¿Quiénes son los látigos? ¡Secta! - una persona criada en la URSS responderá de inmediato. Pero esta palabra no explica nada. En que creen ¿Cómo sirven? Pues creen que Dios puede encarnarse en cualquiera de nosotros que lo merezcamos con nuestra vida. Llaman a esa persona "Cristo" y lo adoran. Este "Cristo" se convierte en el líder de la secta y se le otorgan honores divinos. En la literatura e incluso en el cine, se nos mostró su "celo", los principales rituales. Algunas personas corren con camisas blancas especiales, deliran y gritan …
ERÓTICO O ASCÉTICO?
EN. Berdyaev escribe: “El jlistovismo, como un tipo de misticismo popular y pensamiento religioso, es más amplio que la secta llamada con este nombre. … ante todo, Khlystov busca alegría, felicidad. Khlysty es erótica hasta la médula …”Aquí está enterrado el perro. Este tema fue explotado por la intelectualidad rusa del siglo pasado. Pero, de hecho, no todo es tan picante.
norte
Las primeras menciones de látigos se remontan a finales del siglo XVII y principios del XVIII. Hay diferentes versiones sobre el origen del nombre de la secta: o está asociado con la práctica de la autoflagelación, o sucedió como resultado de una distorsión de la palabra "Cristo", así se llamaba a los mentores de Khlyst. Todavía hay disputas sobre cómo surgió este movimiento, pero se sabe con certeza que fue fundado por el campesino de Kostroma Daniil Filippovich. A diferencia de otros sectarios, Khlysty no rompió formalmente con la ortodoxia: continuaron asistiendo a la iglesia, pero al mismo tiempo participaron en reuniones especiales: celo. Este último representaba una práctica extática especial: los miembros de la comunidad, que tenían la condición de profetas y profetisas, giraban hasta el agotamiento, gritando sus profecías. Los demás los escucharon, inclinándose a sus pies y sollozando. El celo de Khlyst se llevó a cabo en secreto, y no se les permitía a los forasteros:Surgieron tantos rumores infundados sobre el vertido del pecado y los sacrificios sangrientos que tenían lugar allí.
¡NO TAN MALDITOS TAN FUCK
En el libro del escritor ruso del siglo XIX, Melnikov-Pechersky, quien se desempeñó como funcionario en asignaciones especiales del Ministerio del Interior y, de servicio, estudió y persiguió a los cismáticos: “Yo mismo he escuchado de personas que conocían bien los barcos de los Khlyst, una historia sobre canibalismo atroz, así como la matanza de niños varones . Contrario a estos estereotipos comunes, Khlysty predicaba el ascetismo y el celibato. “No bebas borrachos, no cometas pecado carnal, no te cases, pero el que esté casado, vive con tu mujer como con tu hermana; los que no están casados, no se casen con los que están casados ”, estos mandamientos fueron atribuidos por los Khlysty a Daniel Filippovich.
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Los Khlysty justificaron su "extravagante" servicio divino apelando a la Biblia: "Debes orar en los viejos tiempos, como el rey David oraba por la salvación de las almas", y David, como sabes, orando "galopaba con todas sus fuerzas delante del Señor". los líderes son los alimentadores y los cristos. En algunos casos, los líderes eran mujeres: enfermeras y la virgen. En la tradición cristiana, el barco, por analogía con el arca de Noé, es un símbolo de salvación. Los líderes de la comunidad estaban rodeados de especial reverencia: se colocaron velas frente a ellos, se bautizaron en ellos y, a su vez, se obsequió a todos con agua o kvas, pan y pasas.
En el siglo XIX, en la ola de entusiasmo por el misticismo, los representantes de los estratos superiores de la sociedad mostraron interés en Khlysty; según algunos relatos, Grigory Rasputin estaba asociado con los látigos. A finales del siglo XIX y principios del XX, las prácticas de Khlysty y Khlysty se describieron en varias obras de arte, por ejemplo, en The Life of Klim Samgin de Maxim Gorky, The Silver Dove de Andrey Bely y en la poesía de Nikolai Klyuev. Durante el período soviético, a pesar de la persecución de las autoridades, las comunidades Khlyst continuaron existiendo durante algún tiempo y desaparecieron solo en los años 50 y 60 del siglo XX.
Inna Shevchenko
