La diosa eslava Tara es la patrona de la vida silvestre, toda la flora. Las primeras menciones se remontan al tercer milenio antes de Cristo. Tara es considerada la hija de Perun y la hermana y asistente de Dazhbog.
El culto a la diosa estaba más extendido entre las tribus que cazaban y vivían cerca de los bosques. Por tanto, el principal campo de actividad de Tara es la protección y valorización de los recursos forestales. También acudieron a ella en los años de escasez, durante los períodos de desastres naturales. Se cree que Tara no interfiere en la vida diaria de las personas, prefiriendo mantenerse un poco alejada de ellas, como corresponde a una deidad superior.
El nombre de Tara está asociado con la Estrella Polar, en el momento del ascenso de la cual era costumbre llevar regalos a la diosa: los frutos de la cosecha y otros artículos de origen vegetal. Los ídolos de Tara estaban hechos de árboles que tenían un significado sagrado: fresno, roble y abedul.
El origen del nombre de la diosa no se ha establecido con precisión. Existe una versión de que su nombre es un derivado de la palabra “ regalo ”, pero no hay evidencia sólida para esta teoría.
Según algunos investigadores, Tara gobierna desde principios de primavera hasta finales de otoño, y se retira al reino de Navi para pasar el invierno. Es de suponer que la fiesta de Tara cae en los últimos días de marzo, durante el despertar de la naturaleza del sueño invernal. El culto a la diosa estuvo acompañado de abundante comida, ceremonias rituales y diversión.
A la vista de los antiguos eslavos, Tara tenía la apariencia de una joven hermosa, vestida con un vestido blanco, con una trenza gruesa. Lo más probable es que la diosa tenga cabello rubio claro, ojos azules y piel blanca.
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Tara es el personaje más antiguo y poco estudiado del panteón pagano. Al mismo tiempo, junto con Lada, este es el más venerado y solidario de la raza humana.
