El karma de una persona generalmente está representado por el concepto de justicia y retribución, como si hubiera algunos seres exaltados, o la personalidad suprema: el Creador, que paga a todos por sus acciones. En cierto rango de percepción, esto es cierto. Sin embargo, en un nivel profundo, todo lo que hacemos, pensamos y sentimos, todo lo que deseamos para nosotros y para los "otros", nos lo hacemos a nosotros mismos. Puede llamar a esto el principio de "justicia suprema". En esencia, nuestro karma es lo que nos hemos hecho a nosotros mismos.
Cada acto se realiza solo porque hay un pensamiento sobre él, cada fenómeno es un fenómeno que ocurre en nuestra propia conciencia. Cada pensamiento colorea la realidad, por decir lo menos, crea la realidad muy familiar que sentimos en la vida cotidiana. Así es como funciona nuestro karma.
Cuando no hay pensamiento, la realidad no existe en el sentido habitual. O, en otras palabras, podemos decir que en este caso hay algo más allá de la descripción y cualquier afirmación sobre la vida. Ésta es la conciencia libre más elevada. Pero mientras estemos sujetos a las leyes del karma, podemos hablar de diferentes niveles de realidad. Estos niveles son la experiencia individual necesaria de un alma en particular.
Cuando el alma se "separa" de la fuente, se "une" con el principio inteligente del universo material. La palabra materialidad en este caso significa cualquier sustancia, energía o forma accesible a la percepción y la discriminación. El principio razonable es el principio de discriminación y "elección" de cualquier cosa. Distinguimos unos de otros y elegimos algo por la presencia de la razón. Cualquier acción consciente, cualquier elección, crea karma.
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Sin embargo, mientras estas ilusiones se acepten como realidad, estamos sujetos a las leyes del karma. Mientras participamos, creamos, elegimos, estamos sujetos a la causalidad. Nuestra conciencia observa cómo la mente crea innumerables juegos, que, por olvido, ella misma se toma en serio.
Los cuerpos sutiles, en los que se depositan las semillas del karma, de las formas de pensamiento más sutiles, están "adheridos" al principio racional. Podemos decir que estas semillas no fueron recolectadas al azar, sino en estricta conformidad con la idea general de la creación en curso. Por tanto, las reflexiones humanas sobre quién tiene la culpa no tienen sentido. Al final, no hay “culpables”. La fuerza que planta las semillas primarias del karma actúa en virtud de programas espontáneos que no tuvieron un comienzo en la eternidad en curso. Después de todo, el sentimiento de culpa es también uno de esos programas que se le ponen a una persona para procesar (adquirir experiencia), gracias a los cuales madura la conciencia humana. En este sentido, el karma es una experiencia necesaria para la maduración del alma.
La experiencia de la soledad, la perdición, la pérdida, el concepto de un universo material, aleatorio o caótico, todo esto y mucho más, son solo programas kármicos del nivel actual de educación. Cuanto más de estos programas y más complejos sean (karma pesado), más fuerza y experiencia se pueden derivar de ellos. Cuanto más duro sea el karma, más valiosa será la experiencia de trabajar.
Desde el comienzo de la "creación" hasta el momento de la realización, la realidad que experimenta un alma individual consiste en las semillas primarias germinadas del karma. Todo lo que una persona siente es el trabajo y la interacción de estos "brotes". A menudo, en lugar de interacción, surgen fricciones y oposiciones, luego se desarrollan gradualmente nuevos aspectos de equilibrio más sutiles del karma. Esto es evolución y desarrollo.
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En las almas adultas, todos los procesos están equilibrados - no surgen fricciones y oposiciones en su realidad, pero tampoco hay estancamiento - el crecimiento ocurre como algo natural, sin resistencias. En cierta etapa, los brotes se vuelven más delgados y florecen en miles de elementos aún más sutiles y complejos. Todo esto se hace para que la capacidad de discriminación de la mente tenga un amplio espectro de juego, interacción y desarrollo.
En una de las etapas de crecimiento, se forma el ego: un sentido mental del yo, un conjunto de muchas ramas de semillas primarias germinadas del karma que interactúan entre sí. El ego en diferentes niveles consiste en aquellas ramas del karma que más a menudo se encuentran en el campo de la conciencia del alma. Otras "ramas" del karma que no son iluminadas por la conciencia se sienten como "el mundo circundante" y varios "eventos" en el pasado, presente y futuro. Creamos la ilusión de una realidad separada con nuestro propio karma. Cuando se iluminan todos los espectros de la conciencia, entonces el ego se siente en una sola corriente indivisible, como un elemento que puede separarse exclusivamente condicionalmente. La identificación constante con el ego y el enfoque en él ya no existe.
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Todo lo que una persona desea para los demás, sea bueno o malo, lo hace consigo mismo. Otra cosa es que los brotes de estas semillas pueden no manifestarse inmediatamente, sino después de mucho tiempo. Ésta es la base de la ley del karma como relación causal. Todo lo que una persona piensa sobre las cualidades del mundo que la rodea son solo las propiedades de esos pensamientos que está pensando en este momento. O de lo contrario, estas son las propiedades y cualidades de la energía que una persona deja pasar por su conciencia. Este es un microcosmos dentro de uno mismo. El pensamiento no va más allá de sí mismo. El karma es lo que experimenta un sujeto individual. No hay mundo más allá del karma que proyecta.
El karma es una proyección a través de la cual miramos el mundo y lo sentimos en los colores con los que el karma lo pinta. Cuando las personas tienen semillas de karma similares, pueden experimentar la misma situación de manera similar. Pero la mayoría de las veces la similitud de puntos de vista sobre el mundo es ilusoria, solo nos parece que una persona siente lo mismo, porque proyectamos nuestras experiencias en sus palabras.
La mente, como el instrumento más sutil que distingue los pensamientos, dependiendo de su propia experiencia, con relativamente éxito del caos mental general de brotes germinados de karma, "selecciona" aquellos pensamientos que mejor "corresponden" al estado actual de las cosas. ¿Cómo pueden ser estos "asuntos"? ¿Qué tipo de procesos están teniendo lugar en el contexto de la conciencia del alma? Todo lo que una persona siente es la acción de su propio karma, las semillas primordiales incrustadas en el cuerpo causal.
Lo malo que pensamos y hacemos sucede dentro de nosotros mismos y por nosotros mismos. Puede llamarlo el karma personal de una persona, o en este contexto, "el principio de la más alta justicia". Con el tiempo, cuando el alma adquiere sabiduría, sigue el camino de los santos para obtener la santidad correspondiente. Hay una comprensión de que todos los procesos, toda la realidad, todo lo que sucede es un solo proceso, un "yo" integral, indivisible.
Cuando le parezca, por ejemplo, que una persona lo está haciendo injustamente para deshacerse de esta ilusión, puede ver la experiencia en su verdadera luz, no como un evento, sino como su propia experiencia. No en vano, en psicología, el tema de la responsabilidad personal es uno de los centrales. Siempre puedes convertirte en víctima de las circunstancias. Y solo al aceptar la responsabilidad de sus acciones y sentimientos, puede cambiar algo en la dirección deseada.
El sentimiento de injusticia es uno de los nudos del karma que impide el libre flujo de energía en los canales de energía sutil. Estos son nuestros propios pensamientos, fuera de los cuales esta injusticia no existe. Las experiencias más difíciles son superar los nudos más difíciles del karma en el cuerpo sutil, cuando la energía los disuelve. Solo hay una manera de corregir la injusticia: realizarla en su verdadera luz. Por eso sucede, a veces repitiéndose muchas veces, hasta que se reconoce como la energía de la conciencia y no como un "evento" del mundo externo.
Cuando llega el momento de pensar y actuar, el alma adulta piensa y hace el bien. Esta es una elección de su mente, proveniente de una experiencia esencial. Su mente se dio cuenta de lo bueno y lo malo, como dos polos de un todo, y aprendió a "elaborar" un vínculo de conexión y equilibrio entre estas polaridades. En este sentido, la vida se asemeja a algo así como una búsqueda espontánea y continua del equilibrio en cada fenómeno. Es como la elusiva facilidad durante la pausa entre la inhalación y la exhalación, alivio después de una larga enfermedad o, en otro aspecto, descartar viejos juguetes pesados en favor de la libertad de un alma madura.
