En el siglo XIX, se descubrió la proximidad de las lenguas ahora llamadas indoeuropeas (en ese momento se llamaban indogermánicas), y el término correspondiente pareció denotar la familia de lenguas. Inmediatamente surgió la suposición de que tal cercanía no es más que parentesco, y que en la antigüedad los antepasados de los hablantes de lenguas indoeuropeas eran un solo pueblo y vivían en un territorio compacto. Y si es así, entonces tiene sentido buscar esta tierra, es decir, el hogar ancestral indoeuropeo (IEP).
Dado que el idioma de los primeros indoeuropeos no estaba escrito (y si había algo escrito, aún no se ha leído), el principal medio de búsqueda del IEP fue la arqueología. La lingüística proporcionó información adicional: estableció con qué otras familias lingüísticas podían contactar los primeros indoeuropeos. Y la presencia de raíces indoeuropeas comunes en palabras individuales podría indicar el entorno natural del IEP y la ocupación de su población. Esto dio lugar a cuatro hipótesis principales sobre la ubicación del IEP.
Región del norte del Mar Negro
norte
Una de las hipótesis más antiguas y desarrolladas conecta el IEP con una antigua comunidad cultural de pozos que existía en las estepas de Europa del Este en el cuarto y principios del tercer milenio antes de Cristo. mi. Según esta versión, los primeros indoeuropeos comenzaron a asentarse en el III milenio, dejando los territorios habitados en distintas direcciones. Los pueblos del grupo iraní permanecieron más tiempo en el antiguo lugar, que luego dio lugar a los escitas, sármatas y alanos. Las migraciones de los portadores de las tradiciones culturales correspondientes están bien rastreadas por los arqueólogos y generalmente coinciden con el posterior asentamiento histórico de los pueblos indoeuropeos. Sin embargo, hay dos peros: según las reconstrucciones proto-lingüísticas, los primeros indoeuropeos no eran pastores nómadas, sino agricultores; y la lengua protoindoeuropea existió y se desintegró antes. Ahora, los portadores de la antigua comunidad de pozos generalmente se consideran los ancestros directos de solo los pueblos indoiranios.
Región de los Balcanes y el Danubio
Aquí, allá por el VI-V milenio antes de Cristo. mi. existían culturas agrícolas desarrolladas. Inmediatamente, aparentemente, apareció la primera escritura ideográfica en la Tierra. Entre estas culturas y la indoeuropea posterior (por ejemplo, proto-griega), hay una conexión en muchos elementos. Muchas palabras indoeuropeas comunes indican el clima, la flora y la fauna de estas latitudes particulares. Sin embargo, es difícil explicar la decadencia de las culturas de esta región que se produjo en el IV milenio, si asumimos que sus portadores se mantuvieron en el lugar y no fueron expulsados por extraterrestres.
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Asia Menor y Medio Oriente
Varios investigadores (T. V. Gamkrelidze, Vyach. Bs. Ivanov, V. A. »En Oriente Medio y Asia Menor. Safronov sugirió que la cultura en la meseta de Anatolia está directamente relacionada con el IEP, cuyo monumento es una de las ciudades más antiguas de la Tierra, Chatal-Huyuk, que ya existía durante 7500 años antes de Cristo. mi. Según la hipótesis de Safronov, los creadores de Chatal-Huyuk emigraron posteriormente a los Balcanes, donde crearon la cultura Vinca y desde donde se difundieron ampliamente en todas direcciones.
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Arctida mítica
A finales del siglo XIX, el científico indio B. Tilak, basándose en algunas indicaciones fragmentarias y confusas de los antiguos libros sagrados arios "Vedas" y "Avesta", trató de fundamentar la teoría del IEP del norte del Ártico. Admitió la existencia de alrededor del 8000 a. C. mi. más allá del Círculo Polar Ártico de alguna tierra, luego escondida bajo el agua o el hielo. Los arios fueron impulsados a emigrar de su tierra ancestral por la Gran Glaciación, que, como creía Tilak, comenzó justo en ese momento. Las disposiciones de la versión del IEP del Ártico están en flagrante contradicción con todos los datos de las ciencias de la Tierra y no encuentran la más mínima confirmación arqueológica. Sin embargo, esta hipótesis se hizo popular de inmediato en los círculos místico-ocultistas y todavía alimenta todo tipo de doctrinas ariosóficas y nórdicas.
¿Había una casa solariega compacta?
Es fácil ver que las localizaciones del IEP para Oriente Medio, Sur de Europa y Europa del Este no son completamente excluyentes entre sí. Pueden reflejar diferentes etapas de la formación de la comunidad indoeuropea. Sin embargo, es muy difícil aceptar que los antepasados de los indoeuropeos en un momento dado estuvieran en un área estrecha. Inmediatamente surgen preguntas: ¿qué pueblos vivían fuera de él y adónde fueron entonces?
A mediados del siglo pasado, se fundamentó una teoría según la cual la similitud de las lenguas indoeuropeas no fue el resultado de una migración explosiva de personas del hogar ancestral local, sino una consecuencia de contactos a largo plazo de varias tribus en un área bastante grande. Se llamó Circumpontic (es decir, ubicado alrededor del Mar Negro). La credibilidad de esta versión de la formación de la comunidad indoeuropea está dada por el hecho de que, según todas las observaciones históricas, cuanto más profunda es la antigüedad, más lenguas contiene.
Sin embargo, probablemente no se debería exagerar la importancia de una u otra forma de crear familias lingüísticas modernas. En diferentes períodos históricos, pudieron prevalecer tanto los procesos de asentamiento de un pueblo, que experimentó un auge demográfico, como los procesos de asimilación mutua de pueblos de diferentes orígenes en un mismo territorio.
Lo más importante es que el término "indoeuropeo" indica solo el parentesco de las lenguas, pero no necesariamente significa la comunidad genética de sus portadores, incluso en la antigüedad. Esto también fue confirmado por estudios paleogenéticos modernos. Revelaron la imposibilidad de identificar a los antepasados indudables de los pueblos indoeuropeos entre los portadores de culturas antiguas.
Yaroslav Butakov
