Durante milenios, los territorios de la actual Ucrania y el sur de Rusia fueron habitados por tribus arias antes y después de su división en indo-arios e iraníes. Se cree que la población aria fue la población de Arkaim en los Urales del sur casi dos mil años antes de Cristo. Los pueblos iraníes eran escitas, sármatas, alanos (los descendientes de estos últimos son los osetios). Es absolutamente seguro que los protoeslavos y sármatas / alanos formaron parte de una gran comunidad cultural e histórica en el territorio de la Ucrania moderna en los siglos II-IV, conocida como la cultura Chernyakhov. Algunos estudiosos creen que los contactos de los eslavos y los iraníes se remontan a la antigüedad, a la época de Arkaim y la cultura Fatyanovsk sincrónica a él (entre cuyos creadores estaban los antepasados de los eslavos) en la actual Región Central de Rusia. Muchos lingüistas creenque la lengua protoeslava se formó dentro de la antigua comunidad indoeuropea en las inmediaciones de las lenguas arias (indoiranias). En este sentido, no siempre es posible separar con precisión las palabras que quedaron con los eslavos de la época protoindoeuropea de las palabras tomadas de las lenguas iraníes ya formadas.
Palabras de la antigüedad
En primer lugar, el mismo nombre de nuestro pueblo, rusos, como sugieren algunos estudiosos, tiene una base iraní, ruso, que significa "brillante, brillante". Según una de las hipótesis, la tribu iraní originalmente se llamaba Rus. De origen iraní son los nombres de los pueblos eslavos de los serbios y croatas. En la antigüedad, parte de los eslavos que vivían en el Bajo Dnieper se llamaban Antas. Esta palabra también se deriva de los idiomas iraníes en el sentido de "vivir al límite". Académico V. V. Sedov creía que semánticamente era idéntico al concepto posterior de "ucranianos" que vivían en el borde de las tierras eslavas.
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Los lingüistas creen que la característica "g" aspirada de la pronunciación de los ucranianos y los rusos del sur proviene directamente del habla de los antiguos iraníes.
La mayoría de los topónimos del sur de la llanura rusa son de origen iraní. Estos son, en primer lugar, los nombres de los grandes ríos: Don, Dnieper, Danubio, Dniéster. En todos ellos existe una misma raíz dn- que significa flujo de agua. En el idioma eslavo hay la misma raíz (a la izquierda, obviamente, de la época protoindoeuropea) en la palabra "fondo", pero aquí ha adquirido el significado no de la corriente de agua en sí, sino del lecho de un depósito, y cualquier otro, tanto fluyendo como en pie.
Los iranismos conservados en ruso suelen incluir las palabras: Dios, hacha, perro, cuenco, tumba, lagarto, plomo, compañía (en el sentido de "juramento" en ruso antiguo), igual, preposición "por el bien de". En otras lenguas eslavas todavía se conservan los iranismos: pan, khata, gato (en el sentido de corral para ganado), larva, etc.
El origen iraní de palabras rusas como sabio, honor, bien, mal, obvio, paraíso, cielo, oído, palabra se asume, pero se discute.
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Como puede ver, la mayoría de los préstamos de los idiomas iraníes a los eslavos no se refieren a la cultura material, sino espiritual. Si comparamos el panteón ario (indo-iraní) con el antiguo eslavo, aquí se encuentran paralelos aún más inesperados.
Dioses comunes y conceptos familiares
En las antiguas enseñanzas cristianas rusas, los espíritus paganos malignos: las divas se mencionan repetidamente. Esta palabra es de origen iraní, conduce directamente al concepto de espíritus malignos en el zoroastrismo: devas. Curiosamente, cuando los indo-arios y los iraníes se separaron, las funciones de sus deidades también se dividieron. Fueron los devas quienes comenzaron a desempeñar el papel de deidades buenas y brillantes entre los indo-arios, y los asuras se convirtieron en espíritus malignos. Entre los iraníes, por el contrario, los Ahurs (lo mismo que los Asuras indios o los Ases escandinavos) se convirtieron en buenas deidades, y Ahura Mazda (Dios el Sabio) encabezó el antiguo panteón iraní.
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En la religión de los antiguos eslavos, se encuentra una conexión con ambas ramas de los arios. Entonces, se sabe que el dios supremo de los eslavos era Svarog. Él, a diferencia de Perun, etc., no puso ídolos. Svarog fue venerado como un dios sin una imagen específica. Svarog, no solo en nombre, sino también en esencia, obviamente corresponde a la antigua personificación india del firmamento: Svarga. Y el famoso Perun el Tronador tiene un claro paralelo con el dios védico Parjania. Él, sin embargo, arrojó más lluvia y fue el asistente del trueno Indra. La mayoría de los lingüistas creen que los nombres Perun y Pardzhanya, así como el lituano Perkunas, que es similar en función, tienen una base indoeuropea común y se remontan a la palabra antigua para el árbol sagrado roble.
Nombres de dioses como Khors y Semargl, mencionados en relación con la reforma religiosa pagana del príncipe Vladimir de Kiev (983), tienen, en opinión de la mayoría de los investigadores, una base iraní. El nombre Semargl (cuyas funciones o que, sin embargo, no están muy claras en el antiguo panteón ruso) se remonta al mítico pájaro Senmurv. El nombre Khors tiene una base iraní transparente. Está asociado con las raíces de Khur-, Hor-, Khrs- en varios idiomas iraníes, que significa "sol". "Sol brillante", "disco cegador", etc. Se menciona a Khors, junto con otros dioses paganos, incluso en "The Lay of Igor's Host" (finales del siglo XII), donde se le compara con el príncipe de Polotsk Vseslav, dotado de habilidades de hechicería, que vivió en la segunda mitad del siglo XI.
Académico B. A. Rybakov, en sus estudios del paganismo de los antiguos eslavos y la antigua Rusia, dedicó mucho espacio a Khors y conceptos derivados de su culto. No dudamos en pronunciar la palabra "bueno", pero está directamente relacionada con el culto a Khors. "Bueno" significa que agrada a Khors; significa aquello que no viola el orden mundial divino, que se expresa, en primer lugar, en los ciclos diarios y anuales del sol en el cielo. La palabra "hogaza", que significa pan redondo, proviene del ritual de panes redondos dedicados al dios sol Khors e imitando la forma del disco solar (o tal vez su recorrido cíclico visible a través del cielo) - "Horovai" originalmente, de hecho.
La etimología de nuestra conocida palabra "tarta de queso" es curiosa. Se remonta a la antigua palabra iraní "vatra" - fuego. Inicialmente, probablemente, también podría haber sido una barra ritual de queso / requesón, dedicada a la deidad del fuego (Agni entre los indo-arios). Por cierto, la palabra "queso" en sí misma, según algunos investigadores, está asociada con el nombre del dios sol védico Indo-Ario Surya. La costumbre de mantener los quesos en formas redondas también puede provenir de los ritos sagrados de la antigüedad.
Es así como, quizás, muchos conceptos familiares que constantemente y sin dudarlo utilizamos en la vida cotidiana pueden tener un origen exótico, en nuestra visión actual, y una base sagrada ancestral.
