Nikolai Mikhailovich Karamzin fue el primero en explicar clara e interesante a los lectores toda la historia de Rusia desde la antigüedad hasta principios del siglo XVII, como la conocía la ciencia en ese momento. Para la sociedad rusa educada del primer tercio del siglo XIX, la Historia de Karamzin fue una verdadera revelación.
COMO. Pushkin llamó a Karamzin "Colón, que descubrió la antigua Rusia para sus lectores". Karamzin fue el historiógrafo oficial de la corte del emperador Alejandro I. Todo esto, en conjunto, dio a su obra una autoridad indiscutible y contribuyó a enraizar sus versiones y valoraciones de los acontecimientos históricos en la historiografía. Hasta ahora, las opiniones que contradicen el concepto de Karamzin suelen ser objeto de reproches y obstrucciones por parte de los historiadores del estatus, incluso si están plenamente justificadas.
El mito de la vocación de los normandos
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Karamzin no fue el creador de este mito. Fue introducido en la circulación científica por el científico alemán A. L. Schlözer, quien trabajó en 1761-1767. en Rusia y publicado con comentarios "The Tale of Bygone Years" (PVL). A pesar de que la sometió a críticas científicas, él, sin embargo, puso su información como la base de la historia de la antigua Rusia. Es cierto que sus métodos de "crítica científica" llevaron a su peculiar interpretación. PVL dice que los varangianos que fueron llamados a reinar en Novgorod vivían en la costa sur del Mar Báltico. La "crítica científica" de Schlötser PVL llevó a los varangianos a las costas septentrionales del Báltico y los identificó con los normandos. Así nació la notoria "teoría normanda" (normanismo), que vincula el surgimiento de la condición de Estado ruso con la misión "civilizadora" de los escandinavos-alemanes.
Karamzin, con su autoridad, dio a esta hipótesis el carácter de una verdad inmutable. Habiendo florecido su presentación con una gran cantidad de detalles artísticos de ficción (de los que acusó a Tatishchev, pero de lo que pecó, en comparación con él, mucho más), Karamzin convenció a sus lectores de que solo podía ser así y no de otra manera. La autoridad de Karamzin contribuyó al establecimiento del normanismo entre los eruditos occidentales. Esos podrían con razón indicar: mire, el historiógrafo ruso más famoso, y admitió que el estado de los eslavos orientales fue fundado por los alemanes.
Tártaros mongoles
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Para ser justos, Karamzin nunca usó el término sin sentido "mongolo-tártaros" en ninguna parte. En su época, apenas comenzaba a entrar en la circulación científica. Fue inventado en 1817 por el historiador alemán H. Kruse, cuyo Atlas de la historia de las naciones europeas no se publicó en ruso hasta 1845. Karamzin solo identifica a los mongoles y tártaros de fuentes medievales. Esta identificación se remonta al siglo XIII, al libro del legado papal Plano Carpini "Historia de los mongoles, llamados tártaros". Carpini en 1244-1247 hizo una misión al gran khan en Asia Central.
También debe tenerse en cuenta que Karamzin usa el nombre no mongoles, sino mogoles, después del nombre del que reinó en la India en los siglos XVI-XIX. Dinastía musulmana. Aún no está claro si la dinastía se identificó con los descendientes de Genghis Khan, o si esta identificación pertenece a los europeos, que descubrieron la India por sí mismos.
Pero lo más importante es que desde la época de Karamzin, cualquier intento de entender esta terminología y revelar quién se esconde en la historia bajo el nombre de los mongoles de Karpini, los mogoles de los historiadores europeos posteriores y los tártaros de las antiguas crónicas rusas y las crónicas europeas contemporáneas, se encuentran con la ciencia histórica en bayonetas. Es costumbre identificarlos sin preocuparse por las pruebas. La versión de Karamzin vuelve a resultar ser una "verdad" dogmática.
Hay que decir que esta situación se ha visto facilitada en gran medida en los últimos tiempos por la investigación sobre la "nueva cronología" de A. T. Fomenko y G. V. Nosovsky. Ahora, cualquier punto de vista crítico del concepto generalmente aceptado de la "invasión mongol-tártaro" es descartado por la etiqueta de "fenomenkovismo".
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Locura de Iván el Terrible
El reinado de Iván IV (1547-1584) en Karamzin se divide en dos partes. Hasta alrededor de 1560, fue un soberano muy cristiano, sabio y bondadoso. En 1560-1564. comienza a dañarse con la razón, que a veces se manifiesta en arrebatos de rabia y ejecuciones injustificadas. Y desde finales de 1564, el rey quedó completamente conmovido por su mente y comenzó a derramar la sangre de sus súbditos por nada. Así, todas las vicisitudes de la lucha política de esa época fueron "explicadas" por Karamzin a un primitivo estúpido: el zar enloqueció.
Cabe señalar que las descripciones de Karamzin de las feroces ejecuciones de los Ioannov se basan principalmente en fuentes extranjeras. Este es, en primer lugar, el trabajo de dos alemanes, que, según ellos, eran supuestamente guardias, pero luego huyeron de John: Taube y Kruse, es decir, aventureros de los que casi no se sabe nada de manera confiable. Además, este es el embajador inglés Giles Fletcher, quien llegó a Rusia después de la muerte de Iván el Terrible y escribió sobre los eventos pasados de acuerdo con rumores y chismes. Se trata de un mercenario italiano al servicio de Polonia, Alessandro Guagnini, y Polonia en ese momento estaba en guerra con Rusia. Se trata de cartas acusatorias del príncipe emigrante Andrei Kurbsky. De fuentes rusas, según las notas de Karamzin, solo el Pskov Chronicle habla de las atrocidades de Grozny.
Es fácil ver que la selección de fuentes de Karamzin sobre la era de Grozny es tendenciosa. Se trata de obras de los opositores políticos del zar, a menudo escritas con fines de propaganda, o colecciones de información de segunda y tercera mano. Obviamente, encajan mejor con la versión de Karamzin. Por lo tanto, Karamzin hizo una selección sesgada de fuentes de tal manera que apoyaran la imagen literaria de Iván el Terrible como un villano coronado que había dibujado.
Cabe señalar que V. N. Tatishchev, que utilizó muchas crónicas rusas, incluidas las que no han sobrevivido hasta el día de hoy, no escribe nada sobre algunas ejecuciones feroces y fuera de lo común de Iván el Terrible.
ALASKA. Tolstoi, que dedicó un poema irónico a la famosa tesis con la que supuestamente se convocó a los príncipes de Varangian - "Nuestra tierra es grande y abundante, pero no hay orden en ella" -, sin embargo, percibió de manera totalmente acrítica la hipótesis de Karamzin sobre Iván el Terrible, poniéndola en la base de la novela "El Príncipe de Plata ".
Cualquier intento de establecer una imagen histórica real del reinado de Iván el Terrible mediante la comparación de varias fuentes históricas de esa época y su estudio crítico ha sido recibido con hostilidad con el argumento de que esta será la "rehabilitación" de Iván el Terrible. Y no se puede producir porque, dicen, Karamzin ya ha establecido la verdad histórica y las dudas al respecto son inapropiadas.
Al ser una obra literaria, muy controvertida desde el punto de vista de la fiabilidad científica, "Historia del Estado Ruso" N. M. Karamzin todavía es considerado irrazonablemente por muchos como un estudio científico y, con su autoridad inflada (no sin la participación de Pushkin), santifica muchos mitos historiográficos pseudocientíficos.
Yaroslav Butakov
