El 18 de octubre de 1905, al recibir la noticia del Manifiesto el 17 de octubre en Tomsk, se llevó a cabo una manifestación cerca de la Escuela Comercial en Salt Square. Estudiantes, estudiantes de secundaria y gente de la ciudad simplemente de mentalidad liberal celebraron con alegría el evento tan esperado. Este pacífico evento fue dispersado por los cosacos y la policía, y los participantes fueron golpeados.
La Duma de la ciudad, en la que las posiciones de los liberales eran fuertes, reaccionó.
Esa misma noche, se celebró una reunión de emergencia de la Duma de la ciudad bajo la presidencia de Alexei Ivanovich Makushin (médico y educador, hermano del famoso educador Pyotr Makushin). Los consejos públicos exigieron que el gobernador destituyera de inmediato al jefe de policía de la ciudad de su puesto y lo llevara a juicio, así como que expulsara a los cosacos de Tomsk. Si esta demanda no se cumplía, los miembros de la Duma amenazaron con enviar un telegrama a San Petersburgo pidiendo la destitución del propio gobernador. La Duma decidió detener la asignación de fondos de la ciudad para el mantenimiento de la policía y comenzó a crear una fuerza policial para vigilar y proteger a la población de la ciudad.
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El gobernador V. N. Azancheev-Azanchevsky, que tenía una orden telegráfica del Ministro del Interior para reprimir cualquier protesta, dio órdenes a su manera. Se organizó un pogromo de los Cien Negros en Tomsk. El 20 de octubre, una multitud se reunió cerca del edificio de la policía de la ciudad. Con retratos del rey y la reina, banderas nacionales, así como palos y garrotes, la multitud se trasladó al ayuntamiento. Habiendo roto las ventanas del edificio, una multitud de pogromistas fluyó hacia la Plaza de la Catedral. En la plaza, comenzaron a golpear a todos los que vestían uniforme de estudiante o parecían estudiantes. La milicia de la ciudad intentó poner las cosas en orden, se produjo el primer enfrentamiento sangriento, "de vez en cuando los heridos eran sacados de la plaza".
Para defender "la fe, el zar y la patria", los patriotas (que ya habían obtenido la bendición del obispo Macario de Barnaul y Tomsk) decidieron tomar medidas enérgicas contra los empleados del ferrocarril. Ese día, el edificio de la Administración de Ferrocarriles de Siberia estaba especialmente abarrotado: estaban dando sueldos. Todos los que abandonaron el Departamento fueron brutalmente golpeados por la brutal multitud. Algunos de los empleados estaban atrincherados dentro de la Oficina. Luego, los sitiadores prendieron fuego al edificio. La multitud no dejó que los bomberos que habían llegado apagaran las llamas, cortando las mangueras contra incendios. El teatro de E. I. Korolev, ubicado cerca, también se incendió. "Dos enormes edificios se incendiaron y un enorme mar de fuego inundó una gran área".
El pogromo de Tomsk es el nombre moderno de los trágicos eventos del período de la Primera Revolución Rusa que tuvo lugar en Tomsk del 20 al 22 de octubre de 1905. El número de muertos es comparable a los conocidos pogromos de 1903-1906. en la Rusia europea, y supera en crueldad y destructividad. Según testigos presenciales, estos días de octubre de 1905 en Tomsk “para ser asesinado bastaba tener un traje decente y un rostro inteligente. Una gorra de estudiante o simplemente un sombrero similar y un rostro tipo judío eran las sentencias de muerte más seguras”.
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El pogromo continuó durante los dos días siguientes. Ahora bien, no fue el asesinato lo que prevaleció, sino el robo. Entre otros, la casa de A. I. Makushin fue destruida. La familia del alcalde, advertida a tiempo, logró escapar. El propio Makushin dimitió y pronto fue elegido diputado de la Duma del Estado, tratando infructuosamente de castigar al ex gobernador utilizando la tribuna parlamentaria.
Según el historiador ruso M. V. Shilovsky, al menos 66 personas fueron muertas a golpes o quemadas, al menos 129 resultaron heridas. Sin embargo, el número exacto de personas que se quemaron hasta los cimientos junto con la Oficina del Ferrocarril Siberiano y el Teatro Korolev permaneció desconocido para siempre.
El historiador Mikhail Shilovsky cree que el pogromo de Tomsk “no fue organizado por las autoridades, sino que fue el resultado de un enfrentamiento entre elementos liberales-radicales y conservadores, descontentos con las tácticas agresivas y ofensivas de los“revolucionarios”, un fuerte deterioro de su situación financiera como resultado de una huelga general. No es casualidad que la fuerza de ataque de los Black Hundreds fueran taxis, pequeños comerciantes, carniceros, herreros dedicados a la prestación de servicios, ya que la masiva reducción de la actividad económica en la ciudad los dejó sin ingresos”.
Una manifestación de los Cien Negros, amparada por la policía, que ya había logrado derrotar al ayuntamiento, matar y mutilar a varias personas, intentó irrumpir en el teatro donde comenzaba el mitin revolucionario. Los miembros de la guardia de la ciudad creada por el zemstvo dispararon revólveres contra los alborotadores. La multitud se retiró al principio. Luego atacó a sus oponentes, conduciendo a algunos de los vigilantes al edificio de la Administración de Ferrocarriles de Siberia, donde los ingenieros y empleados también fueron sitiados.
Aquellos que deseaban demostrar sinceramente su lealtad patriótica al Imperio y al Emperador y castigar a los "agentes japoneses" fueron embargados por las pasiones más bajas. La mansión de tres pisos fue incendiada, no se permitió salir a la gente. Los empleados ferroviarios que salieron corriendo del edificio fueron asesinados o golpeados brutalmente en la plaza como enemigos del trono y de la patria, "agentes extranjeros". Los que perdieron el conocimiento fueron robados. Contraatacaron desde el techo del edificio en llamas. La multitud no permitió a los bomberos apagar el edificio.
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Uno de los testigos del pogromo fue el artista Vladimir Dmitrievich Vuchichevich-Sibirskiy, quien reflejó estos hechos en su pintura "El Pogrom de los Cien Negros de 1905 en Tomsk" (1906).
Y ahora veamos cómo reaccionaron ante el Manifiesto del 17 de octubre de 1905 en otras ciudades de Siberia para buscar analogías y explicaciones. El grado de politización de las comunidades locales y, en consecuencia, el nivel de confrontación entre los grupos liberales-radicales y conservadores, en mi opinión, dependía del tamaño de la población y de la complejidad de la estructura de las sociedades urbanas. Así es como reaccionaron ante las libertades concedidas en Tyukalinsk, escasamente poblado (6,5 mil personas) el 26 de octubre: “La gente se apresuró a ir a la catedral, donde se leería el manifiesto. Luego siguió una oración de acción de gracias. Después del servicio de oración, los estudiantes con una gran multitud de personas, llevando al frente retratos de las personas reales, caminaron por toda la ciudad y cantaron frente a los edificios de la escuela: "Dios salve al rey". Por la tarde la ciudad se iluminó ".
En Mariinsk (15,6 mil personas), el 20 de octubre, tuvo lugar una concurrida reunión de vecinos en la Casa del Pueblo, en la que se leyó el texto del manifiesto. Luego, el jefe de la casa, I. P. Petrov, leyó dos conferencias a la vez sobre los problemas de la democracia, el desarrollo de los derechos humanos en Europa y la revolución francesa de 1789. Luego se llevó a cabo una procesión con banderas nacionales y rojas, algunas de ellas con las inscripciones "libertad", "En memoria de los caídos por la libertad". Como señaló el asistente del jefe de policía en el telegrama, “El Manifiesto del 17 de octubre fue recibido con gran alegría por la gente reunida en el club público. No se dijo nada, excepto la expresión de sentimientos leales al emperador ".
En el más poblado (29,7 mil personas) de Tyumen, la reacción del público ya no fue tan inequívoca. En la tarde del 19 de octubre “se formaron dos partidos de manifestantes; el primero, formado por una clase inteligente y un joven de unos 300, portaba una bandera con la inscripción: "Viva la libertad", entonaba "Himno Nacional" y "Adelante", gritaba "¡Hurra!", "hola a la libertad deseada; el segundo, por 100, estaba formado principalmente por personalidades medio borrachas, muy desconfiadas que gritaban: "Que muera la política", "Viva la autocracia", "Abajo la revolución", "Golpeen a las colegialas", "Golpeen a los realistas". Sólo una afortunada coincidencia de los últimos tiempos salvó a los estudiantes de las manos de "patriotas" salvajes. Hubo una pequeña pelea en la colisión ". Por cierto, las provincias rusas reaccionaron casi de la misma manera al Manifiesto. Entonces, en Pskov el 18 de octubre de 1905. Primero, se llevó a cabo en las calles una manifestación de elementos liberales revolucionarios con una bandera roja, que llevaba la inscripción "¡Abajo la autocracia!". Luego, según el jefe policial, “los pskovitas, sin la ayuda de las tropas ni de la policía, les quitaron la bandera roja a los manifestantes, golpeándolos decentemente … Por la noche, la manifestación fue reemplazada por una manifestación de los vecinos de las montañas. Pskov, que llevó por las calles el retrato del Emperador, y el estandarte entregado a la sociedad de bomberos, con el canto del himno nacional.concedida a la Sociedad de Bomberos, con el canto del Himno Nacional.concedida a la Sociedad de Bomberos, con el canto del Himno Nacional.
Los eventos de Pogrom, además de Tomsk, tuvieron lugar en ciudades tan grandes de Siberia como Irkutsk (7 de octubre de 1905), Omsk (21-23 de octubre), Krasnoyarsk (21 de octubre) y Barnaul (23-24 de octubre). Anteriormente, hablé sobre el pogromo en Mariinsk (25 de noviembre). Pero parece que A. N. Ermolaev demostró de manera convincente que el evento en cuestión fue un motín de milicianos en espera de desmovilización, acompañado por el robo de bienes de las tiendas judías en el bazar local. Su escala y consecuencias son incomparables con las de Tomsk. No hubo víctimas en Omsk y Barnaul, excepto aquellos que fueron golpeados. En Krasnoyarsk, durante el asedio de la Casa del Pueblo (sin prenderle fuego), los Cientos Negros golpearon y mataron a quienes intentaban salir del bloqueo (11 personas murieron y 40 resultaron heridas). En Irkutsk, el 17 de octubre, estallaron enfrentamientos entre los participantes de la reunión revolucionaria y los "derechistas", cuyas víctimas fueron 20 personas. Aprovechando la situación, elementos delictivos intentaron robar comercios en la parte central de la ciudad que pertenecían a judíos. Fueron dispersados por un escuadrón de autodefensa, dos matones murieron. Un intento de organizar un pogromo fracasó.
Solo en Omsk, los funcionarios tomaron acciones decisivas y efectivas para prevenir y reprimir las acciones de pogrom. En cuanto a la dirección de las acciones de los Black Hundreds, los discursos en Irkutsk y Tomsk fueron antisemitas (en Barnaul, a los judíos simplemente se les prohibió asentarse), claramente antiintelectuales, en Omsk, Barnaul, Tomsk, Krasnoyarsk; Los trabajadores ferroviarios fueron perseguidos en Omsk y Tomsk. En el ejemplo de Barnaul y Tomsk, se pueden distinguir claramente dos etapas en las acciones del pogromo: en la primera hubo manifestaciones contrarrevolucionarias masivas, en la segunda, elementos desviados se unieron a los "patriotas" y comenzó el robo. En Irkutsk, las etapas indicadas coincidieron en el tiempo.
