Los objetos voladores no identificados no son en absoluto un signo de nuestros días
Los ovnis no son en absoluto un signo de nuestros días. Puede leer sobre extrañas máquinas voladoras de muchos autores del pasado, y también mirarlas en muchas pinturas, frescos, grabados e incluso iconos, desde principios de la Edad Media.
Sin embargo, estas imágenes son conocidas y más antiguas: se trata de bajorrelieves y petroglifos, que tienen varios miles de años. Aquí están las imágenes de ovnis más famosas.
En el siglo XV, Domenico Ghirlandaio (1449-1494) pintó el cuadro Madonna y San Giovannino, que hoy cuelga como parte de la colección Lozere en el Palazzo Vecchio. A la derecha, sobre el hombro de Mary, un objeto en forma de disco es claramente visible en el cielo.
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Abajo hay un hombre y su perro mirando un objeto. Los rayos se irradian desde el objeto en todas las direcciones, asemejándose a los cilios del ojo.
En la pintura de Carlo Crivelli (1430-1495), que se llama "La Anunciación con San Emidio" (1486) y que cuelga en la National Gallery de Londres, un objeto ovalado, por así decirlo, "esponjoso" es claramente visible, colgando en el aire y también emitiendo rayos sobre este veces oro.
Una viga es muy larga, desciende del cielo, pasa a través de una ventana especial en el edificio y toca la cabeza de María que ora arrodillada. Por encima de la cabeza, el rayo pasa a través de la paloma, alrededor de la cual los mismos rayos dorados.
Un tapiz que data de alrededor de 1330 en la basílica de Notre-dame Beaune (Borgoña, Francia) cuelga en el aire una cosa extraña, que recuerda a un moderno sombrero de ala plana con una corona redonda. Es difícil de entender si los rayos emanan del "sombrero", después de todo, el tapiz no es pintura.
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Otro tapiz, Summer Celebrations, ubicado en el Museo Nacional de Baviera y creado en Brujas en 1538, muestra claramente varios objetos en forma de disco en la parte superior del enrejado a derecha e izquierda. También parecen sombreros.
El artista flamenco Arent de Gelder (1645-1727), alumno de Rembrandt, pintó en 1710 el cuadro "El bautismo de Cristo", que hoy se encuentra en el Museo de Cambridge.
También tiene un objeto en forma de disco en el cielo con cuatro rayos que tocan a Juan el Bautista y a Jesús. Este "disco" se diferencia de los dos anteriores por su forma absolutamente plana.
En el cuadro "Glorificación de la Eucaristía" de Bonaventura Salimbeni (1568-1613), pintado en 1600 y ubicado hoy en la iglesia italiana de San Lorenzo en San Pietro, vemos dos figuras sentadas sobre nubes. Entre ellos hay un … compañero natural! Gran bola de color plateado azulado con antenas. Las figuras tocan las antenas con los dedos y una paloma se cierne sobre la pelota.
Muy interesante es la imagen realizada con pinturas sobre madera por el artista alemán Hans Glayser (1500-1573). En sus propias palabras, capturó "una vista increíblemente terrible", que vio en el cielo de Nuremberg en la mañana del 4 de abril de 1561.
El gráfico muestra un objeto negro parecido a un cohete volando alto sobre la ciudad. Según el texto medieval "Anales de Nuremberg", en el mismo año, pero ya el 14 de abril, los habitantes de esta ciudad observaron decenas de esferas rojo sangre, azules y negras en el cielo junto al sol naciente.
El asombroso espectáculo duró más de una hora, y de repente las esferas que arrojaban fuego comenzaron a caer al suelo y luego desaparecieron sin dejar rastro.
Según otras fuentes, en abril de 1561 aparecieron sobre Nuremberg una gran cantidad de "placas" voladoras, "cruces" y dos enormes cilindros, de los que salieron grupos de bolas. Al mismo tiempo, se observaron numerosas esferas y discos, coloreados en rojo, azul y negro.
Todos ellos protagonizaron una especie de batalla aérea en el cielo, horrorizando a toda la población de la ciudad. Después de una hora, los objetos comenzaron a descender y caer al suelo, destruyéndose entre sí.
Algo parecido se refleja en un cuadro conservado en uno de los museos europeos. Podemos ver esferas negras y rojas que aparecen en el cielo sobre la ciudad suiza de Basilea el 7 de agosto de 1566.
Una buena mitad de los habitantes de la ciudad fue testigo de este hecho. Los Anales de Basilea mencionan que las bolas se movían a gran velocidad, chocaban entre sí, realizaban movimientos repentinos o flotaban inmóviles sobre el suelo. Muchos investigadores coinciden en que fue una batalla aérea.
Según las crónicas de la ciudad y Samuel Caucus, editor de un periódico local, “esferas que tronaban como truenos aparecieron en el cielo al amanecer, muchas de ellas gradualmente se tornaron de un rojo brillante, las rodearon llamas que las devoraron y disolvieron, pero algunas aún seguían volando con un rugido A través del cielo. " Según otros testimonios, en el cielo se observaron grandes "caños inclinados", de los cuales surgieron bolas.
Al mismo tiempo, se vio una gran cantidad de cuerpos esféricos negros volando a gran velocidad hacia el Sol cercano. Después de un tiempo, dieron media vuelta y comenzaron a chocar entre sí, como si representaran una batalla. Algunos de los objetos se volvieron de un rojo intenso y, por así decirlo, se “comieron” (¿absorbieron?) Unos a otros.
En Basilea, hay un libro de Konrad Lykosthenes (1518-1561), un enciclopedista alemán, llamado Prodigiorum Ac Ostentorum Chronicon (1557). El libro describe un avistamiento de ovnis en Arabia en 1479.
La ilustración muestra literalmente una sección transversal de un cohete, largo, con un extremo afilado, representado horizontalmente entre las nubes y las estrellas.
En Florencia, en la famosa iglesia de Santa Maria Maggiore, hay una pintura de Masolino da Panicale (1383-1440) "El milagro de la nieve". La pintura representa a Jesús y María en un círculo sobre una gran nube, y el resto del cielo debajo de ellos es simplemente una flotilla completa de platillos voladores, al menos 31 piezas.
En la imagen del manuscrito del siglo XII Annals of Lauriscense, el artista dibujó una imagen de libro de texto de un compañero de libros infantiles o postales: una pelota voladora con ojos de buey redondos, seguida de tres trazos triangulares, y también un disco con ojos de buey rodeado por los mismos rayos triangulares.
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El dibujo representa el sitio del castillo de Sigiburg en Francia, donde los sajones rodearon a los franceses y estaban listos para tomar el castillo cuando los "escudos llameantes" se cernieron sobre la iglesia. Los sajones pensaron que los franceses estaban protegidos por estas criaturas y huyeron. Este evento ocurrió en 776 y estaba bien documentado.
En el cuadro de Paolo Uccello (1396-1475) - La Tebaide, que representa al Cristo crucificado, vemos un clásico platillo volante. Se diferencia de otros solo en color: rojizo.
En el fresco de la Crucifixión, creado alrededor de 1350 en el monasterio ortodoxo serbio de Visoki Decani en Kosovo, estos "satélites" están dibujados con mayor claridad.
Tres rayos emanan de la bola redonda, que está a la izquierda de Cristo, simbolizando el vuelo, y dentro de la bola … un hombre como un astronauta está sentado en una cápsula. "Sputnik" vuela, por así decirlo, hacia Cristo. A la derecha, volando desde Cristo (también con un "pasajero"), se dibuja una estrella estilizada de ocho puntas.
Otro fresco del siglo XI muestra un platillo volador esperando. La pintura se llama "Un plato en la tumba de Jesús" y actualmente se encuentra en el Museo del Vaticano.
Un manuscrito hindú en un museo japonés muestra al dios de múltiples brazos Shiva. Shiva es como si estuviera exaltado por encima de la gente común, sobre cuyas cabezas cuelgan al menos dos aparatos en forma de disco, que ahora parecen un sombrero mexicano con una corona alta. En la "corona" hay aberturas como ojos de buey.
En un antiguo grabado japonés, vemos tres dispositivos incomprensibles en el aire: uno es un disco de tipo ovalado y los otros dos se asemejan a una coma con una cabeza y una cola grandes.
En la ilustración japonesa de 1803 para el libro Ume Net Chiri, vemos a un hombre y, a su lado, un aparato en forma de disco parado en el suelo. El libro dice sobre este aparato, que estaba hecho de metal y vidrio y tenía una escritura extraña. El artista también representó estas letras.
En un grabado europeo de 1608, vemos el asedio de una fortaleza junto al mar. Sobre las olas se balancean (o cuelgan sobre las olas ) al menos tres platillos voladores, envueltos en llamas. El mar también está ardiendo.
Otro grabado, que data de 1660 e ilustra el primer atlas geográfico completo, El espectáculo del círculo de la Tierra, reeditado en el siglo XVII por el almirante Blau, muestra el caso de dos barcos holandeses que presenciaron dos bolas brillantes en el cielo. En las bolas, podemos ver claramente los rostros de algunas criaturas.
Un grabado de 1697 muestra objetos voladores no identificados sobre Hamburgo. Testigos oculares describieron estos objetos como dos ruedas incandescentes.
Increíblemente interesante es una ficha francesa de 1680 como una moneda, que puede haber sido utilizada como medio de pago en los juegos. Representa algo muy extraño, algo así como una rueda con radios encerrados en una llanta.
Hay agujeros a lo largo del borde. Ojos de buey? Algo parecido a un eje emerge del centro de la "rueda". ¡Todo estaría bien si esta cosa no colgara en el cielo entre las nubes! En este caso, el eje dirigido hacia la tierra puede percibirse como un rayo. Aunque no sea un hecho, tal vez este sea el diseño de la "placa".
No menos extraña es la inscripción en la ficha: "Está aquí en el momento adecuado".
La ficha también es curiosa porque ya no es la Edad Media. Esta ya es la era de la Ilustración, no se puede atribuir mucho a la religión.
En la catedral georgiana de Svetitskhoveli (principios del siglo XI) en Mtskheta, hay un fresco que representa al Cristo crucificado. A la izquierda ya la derecha del Cristo crucificado bajo sus manos, dos cosas extrañas en forma de hemisferios convexos con tres "patas", que recuerdan a una medusa, flotaban en el cielo. Bajo la cúpula del hemisferio sobre las "piernas" hay una imagen de rostros humanos de perfil.
En la miniatura de esmalte georgiano que representa a San Jorge (siglo XV) y ubicada en el Museo Nacional de Arte de Georgia, hay un objeto volador con un cuerpo como un remolino. Desde la parte inferior del aparato salen bocanadas de humo. ¿O una pareja?
En la catedral belga de Conti Dotremond hay un fresco que representa a Moisés mientras recibe las tablas. Antes de Moisés, tres objetos voladores en forma de disco son claramente visibles en el cielo. Moisés levantó las manos con las tablas entrelazadas hacia el cielo y volvió su mirada hacia estos tres objetos voladores.
Los petroglifos de Kimberley, Australia, que tienen al menos cinco mil años, representan a los clásicos "hombres verdes": con caras triangulares, ojos enormes, boca pequeña y sin nariz. Exactamente lo que estamos dibujando ahora, representando extraterrestres.
"Aliens" similares, pero en trajes espaciales con un casco transparente redondo, están en las paredes de la cueva italiana Val Camonica y en África. La edad de ambas imágenes es de 6 a 14 mil años.
Sobre vimanas indias, antiguas figurillas japonesas de Dogu que representan a personas en trajes espaciales y otras figurillas similares de otras naciones, sobre imágenes de helicópteros y otras aeronaves en frescos y bajorrelieves egipcios, sobre antiguas figurillas de cerámica que representan "platillos voladores" que ni siquiera puedes mencionar, sobre ellas todo el mundo sabe.
¿Qué significa todo esto? Algunos investigadores creen que se trata de predicciones y profecías encriptadas hechas por brillantes artistas clarividentes. Otros creen que los artistas del pasado simplemente vieron lo que luego capturaron.
Es curioso que no haya una visión figurativa en las pinturas, todo es seco, claro, concreto. Plato. Con rayos. Con pasajero.
Pero dado que toda la vida en esos días estaba saturada de religión, todos estos fenómenos se atribuyeron a manifestaciones del poder divino - no en vano emergen rayos de las "planchas" que iluminan a los santos, la Madre de Dios, Jesús, etc.
