“Un fantasma es una costumbre en la Edad Media de caminar fuera del cuerpo. Hoy en día no existe, excepto para los países burgueses individuales ". Entonces, el satírico A. Bukhov en los años 30 ridiculizó la manera en que el autor compilaba comentarios y notas a las traducciones de obras de escritores extranjeros. Sin embargo, esta interpretación deliberadamente exagerada difiere poco de las que sirvieron como objeto de parodia. Cuando se trataba de Dios, almas o fantasmas, la palabra clave era siempre "no": no hay Dios, no hay alma, y hay diferentes visiones allí, más aún …
Cuando se encontró algo similar en la obra de un escritor soviético, los editores se apoderaron de un horror absoluto y se tomaron todas las medidas para ocultar las alusiones al otro mundo. Y si el asunto no se limitaba a trazos individuales y menciones de palabras prohibidas - bueno, digamos, visiones y sombras eran una multitud - se libraron batallas enteras con el objetivo de sacar del libro un poema o un poema sedicioso.
Por lo tanto, Aleksey Surkov una vez se interpuso en el camino de la publicación del Poema sin héroe de Anna Akhmatova. "El mundo del misticismo y la fantasmagoría", "recaída decadente", estas y otras palabras adecuadas a la ocasión que encontramos en su carta al editor en jefe de la editorial "Escritor soviético".
El guardián literario de Akhmatova estaba extremadamente preocupado por la aparición de fantasmas en la primera parte del poema. Pero simplemente no pudieron estar allí. En primer lugar, porque el autor recuerda a personas que murieron hace mucho tiempo (esta parte se llama "año novecientos trece"). En segundo lugar, el lugar de donde vienen las sombras de 1913 es el Salón Blanco del arquitecto Quarenghi, el “salón de los espejos misteriosos” en la Casa de la Fuente, el antiguo palacio de San Petersburgo del Conde Sheremetev. La combinación de tales circunstancias no solo excluye cualquier fantasmagoría, sino que literalmente obliga a la poetisa a descartar físicamente a los fantasmas con precisión.
norte
No se sorprenda de lo que se ha dicho: un investigador moderno de fenómenos parapsicológicos puede sentirse atraído por Poema sin héroe por el peculiar realismo de la escena con fantasmas. El lector se convencerá de la validez de una declaración tan paradójica un poco más tarde. Primero, debe comprender por qué la conciencia artística vincula el simbolismo de los espejos y los fantasmas.
La más antigua de estas creencias se basa en la idea de un espejo como una especie de ventana al otro mundo habitado por espíritus. Los historiadores de la cultura material han encontrado pruebas convincentes de esto.
Los arqueólogos, por ejemplo, estaban desconcertados por la ausencia casi total de espejos de metal en la composición de las antigüedades eslavas-rusas. Al mismo tiempo, están muy extendidos entre los pueblos de habla turca de la región del Volga y las estepas del sur de Rusia, vecinas de la antigua Rusia. Los científicos ven la explicación en una actitud especial, al borde del horror del pánico, de los eslavos hacia las almas de los muertos. Solo los hechiceros y los hechiceros podían permitirse el lujo de tener espejos y usarlos para sus propios fines. Pero después del establecimiento del cristianismo en Rusia, todos los seguidores de los rituales paganos fueron sometidos a una persecución severa. Ejecutaron no solo a hechiceros, magos y curanderos, sino incluso a bufones, y las cosas que les pertenecían fueron anatematizadas y destruidas. Es por eso que los arqueólogos casi nunca encuentran espejos durante las excavaciones de antiguos asentamientos eslavos. La actitud hacia estos artículos para el hogar cambió solo muchos siglos después, no sin la influencia de la cultura occidental. Bajo Pedro I, los espejos ya eran populares entre la población en general. Hay dos razones para esto: ha aparecido una nueva tecnología, reemplazando los antiguos espejos de metal por otros de vidrio, y lo más importante, la idea de su conexión con espíritus de otro mundo casi ha desaparecido de la memoria de la gente.
La lógica que aseguró tal conexión es ciertamente peculiar, pero también admite una explicación simple. Aquí está la opinión de E. Shavkunov, Doctor en Ciencias Históricas:
Video promocional:
“Mirando el agua estancada, el hombre primitivo no pudo evitar notar que su reflejo aparece ante él en una posición invertida, cuando la mano izquierda de alguna manera incomprensible está en el lugar de la derecha y la derecha en el lugar de la izquierda. Como el reflejo en el agua es como una sombra, permaneció no tangible, no parecía tener una esencia material. De esto se llegó a la conclusión lógica para ese tiempo de que en el agua, donde una persona no podría vivir, ve el reflejo no de su carne, sino de su espíritu, que lo tomó, una persona, disfrazado”.
Hay innumerables variaciones del tema del "espejo" en leyendas y cuentos de hadas. Así, por ejemplo, la trama se repite a menudo: el héroe se esconde de la princesa, pero ella lo encuentra cada vez, mirándose en un espejo mágico. Esto sucede hasta que la persona buscada adivina esconderse detrás de un espejo, donde inmediatamente se vuelve invisible. Y aquí la lógica fabulosa no está completa sin una referencia a la intervención de las fuerzas del otro mundo. Después de todo, tienen un poder ilimitado y encuentran fácilmente a un simple mortal mientras está en su campo de visión, es decir, dentro de la vista que se abre desde el "interior" del espejo. Habiéndolo encontrado, muestran a la princesa. En esta situación, solo hay una forma de esconderse de los espíritus: estar detrás del espejo.
Otro ejemplo es la costumbre todavía observada de cubrir los espejos de la habitación con toallas mientras el difunto está allí. La base de la costumbre es la misma: la antigua creencia de que el alma del difunto reflejada en ellos no podrá ver las almas de las personas en la casa y llevarlas consigo al más allá.
Pero volvamos a los poetas. Ahora está claro que sus fantasías sobre fantasmas tienen una base sociocultural profunda y una variedad de clichés folclóricos. Por eso, en el siglo XX, los espejos siguen existiendo inseparablemente con los fantasmas. De modo que la mención del Salón Blanco de la Casa de la Fuente en Poema sin héroe no es accidental. Hay 26 espejos en los dos niveles de la sala: superior e inferior. Muchos de ellos se enfrentan entre sí, lo que motivó a Ajmátova a estas líneas: "¿Sólo un espejo al espejo de los snits? El silencio guarda el silencio". De acuerdo con una tradición que se remonta a la antigüedad, toco allí "Hoffmaniana de medianoche", "en lugar de la que se esperaba, llegan al autor sombras del decimotercer año". Pero entre los fantasmas y las sombras, aparece otro personaje: un invitado del Futuro. No es un fantasma, de él leemos en "Poema sin héroe", "no sopla con el frío del verano, y su mano está caliente".
Esta indicación de la diferencia entre un espíritu de otro mundo y una persona viva también proviene de la antigüedad. El inframundo, el lugar donde los difuntos, según las ideas de los antiguos griegos y romanos, es principalmente el mundo del frío. "En la oscura morada del frío Hades" - dijo sobre él en el antiguo poeta griego Hesíodo. Pero muchas historias de fantasmas posteriores mencionan la misma característica.
Los historiadores conocen una evidencia interesante: la historia del emperador Pablo. Una vez, él, entonces todavía Gran Duque, junto con Alexander Kurakin emprendieron un "paseo de incógnito a la luz de la luna". Al girar hacia una de las calles al fondo de la entrada, Pavel vio una figura alta y delgada envuelta en una capa. Un desconocido lo dejó entrar al pasar, y luego salió de la entrada y se instaló a la izquierda, entre el muro de la casa y el Gran Duque. Aquí hay un extracto de la historia de Paul:
“No pude distinguir un solo rasgo de su rostro. Me pareció que sus pies, al pisar las losas de la acera, hacían un ruido extraño, como si una piedra golpeara contra otra. Estaba asombrado, y la sensación que se apoderó de mí se hizo aún más fuerte cuando sentí un frío helado en mi lado izquierdo, del lado del extraño.
norte
Kurakin no vio al fantasma y no escuchó el sonido de sus pasos. Más tarde le aseguró a su compañero que todo esto no era más que un sueño durante una caminata nocturna. Pero Paul no estuvo de acuerdo: “Se me recuerda el más mínimo detalle de esta visión, y todavía afirmo que fue una visión, y todo lo relacionado con ella me parece tan claro como habría sucedido ayer. Al llegar a casa, encontré que mi lado izquierdo estaba positivamente petrificado por el frío, y sentí algo de calor solo unas horas después, aunque inmediatamente fui a una cama tibia …"
Ahora podemos aprender algo sobre los fantasmas del otro mundo de los científicos. Las autoridades en el campo de la parapsicología A. Dubrov y V. Pushkin incluyeron fantasmas en una tabla resumen que contenía una lista de 19 fenómenos anómalos a estudiar (la tabla se da en el libro "Parapsicología y Ciencias Naturales Contemporáneas", publicado por los autores en 1990). Los fantasmas se convierten así en objeto de gran interés en la investigación. Un físico fascinado por tal "misticismo" podría haber captado el detalle mencionado anteriormente, una indicación de que el fantasma tiene algo que ver con el refrigerador.
Los parapsicólogos británicos intentaron “conectar el equipo de medición al fenómeno de otro mundo. Instalaron sensores termométricos en un antiguo castillo, donde el fantasma tenía la costumbre de aparecer en días y horas estrictamente definidos. Y qué: cuando el fantasma siguió su ruta tradicional, en el control remoto, donde se emitían las señales de los sensores, los científicos registraron el movimiento de una ola fría. Además, ¡la temperatura bajó de ocho a nueve grados! Resulta que la expresión metafórica "sopló el frío de la tumba" tiene algún tipo de base racional.
Si estas medidas están correlacionadas con la historia de Paul sobre un incidente durante una caminata nocturna, entonces su afirmación - "el lado izquierdo está positivamente petrificado por el frío" - debería considerarse bastante plausible. Después de todo, según él, el fantasma caminó a su izquierda durante aproximadamente una hora, incluso hubo un diálogo entre ellos, pero la mayor parte del camino el misterioso compañero siguió en silencio.
Cuando un fantasma se hace visible, emite sonidos, desde un punto de vista físico, esto debe ir acompañado inevitablemente de un derroche de energía. ¿Pero dónde conseguirlo? Es lógico suponer desde el aire circundante. Esto podría explicar el fenómeno de una disminución de la temperatura en circunstancias similares y muy extrañas.
Tienes que ser un investigador desesperadamente atrevido para hacer de los milagros un objeto de interés científico. El parapsicólogo experimental doméstico y psíquico V. Safono, autor de los libros "El hilo de Ariadna", "Realidad no contada", posee el valor necesario. También tiene su propio punto de vista sobre el problema de los fantasmas.
- Sin ocultar mis intentos de confiar de alguna manera en los reconocidos logros de la ciencia de nuestro tiempo - escribe Safonov, - al mismo tiempo tengo que admitir la existencia de otro mundo - el mundo del universo de la información, en el que el pasado, el presente y el futuro se fusionan. El mundo al que sale todo el presente para continuar allí su complicación y perfeccionamiento, cumpliendo el plan de quien creó esta "computadora" que todo lo abarca.
Por supuesto, esto es solo una hipótesis, una especie de concepto ideológico global. Pero junto con los intentos de comprender lo extraño e inusual, el investigador que piensa independientemente ha estado ocupado durante mucho tiempo con la acumulación y clasificación de hechos específicos. Fuera del marco de sus libros, recopiló una variedad de pruebas de encuentros con fantasmas.
“Yo tenía menos de siete años”, dijo uno de sus corresponsales, “y nuestra familia vivía cerca de la ciudad de Istra, región de Moscú. Mis camaradas y yo jugamos al escondite no muy lejos de la casa en un terreno baldío, donde hubo un golpe de heno. Tengo que "conducir". Los chicos mayores huyeron a sus casas, pero yo, sin saber de su engaño, continué buscando. Estaba oscureciendo, pero aún había mucha luz. De repente, a poca distancia de mí, vi a un grupo de personas caminando por el camino de la casa de los vecinos de los Arkhipov. Me apresuré a alcanzarlos, decidiendo que eran mis compañeros. Pero cuando corrí hacia ellos a una distancia de varios pasos, me quedé literalmente estupefacto, porque los reconocí como el tío Nikita Arkhipov, su esposa y un hijo de mi edad, que había muerto recientemente uno tras otro. No me reaccionaron de ninguna manera. Un segundo después, mi estupor se fue y comencé a correr sin mirar atrás ".
Hay muchas otras historias de este tipo en la colección de Safonov. Las historias, para ser honesto, son algo espeluznantes, pero ¿acaso el profundo miedo subconsciente, junto con los temores por su reputación en el entorno científico-conservador, también alejó a los investigadores? Probablemente, la colección única del investigador no se desperdiciará, sino que se convertirá en el futuro en la base de un cuerpo de conocimiento positivo, que podríamos llamar convencionalmente “fantasmas”. Sus contornos parecen haber surgido ya gracias a las actividades de la Asociación de Moscú "Ecología de lo Desconocido".
El experto de la asociación, Y. Fomin, analizó una serie sólida de información obtenida durante las sesiones de espiritismo durante más de 100 años, y llegó a la conclusión: solo alrededor del 5 por ciento se confirma durante la verificación posterior. Todo lo demás es el resultado de la actividad subconsciente de una persona, y las personas, dependiendo de su bagaje mental y cosmovisión, se refieren a espíritus malignos, todo tipo de santos, extraterrestres, inteligencia cósmica, etc. y aquellos a los que les gusta "tocar" con poderes superiores. Por otro lado, el análisis de casos relacionados con el mencionado 5 por ciento obligó a Fomin a declarar: “Los complejos informativos de personas fallecidas actúan como contrapartes de los espiritualistas, que, comocontinúan existiendo después de la muerte de una persona e incluso conservan la timidez ".
¿De qué experimentos estamos hablando? Esto se refiere, por ejemplo, a los experimentos del psicólogo-hipnotizador V. Raikov, que obtuvo resultados verdaderamente fenomenales. Sus sujetos experimentales, en un estado de profunda hipnosis, adquirieron los rasgos de carácter y el comportamiento de personas muertas hace mucho tiempo, aunque no sabían nada sobre ellos en vida y no tenían similitudes con sus características personales inherentes. Entonces, la posibilidad fundamental de leer y usar alguna información "del otro mundo", aparentemente, existe.
Al comienzo de este ensayo, cité un extracto del texto parodial del satírico: “Un fantasma es la costumbre en la Edad Media de caminar fuera de tu cuerpo. No existe ahora …"
Pero algo que los espíritus de otro mundo no quieren quedarse en la Edad Media. ¿O la Edad Media no está dispuesta a separarse de la gente? O lo desconocido nos es revelado por algún borde sin fondo, cerca del cual caminan el arte, la historia cultural, las ciencias naturales y el eterno misterio sigue sin resolverse. Es bueno que nos reímos menos de las cosas que son difíciles de comprender y nos volvamos más tolerantes, más atentos a lo que solíamos estar dispuestos a tirar por la puerta en nuestra irreflexión.
Autor - Vadim Orlov
