Representaciones De La Otra Vida De 15 Religiones Del Mundo - Vista Alternativa

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Representaciones De La Otra Vida De 15 Religiones Del Mundo - Vista Alternativa
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Durante los miles de años de desarrollo de nuestra civilización, han surgido varias creencias y religiones. Y cada religión, de una forma u otra, ha formulado la idea de la vida después de la muerte. Los conceptos del más allá son muy diferentes, sin embargo, hay una cosa en común: la muerte no es el fin absoluto de la existencia humana, y la vida (alma, corriente de conciencia) continúa existiendo después de la muerte del cuerpo físico. Aquí hay 15 religiones de diferentes partes del mundo y sus ideas para la vida después de la muerte.

15. Era antigua

Las ideas más antiguas sobre la otra vida no estaban divididas: todas las personas fallecidas van al mismo lugar, independientemente de quiénes fueran en la Tierra. Los primeros intentos de conectar el más allá con la retribución se registran en el "Libro de los muertos" egipcio asociado con el juicio de Osiris en el más allá.

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En la antigüedad, todavía no había una idea clara del cielo y el infierno. Los antiguos griegos creían que después de la muerte, el alma abandona el cuerpo y se dirige al oscuro reino de Hades. Su existencia continúa allí, bastante sombría. Las almas vagan por las costas del Leteo, no tienen alegría, se afligen y lamentan el mal destino que las privó de la luz del sol y las delicias de la vida terrenal. El reino oscuro de Hades fue odiado por todos los seres vivos. Hades parecía una bestia terrible y feroz que nunca suelta a su presa. Solo los héroes y semidioses más valientes podían descender al reino oscuro y regresar desde allí al mundo de los vivos.

Los antiguos griegos eran tan alegres como niños. Pero cualquier mención de la muerte causa dolor: después de todo, después de la muerte, el alma nunca conocerá el gozo, no verá la luz vivificante. Ella solo gemirá de desesperación por la triste sumisión al destino y al orden inmutable de las cosas. Solo los iniciados encontraban dicha en comunión con los celestiales, y todo el resto después de la muerte esperaba solo sufrimiento.

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14. Epicúreos

Esta religión es aproximadamente 300 años más antigua que el cristianismo y hoy tiene algunos seguidores en Grecia y otras partes del mundo. A diferencia de la mayoría de las otras religiones del planeta, el epicureísmo cree en muchos dioses, pero ninguno de ellos presta atención a lo que los seres humanos se convertirán después de la muerte. Los creyentes creen que todo, incluidos sus dioses y almas, está hecho de átomos. Además, según el epicureísmo, no hay vida después de la muerte, nada como la reencarnación, la transición al infierno o al cielo, nada en absoluto. Cuando una persona muere, en su opinión, el alma también se disuelve y se convierte en nada. ¡Es solo el final!

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13. Bahá'ís

La religión bahá'í ha reunido bajo su bandera a aproximadamente siete millones de personas. Los bahá'ís creen que el alma humana es eterna y hermosa, y cada persona debe trabajar en sí misma para acercarse a Dios. A diferencia de la mayoría de las otras religiones, que tienen su propio dios o profeta, los bahá'ís creen en un Dios para todas las religiones del mundo. Según los bahá'ís, no hay cielo ni infierno, y la mayoría de las otras religiones se equivocan al considerarlas como algún tipo de lugar que existe físicamente, cuando deberían verse simbólicamente.

La actitud bahá'í hacia la muerte se caracteriza por el optimismo. Bahá'u'lláh dice: “¡Oh, hijo del Altísimo! He hecho de la muerte para ti un heraldo de alegría. ¿Por que estas triste? Ordené a la luz que derramara su resplandor sobre ti. ¿Para qué te escondes?"

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12. Jainismo

Aproximadamente 4 millones de seguidores del jainismo creen en la existencia de muchos dioses y la reencarnación de las almas. En el jainismo, lo principal se considera no dañar a todos los seres vivos, el objetivo es obtener la máxima cantidad de buen karma, que se logra a través de buenas acciones. El buen karma ayudará al alma a liberarse y la persona la ayudará a convertirse en virgen (deidad) en su próxima vida.

Las personas que no logran la liberación continúan rotando en el ciclo del renacimiento, y con mal karma, algunas de ellas pueden incluso atravesar ocho círculos de infierno y sufrimiento. Los ocho círculos del infierno se vuelven más difíciles con cada etapa sucesiva, y el alma pasa por pruebas e incluso torturas antes de tener otra oportunidad de reencarnación y otra oportunidad de lograr la liberación. Aunque puede llevar mucho tiempo, las almas liberadas ganan un lugar entre los dioses.

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11. Shinto

El sintoísmo (?? Sintoísmo - "el camino de los dioses") es una religión tradicional en Japón, basada en las creencias animistas de los antiguos japoneses, los objetos de culto son numerosas deidades y espíritus de los muertos.

Lo extraño del sintoísmo es que los creyentes no pueden admitir públicamente que son seguidores de esta religión. Según algunas antiguas leyendas japonesas sintoístas, los muertos terminan en un oscuro lugar subterráneo llamado Yomi, donde el río separa a los muertos de los vivos. Se parece mucho al Hades griego, ¿no? Los sintoístas tienen una actitud extremadamente negativa hacia la muerte y la carne muerta. En japonés, el verbo "shinu" (morir) se considera indecente y se usa solo en casos de extrema necesidad.

Los seguidores de esta religión creen en dioses y espíritus antiguos llamados "kami". Los sintoístas creen que algunas personas pueden convertirse en kami después de morir. Según Shinto, las personas son puras por naturaleza y pueden mantener su pureza manteniéndose alejadas del mal y pasando por algunos rituales de purificación. El principal principio espiritual del sintoísmo es la vida en armonía con la naturaleza y las personas. Según las ideas sintoístas, el mundo es un entorno natural único, donde los kami, las personas y las almas de los muertos conviven uno al lado del otro. Los templos sintoístas, por cierto, siempre están inscritos orgánicamente en el paisaje natural (en la foto - torii "flotante" del templo Itsukushima en Miyajima).

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10. Hinduismo

En la mayoría de las religiones indias, la idea es que después de la muerte, el alma de una persona renace en un nuevo cuerpo. La transmigración de las almas (reencarnación) ocurre por voluntad del orden mundial superior y es casi independiente del hombre. Pero todos tienen el poder de influir en este orden y mejorar de manera justa las condiciones para la existencia del alma en la próxima vida. Una de las colecciones de himnos sagrados describe cómo el alma entra en el útero solo después de viajar por el mundo durante mucho tiempo. El alma eterna renace una y otra vez, no solo en los cuerpos de los animales y las personas, sino también en las plantas, el agua y todo lo creado. Además, su elección de un cuerpo físico está determinada por los deseos del alma. Así que cada seguidor del hinduismo puede "ordenar" en quién le gustaría reencarnarse en la próxima vida.

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9. Religión tradicional china

Todo el mundo está familiarizado con los conceptos de yin y yang, un concepto muy popular al que se adhieren todos los seguidores de la religión tradicional china. Yin es negativo, oscuro, femenino, mientras que yang es positivo, brillante y masculino. La interacción del yin y el yang influye en gran medida en el destino de todas las entidades y cosas. Aquellos que viven de acuerdo con la religión tradicional china creen en una vida pacífica después de la muerte, sin embargo, una persona puede lograr más realizando ciertos rituales y dando un honor especial a los antepasados. Después de la muerte, el dios Cheng Huang determina si una persona fue lo suficientemente virtuosa como para llegar a los dioses inmortales y vivir en las cabinas del paraíso budista, o si va al infierno, donde sigue un renacimiento y una reencarnación inmediatos.

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8. Sikhs

El sijismo es una de las religiones más populares de la India (aproximadamente 25 millones de seguidores). El sijismo (?????) es una religión monoteísta fundada en Punjab por Guru Nanak en 1500. Los sijs creen en un Dios, el Creador Todopoderoso y omnipresente. Nadie conoce su verdadero nombre. La forma de adorar a Dios en el sijismo es la meditación. Ninguna otra deidad, demonio o espíritu, según la religión sij, es digna de adoración.

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Los sijs deciden la cuestión de qué le sucederá a una persona después de la muerte de la siguiente manera: consideran que todas las ideas sobre el cielo y el infierno, la retribución y los pecados, el karma y los nuevos renacimientos son incorrectas. La doctrina de la retribución en la vida futura, el requisito del arrepentimiento, la limpieza de los pecados, el ayuno, la castidad y las "buenas obras", todo esto, desde el punto de vista del sijismo, es un intento de algunos mortales de manipular a otros. Después de la muerte, el alma humana no va a ninguna parte, simplemente se disuelve en la naturaleza y regresa al Creador. Pero no desaparece, sino que se conserva, como todo lo que existe.

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7. Juche

El juche es una de las nuevas enseñanzas en esta lista, y la idea de estado detrás de él lo convierte más en una ideología sociopolítica que en una religión. Juche (??, ??) es una ideología estatal comunista nacional de Corea del Norte desarrollada personalmente por Kim Il Sung (el líder del país en 1948-1994) en oposición al marxismo importado. Juche enfatiza la independencia de la RPDC y protege la influencia del estalinismo y el maoísmo, y también proporciona una base ideológica para el poder personal del dictador y sus sucesores. La Constitución de la República Popular Democrática de Corea establece el papel rector del Juche en la política de Estado, definiéndolo como "una cosmovisión, en el centro de la cual hay una persona, e ideas revolucionarias encaminadas a lograr la independencia de las masas".

Los seguidores de Juche adoran personalmente al camarada Kim Il Sung, el primer dictador de Corea del Norte que gobernó el país como presidente eterno, ahora representado por su hijo Kim Jong Il y Kim Jong Soko, la esposa de Il. Los seguidores del Juche creen que cuando mueren, van a donde permanecerán para siempre con su dictador-presidente. No está claro solo si esto es el cielo o el infierno.

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6. Zoroastrianos

El zoroastrismo (????? "? - buena fe) es una de las religiones más antiguas, originada en la revelación del profeta Spitama Zaratustra (??????, ??????????), que recibió de Dios - Ahura Mazda. La enseñanza de Zaratustra se basa en la libre elección moral de una persona de buenos pensamientos, buenas palabras y buenas acciones. Creen en Ahura Mazda, "un dios sabio", un buen creador, y en Zaratustra, como el único profeta de Ahura Mazda, que mostró a la humanidad el camino hacia la rectitud y la pureza.

Las enseñanzas de Zaratustra fueron una de las primeras, dispuestas a admitir la responsabilidad personal del alma por los actos cometidos en la vida terrena. Aquellos que eligieron la Justicia (Ashu) encontrarán la bienaventuranza celestial, aquellos que eligieron Falso - tormento y autodestrucción en el infierno. El zoroastrismo introduce el concepto de juicio póstumo, que es el recuento de los hechos cometidos en la vida. Si las buenas obras de una persona superan al mal por un pelo, los Yazat llevan el alma a la Casa de los Cantares. Si las malas acciones pesan más, los devas de Vizares (devas de la muerte) arrastran el alma al infierno. El concepto del Puente Chinwad que conduce a Garodmanu sobre el abismo infernal también está muy extendido. Para los justos, se vuelve ancho y cómodo; frente a los pecadores, se convierte en una hoja afilada, de la cual caen al infierno.

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5. Islam

En el Islam, la vida terrenal es solo una preparación para el camino eterno, y después de eso, comienza su parte principal, Akiret, o la vida más allá de la tumba. Desde el mismo momento de la muerte, Akiret está significativamente influenciado por los hechos de la vida de una persona. Si una persona fue un pecador durante su vida, su muerte será pesada, los justos morirán sin dolor. En el Islam, también existe la idea de un juicio póstumo. Dos ángeles, Munkar y Nakir, interrogan y castigan a los muertos en sus tumbas. Después de eso, el alma comienza a prepararse para el último y principal juicio Justo: el juicio de Allah, que sucederá solo después del fin del mundo.

“El Todopoderoso hizo de este mundo un hábitat para los humanos, un“laboratorio”para probar las almas de las personas en busca de lealtad al Creador. Quien haya creído en Allah y Su Mensajero Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) también debe creer en la llegada del Fin del Mundo y el Día del Juicio, porque esto es lo que dice el Todopoderoso en el Corán.

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4. Aztecas

El aspecto más famoso de la religión azteca es el sacrificio humano. Los aztecas veneraban el equilibrio más alto: en su opinión, la vida no sería posible sin ofrecer sangre de sacrificio a las fuerzas de la vida y la fertilidad. En sus mitos, los dioses se sacrificaron para que el sol que crearon pudiera moverse a lo largo de su camino. El regreso de los niños a los dioses del agua y la fertilidad (el sacrificio de bebés y, a veces, de niños menores de 13 años) se consideraba un pago por sus regalos: lluvias y cosechas abundantes. Además de ofrecer el "sacrificio de sangre", la muerte misma también era un medio para mantener el equilibrio.

El renacimiento del cuerpo y el destino del alma en la otra vida dependen en gran medida del papel social y la causa de la muerte del difunto (a diferencia de las creencias occidentales, donde solo el comportamiento personal de una persona determina su vida después de la muerte).

Las personas que sucumben a la enfermedad o la vejez terminan en Miktlan, un oscuro inframundo gobernado por el dios de la muerte Mictlantecutli y su esposa Mictlanciuatl. En preparación para este viaje, el hombre muerto fue envuelto y atado con un paquete con varios obsequios para el dios de la muerte, y luego incinerado junto con un perro que se suponía debía servir como guía a través del inframundo. Habiendo pasado muchos peligros, el alma llegó a Miktlan, sombrío y lleno de hollín, de donde no hay retorno. Además de Miktlan, había otra vida después de la muerte: Tlaloc, que pertenecía al dios de la lluvia y el agua. Este lugar es para aquellos que han muerto a causa de un rayo, ahogamiento o ciertas enfermedades atroces. Además, los aztecas creían en el cielo: solo llegaban los guerreros más valientes que vivieron y murieron como héroes.

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3. Rastafari

Es la más joven y resistente de todas las religiones de esta lista. ¡Sin sacrificios, solo rastas y Bob Marley! Los seguidores de los rastafaris van en aumento, especialmente entre las comunidades que cultivan marihuana. El rastafarianismo se originó en Jamaica en 1930. Según esta religión, el emperador Haile Selassie de Etiopía fue una vez un dios encarnado, y su muerte en 1975 no refutó esta afirmación. Los rasta creen que todos los creyentes serán inmortales después de pasar por varias reencarnaciones, y el Jardín del Edén, por cierto, en su opinión, no está en el cielo, sino en África. ¡Parecen tener un césped excelente!

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2. Budismo

El objetivo principal del budismo es liberarse de la cadena del sufrimiento y la ilusión del renacimiento y entrar en la no existencia metafísica: el nirvana. A diferencia del hinduismo o el jainismo, el budismo no reconoce la transmigración de las almas como tal. Habla únicamente del viaje de varios estados de conciencia humana a través de varios mundos del samsara. Y la muerte en este sentido es solo una transición de un lugar a otro, cuyo resultado está influenciado por acciones (karma).

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1. cristianismo

En las dos religiones más numerosas del mundo (cristianismo e islam), las opiniones sobre la vida después de la muerte son muy similares. En el cristianismo, rechazaron por completo la idea de la reencarnación, sobre la cual se emitió un decreto especial en el Segundo Concilio de Constantinopla.

La vida eterna comienza después de la muerte. El alma pasa a otro mundo al tercer día después del entierro, donde luego se prepara para el Juicio Final. Ningún pecador puede escapar del castigo de Dios. Después de la muerte, se va al infierno.

En la Edad Media, apareció una disposición sobre el purgatorio en la Iglesia Católica: un lugar de residencia temporal para los pecadores, después de pasar por el cual el alma puede ser limpiada y luego ir al cielo.

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