La crucifixión de Jesús es una de las imágenes más reconocibles del cristianismo y del Viernes Santo. Y el acercamiento a la próxima semana hace que este evento sea significativo. Pero, ¿hubo una crucifixión y por qué Jesús fue asesinado de esta manera?
Meredith Warren, profesora de Estudios Bíblicos y Religiosos de la Universidad de Sheffield, sostiene que los informes existentes son muy contradictorios, si Jesús fue realmente clavado o solo atado a su cruz. Según el experto, las historias de Jesús pueden ser dictadas por la tradición. Algunos de los primeros evangelios, como el de Tomás, no incluyen la historia de la crucifixión de Jesús, prefiriendo sus años de estudio.
Pero la muerte de Jesús en la cruz es una de esas cosas que aceptan los cuatro evangelios canónicos. Mateo, Marcos, Lucas y Juan incluyen el hecho de la crucifixión, cada uno interpretándolo de manera algo diferente. Ninguno de los evangelios del Nuevo Testamento menciona si Jesús fue clavado o atado a una cruz. Sin embargo, el Evangelio de Juan informa de la existencia de heridas en las manos de Jesús resucitado.
Es este pasaje el que puede haber llevado a la misma tradición de interpretación, cuando las manos y los pies de Jesús fueron clavados en la cruz, no atados a ella. El Evangelio de Pedro, el Evangelio no canónico del siglo I-II d. C., describe específicamente en el versículo 21 cómo, después de la muerte de Jesús, le quitaron los clavos de las manos. El Evangelio de Pedro también presenta hábilmente la cruz como el personaje activo de la narrativa apasionada.
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En los versículos 41-42, la cruz dice, hablando con su propia voz a Dios: “Y oyeron una voz del cielo que decía: '¿Habéis llamado a los que dormían? E inclinándose sobre la cruz dijo: "Sí".
La tradición es claramente de suma importancia para este texto. En los últimos años, algunas personas han afirmado haber encontrado los mismos clavos que crucificaron a Jesús. Y en cada ocasión, los eruditos bíblicos y los arqueólogos marcaron correctamente las suposiciones y malas interpretaciones de la evidencia como injustificadas. Curiosamente, persiste el hecho de perforar con clavos, a pesar de que los primeros evangelios no mencionan a Jesús clavado en la cruz.
Como era de esperar, los cristianos tardaron algún tiempo en abrazar la imagen de Cristo en la cruz, dado que la crucifixión era una forma humillante de morir. Lo sorprendente es que hay una descripción anterior de la crucifixión. Los íconos justos con los que estamos familiarizados y que glorifican la muerte de Jesús fueron considerados las imágenes más antiguas. Pero, como resultó más tarde, aparecieron más tarde que los grafitis burlones de cristianos que datan del siglo II.
Se llaman Graffito Alexamenos, - la imagen muestra una figura con la cabeza de un burro en una cruz con las palabras: "Alexamenos adora a su Dios". Esto fue, aparentemente, una falla común de los antiguos, como lo confirman Minucio Félix (Octavia 9.3; 28.7) y Tertuliano (Apología 16.12). Dado que el grafito claramente no era cristiano, esta imagen sugiere que los no cristianos estaban familiarizados con algunos de los elementos básicos de la fe cristiana a principios del siglo II.
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Las gemas, algunas de las cuales se usaron con fines mágicos, también acompañaron a algunas de nuestras primeras imágenes del Jesús crucificado.
Una pieza de jaspe tallado del siglo II al III representa a un hombre en una cruz rodeado de palabras mágicas. Otro ejemplo muy temprano de una crucifixión se encuentra tallado en la superficie de una cornalina, una gema engastada en un anillo. Los científicos creen que se sabe que la gema de Constanta data del siglo IV d. C. En la imagen, las manos de Jesús no parecen estar clavadas en la cruz, ya que naturalmente se caen como si estuvieran atadas alrededor de las muñecas.
Dado que la evidencia de la antigüedad no da una respuesta clara a la pregunta de si Jesús fue clavado o atado a una cruz, la tradición de representar a Cristo está dictada por una imagen común. Aquellos que hayan visto la película La Pasión de Cristo recordarán cuánto tiempo el director Mel Gibson dedicará solo al acto de Jesús clavado en la cruz, hasta 5 minutos. Dado el relativo silencio sobre la crucifixión en el Evangelio, éste encuentra su salida como representación gráfica.
Una de las pocas películas que no muestra la crucifixión de Cristo es La vida de Monty Python, que muestra a varias víctimas de la crucifixión además del propio Jesús atadas a cruces. Al final, el emperador Constantino puso fin a la crucifixión como castigo, no por razones éticas, sino por respeto a Jesús.
