lienzo de aproximadamente 4,4x1,1 metros. Una imagen doble permanece en el lienzo: en una mitad hay una imagen de un hombre con las manos cruzadas al frente, en la otra, un dibujo del mismo cuerpo desde atrás.
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Los detalles de la mortaja se distinguen bien: barba, cabello, labios, dedos. El lienzo también conserva rastros de sangre de heridas, su ubicación corresponde exactamente a lo que se describe en los textos bíblicos, razón por la cual la Sábana Santa a veces se llama el quinto evangelio.
La reliquia se conserva actualmente en la Catedral de San Juan Bautista en Turín. Está encerrado en un cofre enorme con tres cerraduras, cuyas llaves están guardadas por diferentes clérigos, y el acceso a la reliquia solo se puede realizar por consentimiento mutuo.
Al mismo tiempo, la Iglesia Católica Romana no reconoce oficialmente la autenticidad de la reliquia. Además, un análisis de radiocarbono realizado en 1988 mostró que la tela fue creada alrededor del siglo XIII. Y la apariencia misma del sudario en la catedral está envuelta en misterio: según una versión, fue traído por cierto caballero cruzado, según el otro, que una vez se mantuvo en Constantinopla y llegó a Turín a través de Francia.
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El estudio de la Sábana Santa de Turín y otras imágenes milagrosas está siendo tratado por una ciencia separada llamada sindología (del griego antiguo "sindon" - "lienzo fino"). En 2005, Discovery TV transmitió una entrevista con el químico estadounidense Raymond Rogers, quien participó en la investigación de 1988.
Rogers sugirió que las muestras para el análisis de radiocarbono no se tomaron del tejido principal, sino de parches aplicados durante una de las reparaciones del sudario, y su datación bien puede referirse al tiempo de la crucifixión de Cristo.
Uno de los tres
Varias imágenes milagrosas a la vez reflejan la historia bíblica de Verónica, una mujer piadosa que, cuando Jesús llevaba la cruz al Calvario, le dio de beber y le secó la cara con su pañuelo, tras lo cual la imagen de Cristo quedó en la tela.
El tipo de la imagen de Cristo, que representa Su rostro en un pañuelo, se llama el Salvador no hecho por manos.
Hoy en día santa Verónica es la patrona de los fotógrafos, y hay tres reliquias en el mundo, que se llaman “plato de Verónica” o “velo de Verónica”, y cada una de las cuales, según los eclesiásticos, puede ser genuina.
Una de las planchas de Verónica se conserva en la Catedral romana de San Pedro. El rostro de Jesús es claramente visible en la fina tela; al igual que la imagen del sudario, de alguna manera se aplicó sin la ayuda de pinturas. Es cierto que en la actualidad no es posible que una persona común lo considere: en 1628, el Papa Urbano VIII permitió una exhibición pública de la tarifa solo una vez al año, en la quinta cena del domingo de la Gran Cuaresma, cuando se muestra desde la alta logia del Pilar de Santa Verónica, y sólo se le permite a los ministros de la catedral.
Mostrando el tablero de Santa Verónica en la Catedral de San Pedro
La segunda reliquia, que a menudo se llama "velo de Verónica", se guarda en un monasterio en la pequeña ciudad italiana de Manoppello. A principios del siglo XXI, un sacerdote y profesor alemán de la Universidad Gregoriana de Roma, Frank Heinrich Feifer publicó los resultados de su investigación sobre este velo.
Se trata de una pieza de tela transparente de unos 17x24 centímetros de tamaño, donde se captura el rostro de un hombre con barba, que, según el ángulo en el que caen los rayos del sol, aparece y desaparece.
La imagen tiene un parecido extraordinario con la imagen de la Sábana Santa de Turín, mientras que Feifer no pudo encontrar ningún rastro de tintes.
La tercera reliquia es una pieza rectangular de lino de batista con manchas de sangre y el rostro de Jesús, se conserva en el Monasterio de la Santa Faz de la ciudad española de Alicante.
El famoso sindólogo Jan Wilson, estudiando estas imágenes, llegó a la conclusión de que el plato original de Verónica se conserva en Manoppello, y las telas de Roma y Alicante son copias posteriores de la reliquia, creadas en los siglos X u XI.
Virgen María de tez oscura
En América Latina, el santuario más venerado es la imagen milagrosa de la Virgen María de Guadalupe.
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Según la leyenda, la Madre de Dios en forma de mujer de piel oscura se apareció cuatro veces al campesino mexicano de 17 años Juan Diego Cuauchtlatoatzin en diciembre de 1531. Ella le pidió al joven que construyera una iglesia en el cerro Tepeyak donde se conocieron. Juan Diego transmitió estas palabras al obispo local Juan de Sumarraga, pero no le creyó al campesino, diciendo que la Madre de Dios debe confirmar sus palabras con algún tipo de señal.
El joven volvió a subir al cerro y le transmitió a la Virgen María la opinión del obispo. La Madre de Dios hizo florecer rosas en la roca árida del cerro en pleno invierno. Juan Diego envolvió las flores en su manto y se las llevó al obispo. El manto se desplegó en presencia de una gran cantidad de personas, las rosas cayeron al suelo - y todos vieron que la imagen de la morena Madre de Dios estaba impresa en la tela, a la que comenzaron a llamar la Virgen María de Guadalupe.
Actualmente, la Iglesia de la Virgen María de Guadalupe es visitada por millones de peregrinos de todo el mundo, y los resultados de los estudios de la imagen milagrosa desconciertan a los científicos.
En 1947, esta imagen de la Madre de Dios fue investigada por el científico alemán, premio Nobel de Química Richard Kuhn. Llegó a la conclusión de que la imagen no fue creada por el hombre: no hay rastros de pigmentos en el lienzo, y cada tono de la imagen es un compuesto químico con la tela.
En 1976, los investigadores mexicanos Roberto Palacios y Ernesto Pallares determinaron que la tela del manto estaba tejida con las fibras del nopal ayate.
Dicho material generalmente se almacena durante no más de 30 años. Pero la capa ya tiene casi medio milenio y, al mismo tiempo, su tejido no se pudre ni se deteriora. Está libre de bacterias y no se adhiere al polvo. ¿Cómo se puede explicar esto? Los científicos simplemente no lo saben.
Además, ¡la imagen de la Virgen tiene ojos vivos! Los investigadores han descubierto que las pupilas de una imagen milagrosa reaccionan a la luz expandiéndose o estrechándose.
En 1929, el fotógrafo Alfonso Marche descubrió la imagen de un hombre barbudo en el ojo derecho de la Virgen María. Los científicos modernos, después de haber creado una imagen de computadora de los ojos de la Virgen, ampliada 2.5 mil veces, determinaron que en ambos ojos de la Virgen María hay imágenes de hombres.
De los retratos que se conservan se estableció que uno de ellos es el indio Juan Diego Cuauhglatoatzin y el otro es el obispo Juan de Sumarraga. En este caso, ¡la deformación de las imágenes corresponde completamente a las refracciones de la córnea de un ojo vivo!
Ya en nuestro tiempo, los especialistas de la NASA se dedicaron al estudio de la imagen milagrosa de la Virgen de Guadalupe. Descubrieron que la tela del impermeable tiene una temperatura constante de un cuerpo vivo: 36,6 grados Celsius. Pero eso no es todo: ¡resultó que el tejido pulsa! La frecuencia es de 115 latidos por minuto, aproximadamente la misma frecuencia de pulso para un niño en el útero.
Retrato en un mosaico
Las imágenes no hechas a mano no solo pueden ser divinas.
En 1971, en el pueblo español de Belmez de la Moraleda, en la casa de María Gómez Pereira, apareció de repente el retrato de un hombre en un azulejo.
No fue posible lavarlo y la mujer le pidió a su hijo que derribara los azulejos y pusiera otro. Pero al cabo de un rato volvió a aparecer el retrato. Los aldeanos lo identificaron como un hombre que había muerto hace mucho tiempo y fue enterrado en el antiguo cementerio, en el sitio en el que se construyeron posteriormente las casas, incluida la vivienda de María.
El experto en fenómenos paranormales Herman de Argumosa examinó los mosaicos del retrato y concluyó que la sustancia utilizada para hacer los dibujos no se parecía a ninguna pintura conocida. A pedido de la anfitriona, se abrió el piso de la casa y se encontraron restos humanos a varios metros de profundidad. Después de su entierro, los retratos dejaron de aparecer.
Se han informado fenómenos similares en otros lugares.
En 1897, John Woghen, abad de la catedral local de Llanduff, murió en Gales. Dos semanas después de su entierro, en el muro de la catedral apareció el contorno del rostro del fallecido y sus iniciales J y V. La imagen permaneció varios días, después de los cuales desapareció.
En 1923, un retrato del fallecido sacerdote Henry Liddell apareció en la pared de la Catedral de Cristo, ubicada en Oxford, Inglaterra. Posteriormente, a partir de 1926, junto a ella se pudieron ver imágenes de varios sacerdotes fallecidos más, que durante su vida realizaron servicios en esta catedral. La Sra. Huvet McKenzie, entonces presidenta de la Sociedad Británica de Investigación Física, examinó estos retratos en 1931 y concluyó que no podían haber sido creados por el hombre.
Muchos investigadores opinan que las imágenes milagrosas sirven como prueba de la existencia de otro mundo en el que nuestra vida continúa después de la muerte física y donde los pensamientos pueden encontrar encarnación material. Pero, ¿es así? La respuesta aún no se ha encontrado.
Víctor SVETLANIN
