Las historias místicas sobre la muerte de investigadores que perturbaron la paz de las momias de los faraones se han convertido en el tema de muchos thrillers, éxitos de taquilla de Hollywood y son familiares para casi todos. Pero pocas personas saben que eventos similares tuvieron lugar en el territorio de la actual Kabardino-Balkaria en la primavera de 1767.
Tesoros robados
En los "Asuntos de Osetia" del Archivo de Política Exterior de Rusia hay un informe número 26, enviado por el comandante de la fortaleza de Kizlyar (Osetia del Norte) Nikolai Potapov el 3 de abril de 1767 al Sínodo del Santísimo Gobierno, clasificado como "Secreto". Aquí hay una cita adaptada de este documento.
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“Uno de los habitantes de Chegem Gorge, a tres verstas del lugar de pastoreo de ovejas, encontró un agujero. y hay puertas en ella. Al entrar en ellos, vio a un esposo anciano y una niña sentados. Frente al anciano estaba el libro que estaba leyendo, y frente a la niña había una palangana dorada, y en ella había un anillo dorado, así como muchas cosas de oro y plata.
Habiendo salido del pozo, este hombre les contó lo que había visto a sus seis compañeros, los pastores, y ellos fueron a esa gente y tomaron todo el oro y la plata que había allí. Y cuando empezaron a tomar el anillo de oro, la niña pareció decirles que no hicieran esto, porque la muerte les llegará por esto. Sin embargo, los pastores no obedecieron. Después de eso, a las tres de la mañana, se escuchó una voz en todo el pueblo que decía que quienes se llevaran el tesoro lo traerían de vuelta, de lo contrario todos los habitantes estarían en problemas. Los chegemianos llevaron el tesoro a ese pozo, pero no vieron al anciano ni a la niña. Y en la cuarta noche murieron todos los pastores y sus familiares, después de lo cual los demás aldeanos comenzaron a morir.
Viaje de negocios al Cáucaso
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Al enterarse de lo sucedido, el comandante del puesto de avanzada más cercano envió al capitán Kireev a esos lugares. con el fin de "averiguar por qué los habitantes de Chegem tuvieron una muerte inusual". Confirmó que “los pastores de Chegem pastaban ovejas en las montañas, uno de ellos tropezó accidentalmente y cayó al suelo, donde vio una horomina de piedra colocada. Cuando entró, vio multitud de tesoros, varias cruces de oro y plata y dos cuerpos incorruptibles sentados: un hombre con traje de monje y una mujer. El pastor les contó sobre esto a sus compañeros, quienes fueron a ese lugar, se llevaron mucho tesoro y otras cosas, y finalmente, cuando comenzaron a quitar el anillo de la mano de la mujer, escucharon una voz que les prohibía tomar el tesoro. Sin embargo, no lo obedecieron, tomaron lo que necesitaban y lo llevaron a sus casas. Después de eso, uno por uno, uno por uno, todos con sus esposas e hijos murieron,y solo dos meses después, veinte personas más murieron en el pueblo ".
Moscú reaccionó al mensaje del comandante con extrema rapidez. Ya en mayo, Su Majestad Imperial el Autócrata de toda Rusia emitió un decreto del Santísimo Sínodo de Gobierno del Colegio de Asuntos Exteriores, firmado por el Secretario General Mikhailo Ostolopov y el secretario Alexei Drevsky, según el cual el abad Gregory recibió instrucciones de partir hacia el Cáucaso.
Recordemos que el Sínodo es el máximo órgano colegiado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que formaba parte de la administración estatal y, entre otras funciones, se dedicaba a la difusión del cristianismo.
Los científicos testifican
Como escribió el profesor V. Vinogradov, doctor en ciencias históricas, “el trasfondo de interés no estaba oculto: en esos años, la llamada misión espiritual osetia, siguiendo las instrucciones del gobierno ruso, lanzó una activa propaganda del cristianismo entre los montañeses del Cáucaso Central. Y el hecho del descubrimiento de antigüedades cristianas y "reliquias sagradas" (cuerpos incorruptibles) que castigaban a los blasfemos que perturbaban su paz parecía extremadamente tentador para la propaganda misionera ".
… El científico más grande del siglo XVIII, Peter-Simon Pallas, informó sobre los monumentos cristianos ubicados en el desfiladero de Chegem, quien escribió que los Balkars que vivían aquí hasta hace poco “eran cristianos y tienen iglesias, entre las cuales una es especialmente notable en Chegem. Está ubicado sobre una roca en la que se ha cortado un ornamentado pasaje, equipado con rejas de hierro a ambos lados. Los restos de libros todavía se conservan aquí. Varias hojas de ellas, obtenidas de allí con muchos peligros, resultaron ser: una hoja - del Evangelio en griego antiguo, el resto - de otros libros de la iglesia griega.
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Voz misteriosa
Entonces, realmente había tesoros. Esto confirma el hecho de que fue en los tramos superiores del Chegem donde se ubicó el centro del Metropolitanate cristiano caucásico en los siglos XIII-XIV. Pero, ¿cómo pudo suceder que después de tres siglos, es decir, en 1767, uno de los misioneros griegos todavía estuviera vivo? Después de todo, estaba claro por el mensaje que se trataba de personas vivas en la cripta: un anciano leyendo un libro y una niña que predijo la muerte a los secuestradores.
En el siguiente mensaje, sin embargo, estamos hablando de cuerpos imperecederos, es decir, momias. ¡Pero los pastores oyeron la voz que prohibía sacar los tesoros! ¿Quién advirtió a los secuestradores sobre su inminente perdición?
Si estuviéramos hablando de eventos que tuvieron lugar hace algún tiempo, entonces la presencia de tal advertencia podría atribuirse a la fantasía humana basada en los problemas que sufrieron los chegemianos. Pero al fin y al cabo, todos los que conocieron esta historia fueron entrevistados, por así decirlo, sobre nuevas pistas, cuando el velo del rumor popular aún no había logrado ocultar lo sucedido con una niebla de estratos inventados. Misticismo y solo …
Muerte negra
Sin embargo, se puede intentar explicar la muerte que sufrieron los ladrones de la tumba. Lo más probable es que los guardianes de los tesoros cristianos que se encontraban en la bóveda funeraria (y estamos hablando, por supuesto, de ella), murieran de la plaga, la muerte negra, como se llamaba en aquellos días. Los agentes causantes de la plaga, como saben, pueden conservar sus propiedades durante siglos. En la historia del Cáucaso, ha habido muchas epidemias que se llevaron asentamientos enteros, miles y miles de residentes a la tumba. También se sabe que los habitantes enfermos de las gargantas, para no contagiar a sus compañeros de tribu, subieron a las montañas, a las cuevas y murieron allí. A principios del siglo pasado, las postales se extendieron por toda Rusia, en las que un joven muy valiente fue capturado junto a momias apoyado contra la pared del cementerio. Qué le pasó después, no lo sabemos, pero lo sabemosque muchos de los muertos que perturbaron la paz abandonan nuestro mundo lo suficientemente rápido.
¿Quién será la próxima víctima?
Desafortunadamente, no pudimos averiguar cómo terminó la historia de Chegem, aunque revisamos una gran cantidad de documentos sobre el tema de interés. Estudiamos la “Colección completa de decretos y órdenes para el Departamento de la Confesión Ortodoxa del Imperio Ruso en cinco volúmenes. El reinado de la emperatriz Catalina II "," El libro de los más altos decretos del sínodo de 1767 "," Colección completa de leyes del Imperio ruso desde 1649 ", una serie de otras publicaciones. El nombre del comandante de Kizlyar, Potapov, se menciona con bastante frecuencia en sus páginas, así como en los informes sobre los acontecimientos en Bolshaya y Malaya Kabarda. También se encuentra el nombre del abad Gregory, pero ni una palabra sobre las reliquias y su destino.
Surge la pregunta: ¿qué pasó con los tesoros considerables: la vasija de oro, los objetos de oro y plata que los pastores devolvieron a la cripta? Se puede suponer que tuvieron cuidado de no tocar el tesoro, por temor a consecuencias fatales. Y la publicidad de este caso fue tan grande que si se incautaban las joyas, probablemente quedarían pruebas documentales al respecto. No están allí, lo que significa que es muy probable que en uno de los cementerios escondidos bajo tierra en el área del pueblo de Eltyubyu (como ahora se llama Verkhniy Chegem) en Kabardino-Balkaria, las reliquias sagradas de las momias del anciano y la niña todavía estén custodiadas.
¿Quién será la próxima víctima de su ira si se encuentra la entrada a la cripta? ¿Y sonará una voz inusual advirtiendo sobre el castigo?
Maria y Victor Kotlyarovs. Revista "Secretos del siglo XX" No. 17 2010
