Eid al-Fitr, o la fiesta de la conversación, se conoce entre los pueblos turco-musulmanes de Rusia como Eid al-Bairam. Entre otros pueblos musulmanes, se llama Eid Ramadán, Sheker Bairam (en turco, la fiesta de los dulces) y Eid al-Sagir (fiesta pequeña). Se le llama "pequeña" en contraste con la "gran" fiesta del Sacrificio.
La "pequeña" festividad comienza después del final del ayuno en el mes de Ramadán, que dura 30 días. Fue en este mes que se reveló el Corán a los musulmanes. Durante el Ramadán, no se permite beber, comer ni divertirse durante todo el día hasta el atardecer. No puedes cometer malas acciones, calumnias. Está prohibido sumergir la cabeza en agua e incluso llevar medicamentos adentro. La palabra ramadán significa quemar. Este mes, cuando se observa el ayuno, los pecados son “quemados” y las puertas del paraíso se abren para todos. Cada día está dedicado a la oración, la lectura del Corán y el trabajo.
La negligencia abierta y la violación de las reglas del ayuno se considera un sacrilegio y una ofensa y se castiga de acuerdo con las leyes de cada país musulmán. En Arabia Saudita, Pakistán, Irán, Marruecos, Sudán, Libia, donde el derecho penal y civil se basa en la ley Sharia, el ayuno está controlado por la policía. Los infractores pueden ser arrestados. Solo los enfermos, los ancianos, los soldados que participan en las hostilidades y las personas en cautiverio están exentos del cargo.
Eid al-Adha comienza el primer día del próximo mes de Shawval. Dura de 3 a 4 días, que no funcionan en los países musulmanes. Aunque se considera "pequeño", tradicionalmente Eid al-Adha se celebra en una escala aún mayor. La gente se regocija al final de un ayuno largo y difícil. En este día, los pobres y los huérfanos reciben "la limosna de la finalización del ayuno".
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El primer día de Eid al-Fitr, una hora después del amanecer, se lee la oración festiva Salat al-Fitr. Consiste en dos rak'ahs con takbirs adicionales (proclamación ritual de la fórmula "Allah Akbar") y un sermón (generalmente sobre limosnas misericordiosas). La llamada a la oración no se anuncia. El resto de las oraciones de estos días se realizan en una reunión general de creyentes entre el amanecer y el mediodía.
Un musulmán que va a la oración de Eid debe primero tomar un baño completo y luego ponerse ropa nueva. Luego se apresura a la reunión festiva de creyentes en la mezquita. La reunión de creyentes (ummah) puede tener un gran número de personas (la presencia de niños y mujeres en la oración del Eid es muy deseable), además, las mezquitas están tratando de reunir a la mayor cantidad posible de musulmanes en la ummah.
Después de la oración, siguen las felicitaciones mutuas y los deseos de una feliz celebración; luego los musulmanes van a visitar a sus familiares y amigos.
Al mediodía, comienza la abundante comida principal, la mesa está llena de comida, y no es sorprendente, porque esta es la primera comida diaria del mes pasado.
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Por la tarde, los musulmanes visitan los cementerios para conmemorar a sus seres queridos fallecidos y sentarse junto a sus tumbas. Esto se considera muy importante, porque los espíritus de los muertos visitan los hogares de sus seres queridos en los días de Eid al-Fitr y debemos rendirles homenaje.
En estos días, los familiares, si es posible, deben permanecer unidos para unirse aún más.
Los fieles pasan el resto de la fiesta en diversiones: todo tipo de ferias, actuaciones callejeras, sonidos musicales, gente baila y canta. Las vacaciones terminan tarde en la noche.
Si una persona no ha pagado zakat, un impuesto obligatorio a favor de los musulmanes necesitados, debe hacerlo antes de la primera oración de 1 shawval, con la que comienza la festividad de romper el ayuno.
Negociar la conciencia ante la pálida pobreza, No apresure sus dones con mano calculadora:
La generosidad completa agrada al cielo.
En el día del juicio terrible, como un campo gordo, Oh próspero sembrador.
Ella recompensará la historia de sus trabajos.
Pero si, habiendo lamentado los trabajos de las ganancias terrenales, Entregando al mendigo una escasa limosna, Aprietas tu mano envidiosa
Sepa: todos sus dones son como un puñado de polvo, Que la lluvia torrencial lava la piedra
Desaparece, el tributo rechazado por el Señor.
- (A. Pushkin)
La principal fiesta del año en Malasia
En Malasia, el ayuno del mes de Ramadán termina con la celebración principal del año: el Festival de las vacaciones (Hari Raya Puasa), que se celebra el primer día del décimo mes del calendario árabe, el mes de Shawal (otro nombre de la festividad es Idl Fitri (Eid al-Fitr)). Hari Raya Puasa, la fiesta de romper el ayuno después de la Cuaresma y el nacimiento de una luna nueva, es equivalente al Año Nuevo chino. El nacimiento de una luna nueva en la última noche de ayuno, la noche que los musulmanes consideran "bendita", es precedida por la ceremonia de su "encuentro": buscan la luna en el cielo, captan su reflejo en el agua, alabando a Allah. Con la aparición de la luna en el cielo, el aire explota literalmente por el batir de los tambores y el crepitar de los petardos; reina el júbilo general. Además, el primer día del décimo mes, el mes de Shawal, lo celebran no solo los malayos, sino también todos los indonesios, independientemente de su afiliación religiosa:en Indonesia, esta es la fiesta nacional más multitudinaria y alegre.
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Con el nacimiento de una luna nueva, se cancela la prohibición de comer y beber, todos se divierten felizmente, intercambian regalos y se felicitan mutuamente. Los deseos de felicidad y bienestar se escuchan en todas partes. Cuando sale el sol, multitudes de personas van a la mezquita a rezar; al final del servicio de oración, vestidos con las mejores ropas, van de visita, hacen visitas a los cementerios y visitan a los familiares. El primer día del mes de Shawal es el día de la restauración de los lazos familiares, la fiesta familiar más importante; los que trabajan en las ciudades regresan a casa a la aldea en este día; las vacaciones están programadas para este período; al mismo tiempo, hay vacaciones en las escuelas y otras instituciones educativas.
La celebración dura tres días. Se preparan con anticipación, limpian y decoran las viviendas, actualizan los muebles si es posible, compran ropa nueva, se abastecen de alimentos. Para los estratos menos acomodados de la población de Hari Raya Puasa, se brinda la oportunidad de comer hasta saciarse: el arroz, la carne y la harina se venden en los mercados a precios reducidos. Los pobres pueden depender de la limosna (comida y ropa) en estos días a expensas de los subsidios y donaciones privadas especialmente asignados por el gobierno, así como a expensas de los impuestos de zakat y raah, obligatorios para los musulmanes poseedores.
En tiempos pasados, el primer día del mes de Shawal, un gobernante apareció ante la gente, se llevaron las insignias reales, cuyo rumor dotado de poder milagroso, se distribuyó arroz a la multitud. Sin embargo, todo esto desapareció gradualmente de la práctica de celebrar el Año Nuevo malayo, aunque incluso ahora en algunos estados de Malasia el sultán exhibe un gamelan de palacio o la administración local alquila una orquesta de hadros.
En las aldeas, los preparativos para una fiesta festiva comienzan ya en la última semana de Ramadán: se envían invitaciones, se preparan golosinas festivas en forma de dulces tradicionales platos de dodol y ketupat, la carne se seca.
Tres días antes del inicio del festival, las mujeres se reúnen para preparar una mesa festiva: especias de yesca, pelar cocos y verduras. El día antes del inicio de la celebración, se preparan platos de carne y pescado, se designa a las personas para entregar agua, lavar los platos, etc. El arroz, por regla general, se trae con los participantes del festival y se prepara el mismo día, y no con anticipación. Hasta varios cientos de personas pueden aparecer en la celebración, y todos serán alimentados, "encontrarán gozo en la comunión unos con otros".
La fiesta principal del año, la fiesta familiar más importante, no puede estar completa sin baile y música. Los bailes preferidos son el ronggeng, el gambong y sobre todo el joget, durante el cual el bailarín convoca a un compañero del público. Cualquiera puede participar en el baile menari general sin esperar una invitación especial. La alta y sofisticada cultura de los malayos, que ha absorbido las tradiciones indojavanesas, se evidencia en las danzas antiguas que han sobrevivido hasta el día de hoy en varias regiones, que generalmente eran realizadas en las cortes del sultán por bailarines profesionales. Los principales instrumentos musicales son el tambor, panderetas, gongs y varios tipos de xilófonos, así como varios instrumentos de viento (como clarinete y flauta).
Las representaciones teatrales de bork y teatro de sombras, luchas bersilat, juegos de pelota, ajedrez y damas son muy populares en las vacaciones (los malayos tienen su propia versión del juego de drafts, en el que los reyes se mueven no en diagonal, sino en línea recta). Las peleas de gallos y las peleas de cricket están muy extendidas.
Especialmente popular, y especialmente entre niños y adolescentes, es el lanzamiento y lucha de cometas en los arrozales liberados después de la cosecha. Las cometas variadas y pintadas ingeniosamente, los buques insignia de la estación seca y los heraldos del monzón del noreste son ofertas de juego. Para ganar, a menudo recurren a varios trucos, por ejemplo, pegan la cola o la cuerda de una cometa con vidrio triturado, lo que puede "lastimar" a un oponente de papel. Las peleas de sable, las competiciones de trompos, las carreras de botes de vela y de remos se llevan a cabo con la misma pasión.
Del libro: "100 grandes vacaciones". Elena Olegovna Chekulaeva
